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一个农民，20多年来从水中救起多人。他的生活本来很平静。有一天，别人说他救人的事情应该是英雄事迹，于是他便成了“英雄”，他自己也开始以一个“英雄”的身份向媒体讲述他救人的故事。谁料报道一出，关于他的非议便纷至沓来，他能承受“英雄”的压力和“非议”的质问吗？
杨仓绪，这个43岁的男人看上去比较单薄，但他水性好，一个猛子扎到水库里，就能到好几米的深度。杨仓绪家的位置也很特殊，离王家崖水库不到200米，宝鸡峡的一道引渭渠就从他家门前经过。
由于具备了这两个“条件”，这些年来，家住宝鸡陈仓区千河镇产东村的杨仓绪多次从水中救人于危难，被救者的具体数字，他称，媒体来采访时，他和媳妇仔细“算”了一下，有21人之多！寒夜救起被抢劫的“的哥”
杨仓绪印象最深的，也是最“著名”的一次救人事迹，是救了宝鸡出租车司机王保利。
据他讲，2003年农历正月初八凌晨3时多，住在路边门店里的他被门外的喊叫声和汽车刹车声惊醒了，赶紧披衣出门查看。刚走到门前的马路上，一辆出租车便疾驶而去，另有两名男子边跑边威胁他“少管闲事”。
还没搞清怎么回事，杨仓绪就听到桥下引渭渠里传来虚弱的求救声，探头一看，一个男子抓住桥墩在水里忽上忽下。“有人落水了！”杨仓绪急忙跑回家，拿了手电和绳子赶去救人。当时水面还有薄冰，寒气逼人，但他没多想，在老婆和孩子的配合下下水救人，他先把绳子绑在落水者的身上，然后上岸和老婆孩子一同将他拉上岸。被救者全身冻僵了，头顶还汩汩流血，处于半昏迷状态，杨仓绪用热炕厚被将其捂醒救回一命。
被救者叫王保利，是宝鸡市区的一名出租车司机，当晚遭遇3名男子打劫抢车。在引渭渠边，为了灭口，歹徒把王保利推下渠，并用石头砸向其头部想致其于死地。幸好杨仓绪出现，歹徒才惊慌逃走。3个月后，劫匪被抓获。近3年救人较“集中”
据杨仓绪回忆，近3年来，除了救王保利，他还救了至少7个人，“我说的是救上来活着的，要是连救上来已经死亡的也算，就多了。还有一些被救的人是有身份地位的，上来以后都嫌落渠丢人，不愿张扬，我也就不说了。”
杨仓绪如今能记起的比较典型的救人事件有：
2004年10月，正值秋收季节，上午去地里耕种回来的杨仓绪刚走到家门前的桥头，就看到桥上站着很多人朝渠里指指点点。走近一看，一名40多岁的女人顺水漂了下来，大家都说人已经死了吧，但杨仓绪不这么认为，觉得是死是活起码应该捞起来看看。回家拿工具便骑上摩托向下游追去，在别人“你咋连尸体也捞”的嘲笑声里，他追出几百米把女人从一桥畔处拖上来。杨仓绪抱着女人控了半天水，女人竟然活了过来。她是因为家庭矛盾，从上游北塬投河后漂下来的。
2005年10月的一天，一名男学生骑摩托翻入渠道，杨仓绪将其救上来；2005年11月，一名骑自行车的生意人落水，杨仓绪将其救上来；今年7月的一天，一对情侣在王家崖水库玩耍时，女孩落水，杨仓绪将其救上来……“救人专业户”一夜叫响
杨仓绪说，因为3年前他家搬到渠边住，才有更多的机会救这些落水的人，其实在以前，自己也是一个热心人，“就看不得别人落难”。据杨仓绪统计，从1986年退伍回乡至今，他已经救了21个人。对于这个“准确”的数字，杨仓绪表示“只少不多”。
