文/徐传强 张娜 图/周瑾
“张良拾履”是人们所熟悉的历史故事。张良拾履后，黄石老人授他一部兵书，自此张良胸怀大略，成为刘邦的得力干将，并协助刘邦成就大业。功成之后的张良辞官过起了隐居生活。传说张良隐居的地方，就在我们济南南部山区——历城区仲宫镇铜壁山上。至今，山上仍留有张良隐居的山洞——
铜壁山上子房洞
历城区仲宫镇东沟村有一座海拔约400米的山，名为铜壁山。此山虽然不大，但名声甚大。据说此山是西汉名将张良隐居修炼最终成仙的地方。
张良，字子房，西汉大将军。祖先为战国时期韩国的贵族。秦灭韩后，张良曾谋刺秦始皇未遂，后逃至下邳，拾履得书，拜黄石公为师，学习兵法，成为秦末农民起义领袖刘邦的得力干将，在推翻秦王朝和楚汉战争中立下汗马功劳。张良与萧何、曹参共称“汉初三杰”。汉朝建立后，张良被封为留侯，后辞官隐居。据说，张良辞官隐居的地方就在仲宫镇上的铜壁山。
铜壁山绿树成荫、植被葱葱。一进山，就会看到一棵合抱粗的黄连树，据说树龄已经超过一千年。树下有山泉井两眼，清澈甘洌，终年不涸。
从黄连树旁拾阶而上，不远就有一处庙宇，名“子房庙”，现存正殿三间，侧殿一间。正殿里供奉着张良，朗眉星目，颇有大将之风。我们看到，正殿的抱厦、廊柱都是新修的，飞檐碧瓦也尽显清新之色，唯有东西两侧的青砖墙上依旧留有时光的沧桑印迹，一看就知道年头长了。正殿前的大院里有四方石碑，其中两方石碑分别是清嘉庆、光绪年间所立，上面刻有修庙碑记。其中一方石碑上这样记载着：“子房洞者，不知创自何年，经前明嘉靖、隆庆、崇祯以后，国朝康熙、乾隆、嘉庆等年相继重修……”
穿过子房庙西侧的一个小门，在另一个相邻的院落里有一座新修的“孝慈堂”，里面供奉着地藏王菩萨，四面墙壁上绘有二十四孝感人故事的精美壁画。院内佛乐袅袅，让人心净神怡。
穿过孝慈堂，便可沿着山上的石阶攀到山腰处的子房洞——传说张良隐居修炼的地方。
洞中子房已成仙
初见子房洞，它并不是我们想象中的那种天然、幽深的山洞。子房洞的洞口已被用青石修砌成一堵“墙壁”的样子，这堵墙上留有一个拱形石门，这石门便是子房洞的洞口。
子房洞洞门朝南，拱形石门的门楣上刻有“汉留侯子房隐仙洞”八个大字，镌刻时间于清光绪二十三年正月。洞外一侧有明、清时代立的石碑四通。
我们弯腰走进洞口，洞内较为宽敞且极为阴凉。靠近洞口处是一个圆形的天然洞室，面积约有10多平方米。洞室内有一座小型石庙，石庙上方刻有“汉留侯洞”的字样，两侧镌楹联：“宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花。”庙内供奉着张良，他骑在一只类似龟的神兽之上，一副仙风道骨的样子。
与我们同来的一位当地村民说，这庙内原先还供奉着张良的老师——黄石公，还有他隐居时结交的道友尹宗。黄石公和尹宗像现在都没有了，只剩下了张良一人的石像。据说，尹宗是当地尹家店的村民，他曾和张良一起在此山洞内修炼。
在石庙西侧有三级石阶，我们拾阶而上，前方突然变得昏暗起来，洞内空间也变得狭小起来。我们试探着向前走，在一个拐弯处向右拐，前面又出现一个大的洞室，与入口处的洞室面积相当。让人惊奇的是，此洞室的四周石壁上又出现几个小洞，据说这是张良和道友的卧室，由此这里又被称为仙人洞。因没带照明设备，我们无法继续前行。
据村民们介绍，洞室内怪石嶙峋，样貌古怪，有的像鼓、有的像锣，有的像蝙蝠、蛤蟆之类的动物。最神奇的是，用手敲一敲这些怪石，均能发出铿锵的声音。而且，在此洞的深处，还有几处大小不等的洞室，皆昏暗阴凉。这洞有150余米长，越往里越阴森可怖。
石壁空留神秘龟
从子房洞出来，我们发现子房洞西侧的一面石壁上有人工雕凿的痕迹。似乎，在这片空地上原先有过建筑物。
我们仔细辨认镶嵌在石壁上的石碑，其中有碑文记载，明崇祯九年曾在这里修建楼阁，叫“子房五帝阁”。清朝时多次重修，现仅存残垣断壁。另外的几通石碑也分别记载着明隆庆、崇祯以及清康熙年间重修子房洞、创建五帝阁的事情。很明显，这洞外的空地上原先是有一座五帝阁的，至于它于何时毁坏，因何毁坏，我们就无从得知了。
顺着石壁向西走，大约距离子房洞十余米处的石壁上，有一个小山洞。让人称奇的是，山洞洞口的样子像一只昂首向天的大乌龟，形象逼真。当地人称其为龟形洞。据说，张良在子房洞所骑的那只神龟，便是从这个洞里破壁而出，追随已经成仙的张良一起升天。
据当地村民介绍，这铜壁山上除有子房庙和子房洞外，还有张良墓。
在子房庙以东隔山约1.5公里处，有石砌的长方形古墓三座。据说这三座古墓中，左为张良墓，右为尹宗墓，中为黄石公墓。但这墓里是否真的葬着张良还有待考证。至于尹宗，当地盛传确有其人。据说，他是附近尹家店村村民，有一天上山打柴，恰遇张良与黄石公下棋，他站在旁边看得入了迷，因喝了张良的仙茶也成仙了。自此，尹宗便与张良成为道友，一起修炼，一起成仙。
