由印度政府的“大学种姓配额改革计划”引发的混乱17日愈演愈烈，游行、罢课和绝食仍在继续，医院基本陷入瘫痪，而政府则坚持推进计划不作让步。媒体担心，改革计划会重蹈1990年类似改革的覆辙，引发全国性学生抗议活动，并演变成暴力冲突。
低种姓配额提高一倍
目前，印度国立大学执行“种姓预定制度”，即要求必须为来自低种姓、部落和“落后阶层”的中学毕业生保留22.5%的入学名额。政府最近新的计划是，将这一配额比例提高到50%，并从公立院校拓展到所有大学。印度政府称，改革计划的初衷是增加低种姓、部落后裔和“落后阶层”接受高等教育的机会。
这一计划上月提出后马上遭到大量学生反对，全国多所院校出现游行示威活动，反对者多属高种姓。反对新配额的人认为，给某一阶层创造机会，并不能以剥夺其他阶层人的机会为前提。这样不仅会降低高等学校教育水平，而且会制造新的不平等。
反对与赞成各有理由
在新德里，全印医学院中超过100名学生已绝食3天。“我们强烈反对，我们认为，录取学生应根据成绩，而不是出身，”20岁的绝食学生萨迦尼·辛格说，“我们都不知道学校里谁是什么种姓，但政客们希望给我们贴上标签，并以此作为进入大学的决定因素。这意味着，聪明学生机会将更少。”
16日，孟买部分支持新计划的学生也举行游行表达他们的意见，他们大多来自低种姓。奥斯曼尼亚大学政治学教授甘查·伊亚尔显然支持新计划，他对英国《卫报》记者说道：“上等种姓能够花钱，通过上私立学校、学英语，从而买通大学之路。他们毕业后可以在硅谷里找以美元支付工资的工作，而低种姓则只能自生自灭。配额制度已被证明为可以消除历史上种姓歧视的可行办法。”
计划用扩招平息局势
对于这些争议，推出新计划的印度人力资源开发部长阿尔琼·辛格16日说：“政府和我，将看到根据宪法第93修正案所规定的，给予落后阶层在私人和独立院校中的预约配额权，得到落实。”同时，为了平息局势，他说，政府正考虑大学扩招计划。
医院瘫痪病人最遭殃
对新计划意见最大的是医学院学生和年轻医生，他们的罢工又让病人成为了这场争议的直接受害者。新德里5家最大的国立医院都已瘫痪5至6天，仅提供急诊服务。
“我们也不知道他能不能活下来，但我们只能来这里看病，”谢里·迪贝在全印医学院外告诉私营的NDTV说。贝迪带着3岁的儿子从东部比哈尔邦赶到新德里，他的儿子高烧严重，但医院告诉他，只有等罢工结束后，才能给他的儿子实施治疗。于是，夜晚他只能和孩子一起露宿在医院外，因为他们住不起旅店，白天则在烈日下等待。（黄恒）
■国际档案
印度种姓制度———
高低贵贱千年不变
本报讯印度种姓制度源起于印度教，已有3000多年历史。它把人分为4个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣阶层，为第一种姓，地位最高；刹帝利即武士阶层，为第二种姓；吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易；首陀罗为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。除以上4大种姓外，还有一种被排除在种姓之外的人，即所谓“不可接触的贱民”，他们的社会地位最低，最受歧视。
种姓是世袭的，不易更改，代代相传。种姓制度把印度社会分成了若干社会集团，集团之间有贵贱之别，有的种姓之间彼此仇视。
为废除种姓歧视，当年圣雄甘地就曾主张建立一个“人们无高低贵贱之分，所有人都可以自由接触的国家”。1947年印度独立后，进一步采取这方面措施，并制定了有关法律。为改变低种姓的社会状况，印度政府在教育方面采取配额制度，给他们的子女入学提供方便。此外，还增加低种姓的就业机会，如中央政府和各邦政府的工作人员中，为低种姓的人保留一定比例的名额。
但要彻底消除几千年来种姓制度多造成的种姓歧视则还任重道远。1991年，为增加低种姓就业机会，政府提出种姓就业配额，预先保障低种姓就业人口拥有一定比例的工作机会。这一计划出台后，学生抗议并与警方冲突，造成流血事件，并最终导致政府垮台。（新华）
