赞成：
王震宇：中国社会科学院
韩莉莉：山东省妇联
吴宏新：山东省精神卫生中心
不好：
宋玉梅：中国婚姻家庭咨询网
刘雪羽：《老鲁一家亲》节目策划
曹 铭：软件工程师
主持人：齐鲁开讲，凸显民意！欢迎收看齐鲁电视台现场直播节目《益佰制药——齐鲁开讲》。
前不久我看到一本书，名字叫《第四种感情》。当时很困惑，因为人世间的感情无外乎三种：家人之间的亲情、恋人夫妻间的爱情、朋友同事间的友情，哪来的第四种感情？看完这本书，我才明白这第四种感情说的是发生在异性之间的一种特殊感情关系，它介乎于爱情和友情之间，通俗地说了就是：比友情进一步，比爱情差一步，身在第四种感情中的男女，彼此称之为异性知己。这种感情模式浮出水面后引起了广泛的争议，今天我们《齐鲁开讲》也就这个问题展开一番讨论，题目就是：你赞成结交异性知己吗？
电视机前的观众朋友如果对我们今天的话题感兴趣，可以拨打我们的热线电话96005800。或者是按照屏幕下方的提示发短信参与我们今天的讨论，您的一票对于我们今天的讨论很重要。同时要告诉各位朋友的是，从今天节目开始，我们开通了“COLL IN”您来说”的环节。您可以拨打我们的电话直接和我们现场的嘉宾进行交流。或者是直接打进电话，在现场听到您的声音，我们的热线电话是0531-82926600。同时和以往的规矩一样，不论您是发短信或是打电话，都将有机会获得我们的大奖。
接下来为大家介绍今天来到我们直播现场的各位嘉宾。坐在我右手边的三位嘉宾是赞成的三位嘉宾，他们是著名婚姻家庭问题研究专家来自中国社会科学院社会科学所的王震宇教授，来自省妇联的韩丽丽老师。第三位是山东省精神卫生中心的吴宏新教授。坐在对面的是持相反观点的三位嘉宾，他们是中国婚姻家庭咨询网的宋雪梅老师。宋老师是一位自身的职业心理咨询师。第二位是山东广播电台，《老鲁一家亲》的刘雪羽先生。还有一位是软件工程师曹铭先生。坐在六位身后的分别是两种观点的支持者，对各位的光临表示感谢。
主持人：首先请问一下我们的婚姻家庭问题专家王教授，您是支持结交异性知己的，那先问您一个算不算隐私的问题，您有异性知己吗？
王震宇：有，我现在的知己有异性也有同性。我觉得所谓知己，要有超过一般人，一般朋友的沟通理解还有默契，所以我觉得人在这一生当中，他有很多这种感情需求和其他方面的需求。当然你从小到大，或者是在人生任何一个阶段，你可能碰上让你觉得和你特别默契的朋友，像这种他可能是同性，也可能是异性。
主持人：能再说一下，您所认为非常默契的异性的朋友是一个什么样的状态。
王震宇：我可以举个例子，比如说我自己，我自己就有一个朋友，是男的朋友，这当然可能是我们家共同的朋友，但我觉得是我自己在诗书、诗词歌赋方面非常非常能够默契沟通的朋友。比如说我们经常可以对诗，从年轻时候，中间可能有中断，但是年轻时候大家就经常你写一首诗，我写一首诗，唱和吧。然后到现在也是，就是有的时候偶尔还发发短信，写写诗词，我一看灵感就来了，然后这方面就比一般别人理解的要细一点。你比如说我老公，我们俩感情非常好，但是，他在诗词歌赋方面跟我没有非常深的默契。
主持人：我觉得那应该叫做诗友，而不应该叫做知己。
王震宇：那不是，那还是知己，诗言志、诗言心，里面包括人生非常多的内容。
主持人：也就是跟他的所交流的这种感觉，是自己的爱人无法替代的。
王震宇：这个东西是无法替代的。
主持人：你先生他再能，也不可能是多面手，所以她觉得有这样一个知己，对她的生活，也很享受这样一种情感。
刘雪羽：其实王教授讲了一个算是非常美丽的个人故事，但故事归故事，美丽归美丽，在现实生活当中，我认为永远的异性知己不存在。为什么？因为阶段性的异性知己是有的。比如说男女交往，从相识到相知，再往前走，就是情人，或者是结婚了。所以说异性知己永远不可能是永远的。
主持人：王教授这个知己多少年了？
王震宇： 30多年了。这一点我和刘教授有所不同，我觉得男女之间，是知己，既使是婚外的，也不一定就没有情愫，也可能心里有，也可能很多时候是发之于情，止乎于理的。人家已经有家了，你虽然喜欢这个人，你也不一定作出超乎寻常的这种举动。
刘雪羽：其实有两个字不容忽视。这两个字就是“知己”。什么叫“知己”？鲁迅先生说过，人生得一知己足以。知己就是他知道我，我也知道他。
王震宇：对。
刘雪羽：您刚才说，研究诗词歌赋……
王震宇：不是研究。
刘雪羽：在一起切磋。
王震宇：不是切磋，是对诗，对诗和切磋不是一回事。
刘雪羽：比如说，您和您的老伴在夜里12点的时候，他发来一个短信，我和你对诗，你老伴高兴吗？
王震宇：我的老伴是比较开明的，您还真说对了，就是夜里对诗。我老伴睡的比较早，就是夜里对诗。这个可以白天让他看的，因为这个东西我们两个是互相沟通的。
主持人：有情诗吗？
王震宇：情诗当然是没有的。这不就变味了吗？这是不可能的，而且大家心里都非常的明白，我们都是，我们写诗的内容从政治、到生活，非常多非常广泛的范围。
