曹娥的传说
观察与思考
-海 子
孝女曹娥的传说,出于东汉时代的浙江。据《会稽典录》记载,曹娥(130-143),上虞曹家堡村人。母早亡 ,曹娥的父亲曹盱,能抚节按歌,婆娑乐神。汉代吴越地区逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗。相传在东汉汉安二年(公元14 3)的五月五日,曹盱为迎伍君,在江上逆涛而上,不幸失足坠江而死。年仅14岁的曹娥痛失慈父,昼夜不停地哭喊着沿江 寻找。到十七天时,她脱下外衣投入江中,对天祷祝说:若父尸尚在,让衣服下沉;如已不在,让衣服浮起。言毕,衣服旋即 沉没,她即于此处投江寻父。三日后,已溺水身亡的曹娥竟背负父尸浮出了水面。这就是孝女曹娥投江觅父的传说。人们被她 的行为所感动,就把她埋在江边。曹娥孝行感动乡里,迅速传扬开去,轰动朝野。元嘉元年(151年)上虞县令度尚改葬曹 娥于“江南道旁”,并报奏朝廷表为孝女,为其立碑建庙。后来这条江(本名舜江)改名为曹娥江。曹娥庙为上虞县境内最大 的庙宇,有较高的文物价值和建筑价值。
因为有曹娥投江的传说,所以古老的端午节风俗,在浙江就附会到纪念曹娥上面去了。关于端午的起源,共有五说: 一说纪念屈原;一说纪念介子推,流行山西一带;一说纪念伍子胥,吴楚两地习俗;一说纪念曹娥,浙江会稽一带习俗;一说 祭“地腊”,道教弟子腊月祭地风俗。这些说法都有一定的地域性。后来,以纪念屈原一说流传最广。但在浙江,由于人们对 曹娥的忘我纯孝表示景仰,才由纪念伍君而变成纪念曹娥,各地在五月初五这天总有江中竞渡、锣鼓喧天、旌旗招展、划桨如 翼的场面,曹娥庙里还举行盛大的庙会。各省各府都来拜曹娥孝女娘娘,许多志士仁人还题词赞扬送匾曹娥的孝义。