【南京日报报道】1500年前的六朝时期是南京历史上的重要阶段。东吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后6个王朝建都于此，使南京进入了经济发达、文化灿烂的繁盛时代。此次《龙蟠虎踞——南京历史文化陈列》中，东晋时期南京城里最为显赫的王、谢、高、温、颜五大南迁家族精美奢华的陪葬文物齐齐亮相，吸引了无数人的眼球。
然而，许多市民参观后都心生疑窦：为何陪葬品都很奢侈，唯独记录主人一生的墓志却十分简陋，有的甚至只是草草在一块砖上刻上逝者姓名籍贯？记者细看，果然，颜氏家族颜谦夫人刘氏，只是在一块砖上草草刻了“琅琊颜谦妇刘氏年卅四以晋永和元年七月廿日亡九月葬”区区24字。难道这些东晋显赫家族在准备其他陪葬文物时一掷千金，却独独吝啬于刻一块详备的墓志吗？
记者随后向市博专家邵磊请教。“这并非吝啬，而是透露了东晋北方南迁士族打回老家去的强烈愿望。”邵磊向记者介绍，司马氏建立的西晋是一个短命的统一王朝。公元311年，匈奴攻破西晋都城洛阳，皇族司马氏和百万北方士族百姓南渡长江，在南京建立东晋王朝，王、谢、高、温、颜五大家族就是这样来到南京的。为了表示是暂离故土，连这些士族居住的北方郡县的名称都原封不动地搬到南京，比如当时南京城北就设置了琅琊郡临沂县，那是士族王氏的故乡。在这样一种不忘故土的氛围中，这些南迁士族把死后葬在南京当作是不得已的“假葬”，企盼北伐成功就将骸骨迁回故土祖坟隆重安葬。因此，在青砖上草草刻上姓名、官职和卒年，只是起到临时标志的作用，以便日后迁葬时辨认骸骨身份。1964年中华门外出土的谢氏家族谢鲲墓志中便明白地刻着“假葬建康”。然而随着北伐屡次失利，第一代南迁士族相继去世，统治者偏安江左，安于现状，五大家族克复中原归葬祖茔的愿望在江南无限风光中磨灭殆尽。等到东晋被刘宋取代，这些流亡贵族的后代们早已是“错将建康为洛阳”了，这在考古发现中得到证明。上世纪60年代，考古人员在象山发现了东晋第一高门贵族琅琊王氏东渡后第三代王建之夫妇的墓志，共有3方之多，划出方格，内镌数百字，叙述详备，规制精美，书法精湛。志文把下葬的象山家族墓地称为“旧墓”，宛如是南渡前琅琊郡的祖坟了。南京日报记者李冀
(编辑小娜)