刘雪羽：王教授，恕我不敬，您的老伴肯定非常另类。为什么？任何一个老伴也好，小伴也好，要是他两个是夫妻，有另外一个异性，给他老婆或者是他丈夫，在夜里12点发来短信，我想能容忍的也可能就您先生一个。
王震宇：那可不是。我的老伴他非常的……
宋玉梅：发乎情，止乎礼，把握好了尺度，不见得一定不会滑坡下去。
韩莉莉：只有自己的老公或者是丈夫才能成为自己的知己，只有一个知己这是不对的。因为生活中，我们的感情世界，也是非常丰富多彩，我非常赞成刚才王教授所说的，就是发乎情，止乎礼。这是知己的最重要的一个出发原点，那么作为知己来说，大家寻求的是一种心灵上的默契，是精神上的一种追求。这是知己出发的原点，它所追求的，就不是一种两性的情，而是一种知己之间相互的情感的沟通和交流。
主持人：我觉得韩老师说的，这个知己是一个非常美好的关系，三位为什么要反对呢？宋老师。
宋玉梅：刚才韩老师说的这个知己之间他们有共同的爱好或者是有共同的价值观，很多东西让他们在精神上有很多行好的享受，但是我们人本身就是一个高级的哺乳动物，都有吃、喝、性的最基本的需求。我们在网上网友可能用了很多的笔名，或者说年龄性别都可以用一个不是真实的。那么当他在网上联系多了以后，我们会看到，他们愿意在现实当中约会，是什么呢，如果说他们真的就是精神需求，为什么要到现实中来呢？也有是说他们需要有更多的更现实的需求。
主持人：也就是说他们真的成为异性知己之后，很难去控制自己的欲望。
王震宇：有一些人，有一些女性，未婚的咱就不说了，现在说的是已婚的，你自己有了知己以后，有些人他也会跨越雷池。但是我说的就是并不是必然滑向，并不是所有人的滑向。刚才刘老师说了，认为不可能有一个人，能够终生是知己，不跨越这个雷池。我是说，就可能，因为……
宋玉梅：王老师说的非常好，我们只是说有些人是这样。因为现实当中确实就有这种情况，他到时候就控制不了自己，因为这个人……
主持人：而且这还不是小部分。
宋玉梅：因为人本身不是完全能够被自己的理性控制的，在一定情况下，他会被他的情绪所困扰。
吴宏新：宋老师刻意强调的是人的一种生物属性，人的一种动物属性，但是人还有一种社会属性。“发乎情”可偏动物一些，“止乎礼”可能就是我们社交的一种社会属性。这个属性还在调控着我们。
宋玉梅：吴老师这个观点呢，我们会从另外一个角度去看。当他们两个的感情非常好的时候，他们需要进一步的接触，在人多的场合，没有什么问题，当在一个特定条件下，他们两个可以在一起，他们两个彼此就是互相吸引，然后又互相赏识。那么我们难道连最根本的东西都不能去完成吗？
主持人：尤其是您说的知己，既然是知己了，而且愿意不停的去倾诉，恨不得从晚上一直倾诉到天亮，而且这里面是您说的互相吸引互相欣赏。这是一个知己的境界。
刘雪羽：其实这个异性知己也好，红颜知己也好是不少人的一个梦。比如说我吧，我作为一个男性，我也希望有个红颜知己，可惜它仅仅是一个梦，或者是白日梦。
主持人：是因为找不到，还是因为别的。
刘雪羽：不是找不到，因为人是情感动物，刚才我说这个知己可以阶段性的，永远性的不存在，比如说他从18岁他就认识了一个异性知己，一直没有结婚，一直没有向前走一步，一直活到80吗？不可能的，最多两三年就会向另外一个方面发展。
主持人：一定要发生点什么吗？
刘雪羽：肯定要发生故事。没发生故事的那是怪物，他没有七情六欲。
主持人：就这么绝对吗？
王震宇：我就是一个怪物。
曹 铭：还有一个，为什么要找异性知己，有什么问题同性不能谈呢？
吴宏新：也可以啊，同性之间也可以啊。
王震宇：我有很多同性知己，我说的知己不分性别，并不是说光有异性知己，也不是提倡大家有异性知己，这是可遇而不可求的。
曹 铭：同性知己多还是异性知己多？
王震宇：这个没有标准。你比如说女性之间一些私秘的东西，同性知己可能就不会谈。我们可以谈很多东西，不一定非得谈性，如果你和一个男人每天都去谈性，那可能就会堕落。但是我们人生不能光谈性，不是泛性论。因为人有很多的需求，对友情的需求，对文学的需求，有可能对很多生活百态的需求，所以不一定就是谈的性。
主持人：曹先生这么一个年轻的小伙子，您就没有一个非常仰慕您的，或者是您非常谈的来的异性？
曹 铭：我和刘先生的观点很相近，异性知己最好是在前期做朋友，普通朋友而已，不要成为知己。一旦成为知己，你知我，我知你，内心的需求矛盾，加上日积月累，日久生情，甚至是在某些特定的情况下，情不自禁，很容易滑向第三者的边缘。
王震宇：我明白二位先生的意思了，你们俩主要是对你们自己的能力，控制自己的能力没有信心，不自信。
刘雪羽：不对，不是这样的。
曹 铭：不是这样的。
刘雪羽：我觉得王教授在知己两个字的理解上，还是在层面上，知己是什么意思？我太知道你了，你太了解我了。假如说，我心中在想什么，你一定知道，你的心中在想什么我也知道。比如说，我碰到一个非常美丽的美女，我见了之后，我们成为知己了，我现在就在想，我要拥抱她，我要吻她，她知道吗？
王震宇：你只会和美丽的女性成为知己吗？不美丽的女性就能成为知己了。你那个本身是爱，你那个知己可能是拿异性知己当幌子的，本身就是想爱人家，并不是真正的知己。
