财富有物质财富和精神财富之分。有的人对看得见的物质财富趋之若鹜，但对精神财富却不愿意创造和积累，有的甚至通过“透支”或牺牲精神财富去得到物质财富。这两种财富的冲突会激化社会矛盾。我们正在构建的社会主义和谐社会有两个前提，一是丰衣足食，二是安居乐业。丰衣足食是物质财富的体现，而实现安居乐业则需要精神财富的积累。
积累物质财富，一般通过几种途径：一是省，二是挣，三是投资。对收入微薄的人来说，积累物质财富的好办法就是省吃俭用，今天省一毛，明天抠一分，日积月累，年底也能攒出买年货的钱。但积极的赚钱观告诉我们，钱不是省出来的，而是赚出来的。所以，第二条途径告诉我们，要趁青壮年时早出晚归、披星戴月，多赚点养老金和看病钱。如果说第一、二条途径是靠体力实现原始积累的话，那么第三条途径就是靠智力去获取更多的物质财富，通过理财和投资，以钱生钱。做到了这三条，基本可以衣食无忧。
那么，如何积累精神财富呢？
笔者认为，积累精神财富和积累物质财富的途径一样，一是“省”，二是“挣”，三是“投资”。
这里的“省”，是指节制。积累精神财富，节制是根本。花钱大方如果赚钱本事大，对金钱积累影响不大；但精神财富不同，如果不节制，就根本谈不上积累。所以节制一些行为和欲念，就是精神财富的体现。在金钱面前，在功利、得失、美色和进退面前能够节制的人，他的精神世界就很健康和富有。古人告诉我们，君子无恒产而有恒心，小人有恒产而无恒德，古人还告诫我们，君子宜慎独。自律才有自由，“八荣八耻”中就有一条：以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。“省”就是要艰苦奋斗，“省”就是省去骄奢淫逸。
这里的“挣”就是要崇尚科学，加强学习，诚实守信。崇尚科学就不会迷失方向，加强学习可以增进智慧，诚实守信是做人之本。李嘉诚在祖业式微、家道中落时，从做苦力开始，人性的懒散和嗜欲，在他身上几乎找不到。更可贵的是，尽管他把所有精力都用在了生意上，但他丝毫没有放弃学习，他用到废品站收购旧教材的方法，自学了许多知识。学习成了他生活和事业的一部分，直到今天他仍每天坚持听英语新闻。李嘉诚成功经验告诉我们，读书是一种做人的方式，是精神积累的有益途径。
这里的“投资”就是付出。这种付出是自觉、无私和积极的。许多有社会责任感的富豪，当物质积累达到一定阶段时，不是考虑如何把财产分给子孙，而是回报社会，他们认为财产生不带来死不带去，赚钱的最终目的是让全社会享受更多的财富资源，当他们走到这一步时，便实现了从物质财富到精神财富的飞跃。同理，积累精神财富最重要手段就是回报社会，为社会做贡献。“好人有好报”的深层含义是，当你把精神财富回报社会时，你就会收到更多的精神财富。你的精神财富的付出恰恰是精神财富的增加。这样的增加不是简单的一加一等于二，而是一种无限量的积累。最终，你的精神财富最终转变为全社会的精神财富，成为一种精神力量和一种社会象征。
西班牙作家萨丰说：“金钱就像病毒一样，当它腐蚀了一个人的灵魂之后，它就会另寻新血。”虽然这是一种悲观的金钱观，但毕竟说出了金钱的两面性。但精神财富没有这样的“性格”，它不会随时间的推移贬值或遗失，别人夺不走你的精神财富，只会“复制”你精神上的“金钱”，但这种复制不会犯罪，只会在纯洁一个人灵魂的同时拂去他人心上的尘埃，在照耀人生的同时温暖周遭的人。江仲俞