今年上半年，因媒体对杨仓绪救人事迹进行了详细报道，杨仓绪几乎在一夜之间就成为产东村、千河镇、陈仓区，乃至宝鸡市的“救人英雄”、“救人专业户”。有人看到报道后专程到杨仓绪家看望他，镇上、区上领导也相继对杨仓绪进行了慰问。
可是，杨仓绪救人成为“英雄”后，也遭到了一些人的非议。
有人举报 “英雄”救人后索酬
近日，本报意外地收到了一封发自产东村的实名举报信，被举报的便是杨仓绪。信中称，“杨仓绪不配做英雄。”这名举报人署了真名留了手机号，信中有时间有地点地举报了杨仓绪救人事实有夸大的成分、杨仓绪救人后向被救的人索取报酬，以及杨仓绪其他一些与“英雄”称号不符的“个人品德”行为。
这名举报人老A(化名)说，他的举报信是代表“群众的意见”。他表示，看到部分媒体的报道后，觉得杨仓绪说的很多事情和真实情况不一样，担心更多的媒体不明真相继续进行报道，“我们不是嫉妒英雄，是要对‘英雄’这个称号负责。”
举报一：救王保利还有别人？
据老A讲，救王保利的当晚，第一个发现王保利落水的并不是杨仓绪，而是另外一村民蔡某，当时赶来参与救人的村民有四五位，杨仓绪也并没有下水，只是用竹竿和绳子把人救上来的。记者找到了蔡某，他表示是自己半夜起来听到微弱的呼救声的，后来杨仓绪才出来，杨仓绪是救人了，但他也参与了，给王保利揉了半天的手心脚心，他认为杨仓绪不应该说是他一个人救的王保利。
针对此，杨仓绪称对方是捏造事实，他说是他们一家3口把人从水里救上来的，当把王保利搬到家里的热炕上后，才有村民赶来帮忙。至于说他没有下水的说法，杨觉得更是无稽之谈，“王保利都冻僵了，我不下水，他能把绳子套到自己身上？”
王保利康复后，如今又在宝鸡开出租车。据他讲，当时为了感谢杨仓绪，他还准备给杨送几千元感谢费，但杨仓绪说：“你都遭难了，我咋还还忍心要你的钱？”现在，王保利每年春节都要带点东西去把杨仓绪看望一下，以感谢救命之恩。
举报二：扣摩托索取报酬？
老A举报信中提到的另外一件事情是，杨仓绪救人后，习惯向别人索要报酬。老A详细列举了一些被救人被索要报酬的情况。连日来，记者逐一核实，但要么是找不到人，要么是当事人不愿意露面，大部分都核实不了，但老A打保票说“我说的件件可以查证。”
针对反映的杨仓绪救起附近一小学校长后，扣住人家落水的摩托车索要报酬一事。10月20日上午，经过多次寻找，记者找到了这名中间人，他说当时在产东村的另外一家人屋内，好几个人在场，他将500元给了杨仓绪，“本来就是个破摩托，值不了几个钱，但人家提出来了，再说也的确救了人，给就给了吧！”
同样，杨仓绪坚决否认了向对方索取报酬一事，“我没有拿过这个校长一分钱！”
救人者说 这是举报人诬蔑我
产东村党支部书记杨红卫在接受记者采访时说，因为产东村这里的特殊情况，村里人有救人的传统，杨仓绪是比较典型的而已，现在“出名”了，村里人便有各种各样的议论，有些说法纯粹是嫉妒眼红，认为大家都救人了，干嘛他就成了英雄。但有些事情，也不是压根没有根据的，关于杨仓绪收了人家被救人报酬的事，“可能有吧，有些事情不好说……”