刘雪羽：不对。因为成为知己它有一个大前提，必须是有彼此的欣赏，请问您那位书画朋友，您是欣赏他的书画呢，是欣赏他的风度呢还是欣赏他的其他呢？再问，您那位书画朋友是从你少女时代就认识的吗？
王震宇：我少女时代就认识的，而且我还不只一个。因为是朋友嘛，小时候的朋友。
曹 铭：那我问一问，你的异性知己长的帅不帅？
王震宇：不帅。就是一般人。因为我们沟通的是心情，大家长期在一块，长期的朋友。
曹 铭：有没有长的像猪八戒式的。
王震宇：我不在乎这个东西，因为我在乎的是大家是不是和的来。
吴宏新：对方总是和性联系起来，和漂亮联系起来。要么非此及彼，不敢踏入这个知己这么一个过程。作为一个知己，是可遇不可求的。这里面也可能是漂亮的，也可能是不漂亮的，这种境界，是很难达到的一种境界。诗词歌赋，我爱人达不到那么一个水平，我跟他谈起来就没有那种境界，达不到那种水平。
刘雪羽：那是诗友，但绝不是知己。
韩莉莉：知己就是比朋友更深的能够了解你，能读懂你，比如说你的诗他能读的更懂，他能比一般的朋友了解的更深，那么这就是知己。
曹 铭：诗友而已。
主持人：刚才王教授说的诗，是以诗会友，诗会知己，当然这是一个方面。
王震宇：我可以举一个例子，他是我的一个咨询者，他给我谈的还有其他的问题，然后中间我就谈到异性知己，谈到很多东西。他跟我说，其实我有一个非常好的朋友，是最好的，他丈夫以外的一个很好的男朋友。我觉得他像我的哥哥，我有什么苦都想和他倾诉，但是我和他永远没有爱情。
主持人：永远不会相交。
王震宇：这个感情是平行的，平行线是不会交叉的。在世界的男女之间，其实有一种人，就是我自己，也会经历，即使这个世界上就剩两个人，他们两个人也不会成为爱人。他们可能是非常密切的朋友。
主持人：就像王教授说的，有没有这么两个人，他们会非常的接近，但是就差这么一点点不会相交。看一下大屏幕，赞成结交异性知己的是10827票，反对的是869票。现在我们进入我们今天的“CALL IN 您来说”这样一个环节，接进一个我们的热线电话。您好，您好这位朋友。
观 众1：您好。
主持人：您是哪儿的观众。
观 众1：你是主持人吗？
主持人：是我，发表一下您的观点好吗？
观 众1：首先我不赞成结交异性知己。
主持人：为什么？
观 众1：原因有三个：第一个，不利于家庭的团结和稳定，会影响夫妻两个人的感情；第二个，如果夫妻双方有一个结交了异性知己，这说明两个人之间有了一个很潜在的感情危机；第三我们大家都换位思考一下，如果您的爱人有了异性知己的话，整天找借口出去，您会作何感想呢？
主持人：好，谢谢这种朋友。这位朋友说夫妻之间应该换位思考一下，如果您的丈夫或者是您的爱人有这样一个朋友，经常出去和他彻夜长聊，或多话不愿意跟您说的时候，愿意跟那个人说的时候，就会影响夫妻的感情，也就是说夫妻出现裂痕的时候，才会出现这样一种情感。
王震宇：我觉得刚才那位女士说的是特别极端的，就像您说的，整天出去和别人彻夜长聊，那是情人，那就不叫异性知己了。异性知己不可能整天出去彻夜长聊，这是比较极端的。
主持人：我们又接进一个朋友的热线，您好这位朋友。
观 众2：您好。我是投反对票的。
主持人：反对异性知己是吗？为什么？
观 众2：他要是工作上有来往，要是办些过格的事情就要不行了。
主持人：您是说这个知己，不能成为一种相敬如宾的状态，肯定会发生些故事。
观 众2：对，见不得人的事。
主持人：谢谢这位先生。他说的比较普及，他说知己发展发展就会有一些见不得人的事。第三位朋友的热线接进来了。发表一下您的观点。您好这位朋友。
观 众3：您好。我赞成。
主持人：为什么？说一下您的观点。
观 众3：我认为异性知己应该肯定，首先这个知己，他也是朋友的范畴，这是我的观点。第二，现在没有人愿意固步自封，或者是生活在真空里。作为现代人，只要是接触社会，因为现代人不是古代社会，妇女不是生活在家庭里的，都在各行各业，都在工作。再一个就是，咱们所说的结交朋友只是说基本上99%是事业上的朋友，不是说家庭生活上的朋友，刚才刘老师也说了，什么半夜打电话，你既然是知己了，你知道我的生活作息习惯，你半夜里你打你肯定会影响我。
主持人：那成骚扰了。
观 众3：那不是知己应该有的态度了。第二在这个时间上，没有什么局限，什么年轻时候，如果是动机纯正的话，我就是事业上的朋友，咱在这个社会生活、家庭生活中互相关照互相帮助。。现在这个社会，是个信息时代，是个关系社会，人多一个，早一点知道信息，在成功路上就多一份成功。
主持人：好，谢谢这位先生。这位先生强调了一点，动机，只要你动机纯正，这种友情，这种知己的感情可以无限的延长。
刘雪羽：刚才这位先生有一个概念没弄清楚，他把同事或者是一般性的朋友，同僚当做知己首先是错的。比如说我，我在电台工作，我有好多红颜同事，都是些美女，但决不是知己。
王震宇：但是我觉得我们这位先生说的还不仅仅是同事，是同事里边比较密切的。
刘雪羽：刚才我举的那个例子仅仅是王教授夜里打电话。
王震宇：夜里工作。
刘雪羽：但是现在大家都知道是和谐社会，如果同意交异性知己，假如大家都和王教授那样的生活方式，我说我们中国13亿人口，多了不说，8亿人都有异性知己，我想这个社会肯定乱套，尤其是夜里打电话，是大乱。
主持人：他就抓住夜里打电话不放了。一会让李老师阐述一下，为什么人家有了知己，天下就会大乱了。我们又有两位朋友的电话接了进来，您好这位朋友。
观 众4：你好。
主持人：发表一下您的观点。
观 众4：我之所以赞成是因为，你不能用性的观点来解释异性知己。比如，我和我妈的关系能是以性来代表吗？我和我妈也是异性知己。
主持人：谢谢这位朋友，他又把异性知己的范畴又扩大了一下。亲人之间也可能产生知己，那也是性吗？我觉得这是非常独特的观点。您好这位朋友。
观 众5：您好。
主持人：发表一下您的观点。
观 众5：我表示赞成。
主持人：为什么？
观 众5：作为一个异性知己来说，也有一定的好处。
主持人：有什么好处？
观 众5：比如说，朋友之间，有时候同性的不一定好说，异性的有时候还好说一点。
主持人：也就是说有好多话可能和同性不愿意交流，和异性反而更容易沟通。比如什么话题？
观 众5：比如说……
主持人：不好意思，涉及人家隐私了。谢谢这位朋友。
吴宏新：刚才这位女性正好回答了第一为的问题，不利于团结，不利于稳定，那么这个问题交异性知己是有好处的，是有利于团结的。打个比方说，在一个单位里，在同事之间，合作的比较默契，合作的比较成功，提高了工作效率，我这一天多挣了50块钱，这不就是对婚姻的一种贡献吗？
主持人：可这不是知己啊，这是一种异性的同事，是一种异性的搭档。
吴宏新：就是因为和这种异性的搭档，发挥了自己的能力，在回家的路上兜里揣着这多出来的50块钱，自己还觉得很高兴呢，还觉得我还很像个人物呢。
曹 铭：还是混淆了同事和知己之间的关系，有个问题需要别人倾诉，找一个同事，找一个大姐，稍微一说，她也能帮你。知己不一样。
韩莉莉：其实我们所说的这个知己，尤其是异性知己，对我们的生活也好，对我们的思维也好，会带来一些帮助，因为男人的思维方式和我们是不一样的。作为两性之间，一个比较密切的朋友之间，我们可以互相学习对方的一些长处，弥补一些思维、工作习惯啊，包括其他一些处理问题的方式。在异性之间，我们这种沟通和交流是在同性之间不能得到的。所以说这种异性知己对于我们提高工作思维的能力，提高我们生活的能力都是非常有帮助的。
曹 铭：还是工作，这种工作搭档我们都有。
韩莉莉：我们所说的知己不是像你们所理解，只要是知己了，就要滑向性的方向，这种情人的关系。我们所说的这种知己，是界定在一种比朋友更亲密，在精神上的交流能够达到一种非常默契的一种境界。我们所说的并不是走向情人的，走向性的这样一种知己。
主持人：韩老师说了，知己之间可以互相的交流，未必会滑向性的交往。这对于这个问题广告之后《齐鲁开讲》继续开讲。
主持人：《益佰制药——齐鲁开讲》，欢迎各位回到我们的直播现场。接下来我们接进一位嘉宾的热线电话。她从95年开始进行当代中国人情感状态的调查，同时也是中国第一为采访中国人情感隐秘的女记者安顿，《绝对隐私》的作者安顿。您好，安顿。
安 顿：您好主持人。
主持人：今天我们正在探讨一个情感问题，您赞成结交异性知己吗？能发表一下您的观点吗？
安 顿：首先我觉得我是比较支持的。
主持人：为什么？
安 顿：我这样想，首先我们关心的是朋友的这种关系，首先是知己，之后才是去看知己的性别，我是这样认为的。而且呢，我们都知道小的时候学课文，有过一篇《邹忌访齐王纳谏》这个故事大家都知道，那个时候邹忌访问他的姨太太，问她关于自己形象的问题，她站在一个异性的立场去回答他，但是他们都是亲属关系，所以我觉得除了我们的丈夫，我们的妻子之外，我们需要一种社会的视角，来看待我们的生活方式，思维方式，比如我们对一些事情处理的方式等等。这个时候异性知己他给我们提供的是社会视角。我觉得这种视角是非常珍贵的。
主持人：刚才我们一些观众反对的原因是这样的，这个视角一开始可能是这样的。但是由于他们的密切交往，尤其是非常畅快的交流，互相的欣赏和吸引，最终很多会滑向其他的关系，比如说情人，发生性的这样的关系。
安 顿：我觉得是这样，我仅仅代表我个人，我比较相信事在人为，我觉得大家都是比较有理性。而且，比如说在婚姻关系当中，我对我的丈夫，你对你的妻子，都会有一些自律。实际上有些东西，夫妻之间，有忠于和不忠于，都有这种道德的约束，或者是一种法律的约束，或者是一种内心的约束，这种约束来源与我们自身的力量。当你认为你应该这样去做才能够做的更像人的时候，你一定会自律的。所以我觉得向那个方向滑的人，他的方向稍微弱了一点，或者是他的家里面，是没有处理好的，很多这种情况，你去看他的婚姻，他的婚姻都是有问题的。所以，如果是一个有问题的婚姻中的一个人出来找异性知己，那我觉得他本身，他的目的，他潜意识里的目的就不纯粹。
主持人：谢谢。刚才安顿和我们那位先生的观点是一致的。也就是你看你的初衷是什么，你的目的是什么.