举报人老A说，他和杨仓绪并没有什么仇恨，平时也是乡里乡亲来往着，他不愿意把名字公开在报纸上，就是担心一个村的人以后不好相处。他还要求记者对他举报信中提到的所有知情人，采访见报时都要“化名保密”，理由还是“乡里乡亲”。对于他的举报信中还反映杨仓绪与人打架等与救人无关的“个人品德”问题，他认为那是说明杨仓绪不够“英雄”条件的理由。他说，他的举报信已经发往了包括央视在内的很多媒体及相关单位，就是为了告诉大家“真实的杨仓绪”。
对无法核实的“问题”以及“个人品德”问题，记者向杨仓绪核实时，他显得特别气愤，多次从沙发里弹跳起来，不断地指责、发誓，他认为举报信中反映的所有问题都是无中生有的，他说有时候被救的人给条烟给瓶酒那是人之常情，但现在因为他成了英雄而让别人嫉妒眼红，拿这些事情说事，大肆诬蔑他。
记者手记 草根“英雄”更需要社会宽容
写这个稿子的时候，是晚上9时30分。杨仓绪又打来电话，他说他刚刚把一车煤炭下完，还没有吃饭，想了解一下我最新的调查情况。这是在对他的采访过程中，我接到他的第三个类似的电话。
杨仓绪紧张，也累。他为成为英雄后被人到处举报而紧张，尽管他认为都是诬蔑；他为自己忽然之间成为“英雄”而被人以英雄的“标准”要求而累。紧张加上累，迫使他想尽快地得到一个定论的答案，然后他该干什么还干什么，因为他也知道，“英雄”称号并不能改变他目前的生活。
杨仓绪是退伍军人，如今一边务农，一边在引渭渠边开着一个小店。由于他自幼学习过工笔画，现在在他的店内，不光有正常的业务“卖煤炭”、“划玻璃”，他还能为别人画像搞装潢挣点钱。但是，他一家人的生活仍然过得非常紧巴，家里基本没有什么像样的家具家电。别人送的锦旗和媒体对他的报道，一家人倒是特别珍惜，将其悬挂在店内显眼的位置，顾客一进门，就知道这家主人是“救人英雄”，而陡生敬意。
他寒夜从水中救人，是事实；他在别人的嘲笑声里追着“尸体”去捞，也是事实。这些事实，是救人之命，如果把人的至高无上的生命和他收取的几条烟、几瓶酒、几百元钱放在一起相比，显然是不公平的。这种对比，其实与他成名以后，大家把他的缺点和“英雄的标准”放到一起比较一样，同样具有意料中的尴尬效果。
曾采访过他的一名记者说，世界上没有“完人”，老杨更不可能是，在媒体报道他之前，他仅仅是一个普通农民，只是过着维持生计的日子，他有属于他那个阶层的人的特征，本质憨厚、计较得失而略带功利心。现在有人举报他收了被救者的钱，这是从普遍的、传统的道德层面上，认为“英雄”应该是大公无私，甚至是活在真空中的，这对老杨来说，无疑是相当苛刻的。
杨所处的阶层，民间称为“草根”，这个群体里一旦曝出“英雄”人物，其身上的缺点便会立即被无限放大，他们的缺点和所做的正义之事放在一起，立即便显得不协调———这即是源于传统意义上，人们对“先进人物”的高标准“定义”，就如前几年的反扒“英雄”刘孝雨，讨薪“英雄”孙武胜，维权“英雄”吕福山等。无一例外，这些人物在“成名”之后，都相继遭遇到了类似的非议、质问和道德考量。
但是，最终，我们永远不能否认，正是这些来自草根社会的“英雄”，在某个时候，在没有任何“指导思想”的前提下，他们自觉地以原生态的行动方式维护了我们这个时代的道德尊严。正因为这种“自觉”，正因为这种“原生态”，才显出了“英雄”人物的真实的一面，因为“真实”，才更值得我们这个时代中的人，去尊重他们，去理解并宽容他们———否则，我们真的要到真空中去寻找“感动我们的人”了。本版稿件由本报记者 谢正罡 文/图