宋玉梅：我举在我的咨询当中出现这么一个个案。本来这两个人谈论他们的价值观，谈论他们的工作，谈论他们的兴趣爱好，这时候觉得非常的投入，觉得非常的好，结果当他们两个接触时间久了以后，觉得真的是彼此非常的好，觉得真的是相知恨晚，但是两个人都有了婚姻，那么在这种情况之下，可能是真的精神的需求，或者是他们感觉到的这种美好，慢慢地发展，两个人，一开始谈工作，谈兴趣爱好，慢慢地就我有事我就想跟你打电话，我有事情我就想给你说，慢慢地发展下去，两个人觉得真的是离开的时候，两个人彼此的互相的惦记，互相的思念，觉得非常痛苦。那么一开始他们不是这样想的。可是他们都有家庭，而且都有子女，这种情况下，他们觉得非常的难受，可是呢有一天，他们就在一个特定的环境下，他们就突破了这层关系，这样对两个家庭，同时造成了伤害。就是我们刚才讲的这个事情，当然人有理性，但是同时，人有一些感情，在特定情况下，人控制不住自己的时候，最后当然出现了非常不好的结局。当然我举的这个例子比较极端一些。但是确实是在社会上就有这种由朋友发展成知己，然后红颜知己然后再进一步发展成……，他们一开始没有想这样做，变成了情人。
主持人：也就是说在异性知己这个问题上，感情往往会战胜理性。。
宋玉梅：对。
王震宇：我觉得宋老师说的并不是特别鲜见的。在这个社会上有很多人把握自己能力不强的，这种东西滑向是完全有可能的，并不是每个人都这样。正因为如此，我们在和异性知己交往的时候，才应该有一个度，自己要掌握一下。因为你不管他再知己，如果滑向婚外情，很难有好的结果。我是做家庭婚姻研究的，这一点，很多咨询的朋友跟我说过，所以在这个时候更要自己要掌握这个度，就是异性知己。其实你心里有情愫，你自己是有家庭的人，你作为知己，你作为一个知心朋友应该为对方着想。所以有的时候你不能滑过这个东西，滑过了以后最后是一个非常不好的结局。
主持人：知己又附加了一个条件，互相尊重，互相理解。
韩莉莉：我认为本来大家是知己，对对方就已经是怀有一种尊敬，有一种信赖，那么更有一份责任。假如是知己的话，感情走到这个地方，为了为对方负责，为了为自己负责，也会克制自己的这种情感，只有为对方更多的来考虑的时候，才能成为一个真正的知己。
宋玉梅：刚才电话联线的时候，两位打电话进来的观众，就提到了不同意结交异性知己，因为他们已经是婚姻当中的人。当有一个人，你的配偶，他有什么话不愿意跟你说，去跟另外一个人说，可能真的，他们说是工作上，也可能是其他方面的，但是这个配偶的本身他并不知道你说的是什么，他就感到一种不安全，感到了不舒服。
韩莉莉：但是和异性朋友相交结，成为异性知己的时候，很重要的一点，如果是对自己的家庭负责，那么对自己的负责的时候，可以把自己的异性知己发展成这个家庭的知己，这样子才能让自己的知己成为真正的知己，成为这个家庭的朋友。那么这个知己就能维持一个非常正常的一种知己的感情。
宋玉梅：假如您说的这个异性知己他的兴趣爱好是你的配偶不喜欢的，你把他介绍给了他，也很难成知己。
主持人：我觉得两位呈现了两种情况，都挺合理的。宋老师刚才说，刚开始是朋友，后来相知，相见恨晚，一直到难以割舍，每天都期待着下一次的见面，到最后可能会滑落到另外一个状态，我觉得也是合情合理。王老师刚才和韩老师也谈到了，既然是知己，为什么不能对对方负责任。既然是要负责任的知己，就不会滑向那样一种状态。对这个问题，各位的观点。这位先生。
观 众6：刚才韩老师说了一个责任，确实知己不但是要有责任，而且我们在责任当中还有一种界限。我觉得大伙刚才谈了半天，大多数都是在这个友情的角度来谈的。真正的知己，是超越一种友谊的，一般的朋友关系他已经是超越了，超越是可以的，时间段上要有一个限度，或者是平时交往的时候要考虑一下周围的人，比如说你的子女，你的另一半，你的家人，老人等等，对这方面有没有一种逆反的心理。因为什么呢？我们每个人生活在这个社会上，不应该总是为自己考虑，我们也应该考虑考虑周围的人群。
主持人：按您的观点，结交异性知己很有可能对您的家庭，对您的另一半造成不好的影响。
观 众6：是啊，不光是我们的家庭，可能对方的家庭也会造成不良的影响。这样我们负责任的话，应该适度，有一个量，有一个度，不应该过。尤其是到了晚上沟通啊，什么打电话啊，这些事情其实这些东西都有点过量了。另外还要在健康的方面去考虑，真正的知己，谈的时候，我们有工作上的交流，共同的意见，共同的目标都是可以的，这都是可以的。但是要是过为了以后，可能对你的情感，对对方的情感都是一种刺激，刺激以后可能会有一个兴奋度会产生，产生过余了以后也会对身体造成一种伤害。我就要考虑我们的健康。
主持人：过密的情感会对家庭和个人产生不良的影响。
韩莉莉：对不起这位先生，我们所说的这种知己，不是整天腻在一起，天天什么时间，没有时间，不分时间，不分地点，不分所有的一切，包括您所说的，妨碍了健康也要腻在一起，这种异性知己不是这样的。像刚才王教授说的，像她这样的，有时候我们的知己呢，即便是我们几年不见面，我们很长时间没有通过电话，没有联络过，那么大家在心灵上是非常贴近的，精神上是非常默契的，这才能成为一种知己。天天腻在一起的，那不见得是一种知己，也不是我们所追求的知己的这样一种境界。
刘雪羽：刚才韩女士一直在谈一个界定的问题，可惜这个界定仅仅是从理论上界定，我想把它界定成一个什么样什么样。但是人，变化多端的，世界上最变化多端的就是人，情感也是可以变的。
韩莉莉：但是人是有理性的。
刘雪羽：后来随着时间的发展，情感的逐步深入它是逐步变的。另外我还要提一条，如果我们今天都认为交异性知己是非常好的，我们作为一种媒体来说，必然会形成一种导向，导向是什么，给那些第三者们，给那些，用王教授的话来说不正确思想的那些搞知己的人找到一个借口，他就会说了，齐鲁台说了，交异性知己2万人都愿意。
主持人：这是您说的。
韩莉莉：我不同意您的这种说法，我们赞同结交异性知己，并不是说让大家都去做情人，我们绝不是这种，我们的意思……
主持人：您刚才和王教授描绘的是一种相对理想的一种状态，比较理性的一种态度，但是真正人如果身在其中了，因为那个异性真的让他非常仰慕，非常亲切，到最后非常大的可能会滑向另一方，滑向另外一个境界，所以说与其这样还不是敬而远之。是这样吗？
韩莉莉：那只是一种可能，我们这个社会是一个开放的社会，就像我们刚才这个团队里面一位先生所说的，那么开放的社会，女人都走向了社会，整个社会是男性和女性共同来承担社会责任，是有社会管理的一种任务。那么男性和女性在一起工作，这是一种社会必然。那么在工作的过程中，大家有比较，互相之间，能够比朋友的关系更进一步的这种精神上的交流，有这样一种默契，这是非常正常的。
宋玉梅：我们今天探讨的是婚姻当中的异性知己，异性是什么？我们讲是南北两极，大自然的规律就是相吸的。那么他们吸引的是什么？
韩莉莉：这是人的生物性，人还有社会性。
吴宏新：按照这样的界限，知己也有责任提醒你，这个事情，您爱人说的对，你应该怎么样。你怎么总这个样。
刘雪羽：我觉得那是理性的时候这样，他失去理性的时候他就不这样了。
曹 铭：最早吴先生和妻子谈恋爱的时候也是知己，对不对？然后后来就变成……，走向婚姻了。
吴宏新：那是带有一定目的的。
王震宇：我觉得说来说去说的不是一回事了。现在我们在这里说的是我们是不是交异性知己，我们并没有震臂高呼全国都要去交异性知己，也不是说所有的异性知己都不会滑向情人，都不会越过雷池。正因为这样，我们说，既然我们承认现代生活，有可能在形成自然的这种知己，可能是同性也可能是异性，那么我们也在交往的过程中要提醒自己，要相信自己。因为人毕竟是理性动物。正像安顿刚才说的，她相信人，很多人都是有理性的，好多是一走都走向那个极端。
主持人：三位说的就是因为我纯粹，他们觉得对异性知己应该敬而远之，而且他们不应该结交这样的朋友。我们另外的一个“CALL IN”电话已经接了进来。您好这位朋友。
观 众7：你好。
主持人：您是哪里的观众？
观 众7：我是威海的观众。
主持人：发表一下您的观点。
观 众7：你好，我想从四个方面说一下，第一个，我想什么叫知己，也就是说“无话不说，无话不谈”，异性朋友能达到这个程度的话很可怕。人是一个特殊的动物，他是一个高级动物，他有自己的情感，随着时间的推移和生活的发展，它不断的升华。这种关系一旦升华的话，会给双方家庭带来不同的影响。
主持人：您觉得这种感情的升华会是一种必然是吗？
观 众7：是必然的，因为人是一个特殊动物。
主持人：您的第二个观点。
观 众7：当一个人能给异性知己无话不说无话不谈，而不跟你的妻子、自己丈夫说的话，我觉得这个也是不道德的。
主持人：是一种不道德的行为。第三。
观 众7：我认为所谓的知己，在工作方面是可以的，牵扯到生活是不应该的。但是这种工作知己，和生活知己很难把握，没有一个非常量力的分界线。
主持人：是很难把控的。
观 众7：因为它并不是一就是一，二就是二。
主持人：第四点。
观 众7：我为什么投反对票，因为现在的家庭，因为知己造成的离婚率比较高，通过知己发展到越轨行为，以至发展到最后两个家庭都互相拆散，等等，一些社会现象比以往的社会要多的多。
主持人：谢谢，这位先生。好，谢谢您。接进第二个朋友的电话，您好这种朋友。
观 众8：您好。
主持人：您是哪的朋友？
观 众8：我是济南的观众。
主持人：发表一下您的观点。
观 众8：我是反对的。为什么，我认为这个知己和普通的异性朋友之间是存在一些程度上的差别，当普通朋友上升为知己的时候，肯定。相互之间是会有好感啊，甚至是类似的情感产生。由此，无论是对本人来说，对夫妻的另一方也会有负罪感和不忠诚感。
主持人：也就是说情感一升华，会对自己的家庭或者是情感产生一种危险的信号是吗？
第三位朋友，您好。您是哪里的观众。
观 众9：我是聊城的。
主持人：发表一下您的观点。
观 众9：我认为男女之间，异性朋友应该有吧，应该有，但是对于夫妻来说，尤其是结婚以后，异性朋友尽量少接触。
主持人：异性朋友尽量的少接触，为什么？害怕进一步的发展和升华对吗？
观 众9：也就是那么回事吧。
王震宇：我觉得知己，刚才有一位先生在那里说，他说这个知己，无话不谈，特别的危险。我觉得知己就是无话不谈吗？你身上哪长了一个疤你都跟他说，这是不可能的。知己只不过是比一般朋友有更多的默契，有更多的沟通比一般朋友要多，而不是说，我觉得还是友情的范围，而不是说都带着暧昧情感。真正的知己你说，如果那个知音是女的，都得带着暧昧情吗？
宋玉梅：我们说的并不是 “都”，正是因为现实生活当中这种现实的例子有，大家都看到了。我们说家庭是社会的一个细胞，最基本的细胞，为了社会的稳定，为了家庭的稳定，还是远离的好。正是因为人有这种不可控的，就像我刚才讲的个案的那个例子一样，一开始他们绝对不是这样的。但是后来发展也不是他想的，他们预想的也不是这样的。但是他们是没有办法把控的。人有时候是失去理智的，造成这样的后果，他可能根本也不想这样做的。
刘雪羽：我不是说不可以交异性朋友，异性朋友，异性同事是都可以交的。朋友，同事，知己这三个是不同的概念，太知己了就出问题，特别是异性。
主持人：太知己了就会出问题？广告之后《齐鲁开讲》继续开讲。
主持人：《益佰制药——齐鲁开讲》，欢迎各位回到我们的直播现场。接下来先给我们后排的朋友发言的机会。来这位先生。
观众10：我首先明确我的观点，我不赞同，更不相信男女知己的存在。刚才这位王教授她所说的，讲的例子，欲望它的力量是无穷的，这种欲望他不仅是身体上的，它同时也是精神上的。而我们知道，异性知己往往是在精神上的沟通，我们不否认，精神上的沟通对一个家庭，对一对恋人而言是更可怕的。这对精神的出轨是更可怕的。
主持人：谢谢这位朋友，这边的朋友，这位女士。
观众11：我觉得今天的这个话题，就是异性知己，实际上我们今天这个话题说知己的时候，是介于我们朋友之上的感情，但是又介于夫妻之间感情之下的一种很微妙的一种感情。刚才我们谈到反方的时候，他一直在讲，要是再发展怎么办，再发展怎么办？我们今天的话题就只是知己，所以说呢，本来原本异性知己就是存在于男女之间。上帝创造了人，既然分别有男女在这里面，肯定是社会需要我们事先互相沟通。实际上本身这个事情没什么，就是在于我们心理怎么想的。其中有一种话说的，我特别感兴趣，世间不是没有美好的事物而是我们缺少一颗发现美的心。我们只要把这件事情正确看待的话，作为知己实际上是一件很美好的事情。换一个角度，我们夫妻之间，能够成为知己的又有多少呢，他们的婚姻就是不成立的吗？是不是也是成立的。但是我们异性之间可以成为知己，我们就没有必要非得往夫妻之间这种感情上靠。所以知己是知己而已，我们用一颗美好的心来看待这件事，这件事情就是美好的。
主持人：谢谢，先摆正自己的立场，把它看成一个美好的东西，来约束，来指导自己的行为，这个知己就会长期的走下去。那位戴眼睛的先生。
观众12：台湾的国民党主席叫马英九，他有一个外号叫不沾锅，他为什么叫不粘锅，他自己给我解释，我是人，也不是神，我也没有很大的定力，我也做不到坐怀不乱。所以与其做不到，就不让他坐我的怀，可见人的定力是有限的。这么一个政治人物，他都没有这么大的定力，何况咱们凡人呢。所以我们希望我们反方要做一个不粘锅。
主持人：这位先生的观点非常的现实，即使有很多自控力很强的人，他都没有信心说自己能够有坐怀不乱的定力，与其这样不如干脆远离异性知己。还有哪位朋友？这位女士。
观众13：我认为既然对方不能把握好自己的感情的话，那么我们为什么给予把握呢？我们可以利用我们自己的理性来替对方把握他自己的感情问题，既然对方拥有自己的异性知己，我们同样可以把对方的异性知己当做我们自己的朋友。我们可以通过对方的异性知己来认识对方，更深刻的了解对方，更能够利于家庭发展。
主持人：也就是说把对方的异性知己当成大家的朋友。好，谢谢，谢谢您。后边那位女士。
观众14：我认为异性之间没有绝对的知己，如果是有，那就会演变为情人，或者是演变成夫妻。为什么？我想请问一下王教授一个问题，如果你把你的异性知己请到你家里作客，你是给你家人怎么介绍呢？是说异性朋友啊，还是说某某某朋友。还是说某某某知己啊。
主持人：就说这是我的朋友。
观众14：对肯定是朋友。你刚才所说的只能是作为异性朋友，不是所谓的知己。知己就是无话不谈，什么都可以谈的那个。
主持人：甚至有一些是和爱人不能沟通的东西，可以跟自己的这个知己去沟通，是这么一个观点。不可能成为一个家庭中的一个亲密的朋友。
王震宇：我觉得这个观点是非常的极端，他们就是不相信异性能够成为真正的知己，说来说去还是不相信，这是一个普遍性的问题，不是一个个别性的问题。就是说，比如说我认为知己的男朋友来了，我会请他们夫妻两人来，完了以后我会给我的丈夫说，这就是我说的那个非常好的朋友，我会非常阳光的介绍，这有什么，我心里没有鬼。
刘雪羽：人们就是不相信。
王震宇：那我就奇怪，为什么我先生相信，你们不相信。
刘雪羽：人们为什么不相信，因为这个严酷的事实摆在这里。
王震宇：世界上很多东西，也不会因为你不相信就不存在。
刘雪羽：因为大多数社会现实是这样的。所以人们不相信。
主持人：这边的朋友们认为，即使有也是极少数。他们不认为不可能有这么多的异性知己。
王震宇：他们认为是极少数，就是我们认为地这个观点了。
主持人：他们是说不支持结交。
王震宇：不支持结交是一种禁绝的方式，我觉得堵还不如疏。实际上过去，比如说一个小和尚，老和尚说女人是老虎。他不知道女人是老虎，他真正见的时候，他照样会爱他。所以禁止绝对不是办法。这是一个非常现代，非常自由，非常阳光的一种交流，一个现代化的交流。我觉得你自己很坦荡，我说了半天异性知己是一个超过朋友的更亲密的朋友，他当然是友情了，它如果是爱情他就不是异性知己了。
刘雪羽：刚才我说了，人们为什么不相信，是因为社会的现实用严酷的现实，告诉了人们。因为在我们身边有好多因为所谓的异性知己发展发展到走向死胡同，最后弄的家败人亡的事情并不少，所以我们坚决不会相信这一套。
王震宇：而且我先说这个，有的说异性知己破坏家庭，我跟你说我是做婚姻家庭研究的，这个东西想的比较多，接触的个案也特别多。我正好现在在做90年代以来的女性离婚研究，就在我所有研究的个案中间，没有一例是因为有异性知己离婚的。它有因为婚外情离婚的，有因为婚外性离婚的，有因为其他纠纷离婚的，偏偏没有一例因为异性知己离婚的。也就是说，刚才有一位同志说的，如果有异性知己可能会天下大乱，家里都要颠覆，我觉得这个不成立。
主持人：刚才刘老师说，因为这个婚外情往往都是由知己演化而来的。
刘雪羽：王教授说，她一直做这个研究 ，我觉得您的研究是不全面的。我觉得您应该到好多普通群众那里去研究，你研究都是一些赞成者，那叫研究吗？你研究的都是一些同类项，那不叫研究。到我们这边研究研究，你试试。
主持人：到刘老师的周边去研究研究，你会发现别有洞天。
刘雪羽：我没有说堵，我是要疏，我建议，包括刚才说话那个小伙子，小姑娘，在没有对象的情况下我建议多交异性朋友，我是指的婚后，千万不要结交异性知己。
王震宇：已经成为知己的怎么办？已经成为好朋友的怎么办。婚后就因为我结婚了，我就不认识他们了？
刘雪羽：我非常欣赏您那位异性知己，我建议你继续来往，如此高尚，那继续来往，我们好好学习。但是我建议那些没有学习好的人，可千千万万不要再往前迈雷池一步。
主持人：我们看一下大屏幕，赞成结交异性知己的是32579票。反对的是10513票。刚才刘老师说了，残酷的现实告诉我们，千万不要去涉足异性知己，但是好像为什么会有这么大的票数的反差。您感觉。
刘雪羽：因为好多人，不管是男人也好，女人也好，都一个梦，包括我本人在内，只不过我不敢越雷池一步。
主持人：今天投票的都是为了圆梦的。旁边那个票数少的都是面对现实的。
刘雪羽：对。
主持人：这是刘先生的观点，大家还有很多的话要说，但是今天我们只能谈到这里了，大家也算是知己知彼了。节目的最后，六位嘉宾一句话概括您的观点。王教授。
王震宇：知己是自然而然产生的。在现代社会，有异性知己也是非常正常的，但是交异性知己的朋友也应该自己把握住，不应该说天下人都不应该有异性知己。
主持人：应该有异性知己，但是要有度。宋老师。
宋玉梅：已经走进婚姻的男女，再结交异性知己有可能会引火烧身，大家谨慎玩火。
主持人：要警惕。韩老师。
韩莉莉：知己是可遇不可求，作为知己的朋友是一种无私的奉献，但是在这个中间要有责任，要为对方着想。
主持人：知己要有责任。刘老师。
刘雪羽：我说的可能极端一点。也用一句话吧，“自古红颜多祸水，异性知己不可交。”
主持人：这是刘先生的心得。吴先生。
吴宏新：发乎情，止乎礼的异性能够提高我们的生活质量，我们不必去可以的寻找它，但当我们遇到的时候，我们也不必可以的去压抑它。
主持人：随缘是吗？随缘。曹先生。
曹 铭：不要明知山有虎偏向虎山行。
主持人：曹先生非常有心得，又把女人再一次比成了老虎。感谢六位嘉宾的精彩发言，也感谢现场的观众朋友和电视机前朋友的关注和支持，壹佰制药《齐鲁开讲》，下次节目再见。
