近日，再翻《李瑞环学哲学用哲学》，感到受益更深。特别是在一些精彩之处，随意写下了一些感受，形成所谓“批注”。特摘录部分如下：
□许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。“民以食为天”，“饭”字半边是“食”字，半边是“反”字，没有食就会反。
这个观点其实就是瑞环“老太太哲学”的进一步延伸。在一次与百姓对话会上，一位老太太提出家中煤气灶常点不着火，有关部门领导现场解答，讲了许多数字、原因和道理。时任市委书记的李瑞环打断他的话说：“你讲那么多都没用。老太太要求的是‘煤气点火就着’。”于是，瑞环的“老太太哲学”不胫而走。依我看，“老太太哲学”包括两层涵义：一是我们的政府部门、官员作为人民群众的公仆，如果没有为老百姓服务好，就是失职。面对百姓，没有任何理由可讲。二是在解决老百姓的问题上，最终解决了实际问题、让百姓满意是“硬道理”。除此之外，说什么也没用。本着这种指导思想，瑞环在天津办了许多实事，如引滦入津工程，让天津人喝上了清澈的滦河水；为了改善天津居民的居住条件，他强力拆除了棚户区，让百姓住上了居民楼。
但是，现在我们一些机关、一些同志，最缺乏的恐怕就是瑞环的这种“老太太哲学”。对群众的困难熟视无睹，对百姓反映的问题躲着绕着。总是强调一大堆客观理由，对事关人民群众切身利益的事情拖着、顶着。这样下去，难怪一些百姓会“反”了我们的干部：越级上访，干群矛盾激化。
□假如你对群众讲的是“吃苦在先，享受在后”，而群众看到你的行为却是“好处全占，吃亏不干”；你对群众讲的是“艰苦朴素、勤俭节约”，而群众看到你的行为却是“挥霍浪费、铺张排场”，群众怎么能信服你，你讲的还有什么用？
瑞环在这段话中其实讲了一个问题：当干部的资格。还讲了一个关系：以身作则与群众威信的关系。当干部是有资格的，就是要求别人不做的自己首先不做，要求别人做的自己首先做到。否则，就不配当干部。另外，自己以身作则了，群众威信自然而然就会产生。自己没有以身作则，想在群众中一呼百应，难。应该说，说和做不一，是当前我们一些干部最大的缺点，也是百姓最不满意的问题。
□要办成事，就要找一批想办事、肯办事、敢办事、会办事的人。想办事是愿望，肯办事是热情，敢办事是勇气，会办事是本领。有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。有的人不琢磨事，光捉摸人，专门捉摸干事的人，你在前边干，他在后边看，干对了，他说早该如此，干错了，他说意料之中，总是“常有理”。我们必须防止这类人投机上来。
我们一些地方、部门、单位工作上不去，关键是缺少瑞环所说的那么一批“想办事、肯办事、敢办事、会办事的人”。但是，实际上这样真正的人才并不是真的没有。而是让瑞环所说的后面两种人给压制得翻不过身来、喘不过气来、登不上干事的舞台，直至心灰意冷。
而且，因为有这两种人，常常把一个地方、单位、部门的风气弄坏了，导向弄颠倒了。而对一个地方、单位、部门来说，风气坏了，导向错了，人心凉了，心气散了，人才走了，岂能不乱、不糟、不落后？
杜绝这后两种人的滋生，人们往往把希望寄托在“明君”式的英明领导身上。但这是有限的，甚至是可遇不可求的。关键的关键还是建立一种科学可靠的机制。这种机制，让后两种人没有生存的土壤。
□冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱。听到闲言碎语，不要垂头丧气；听到赞扬颂歌，不要洋洋得意；做到骂街的多了不动摇，喊好的多了不昏然。我们领导者，在工作中常常碰到两种人：一种是顺着捧的，一种是顶着干的。一般来说，对顶着干的，我们比较注意；对顺着捧的，我们则常常上当吃亏。不信可以回头想想看。
每一个人都愿意听掌声、歌颂声、赞扬声，不愿听骂声、批评声。每一个人，也都愿被捧着、顺着，不愿被人顶着、逆着。但是，作为一名领导干部，则要善于反其道而行之。因为，有时的掌声、赞扬、歌颂，有时的顺着、捧着，实际上是腐蚀你的斗志、迷失你的判断、麻痹你的神经、增长你的虚荣、膨胀你的私欲、纵容你的错误。许多干部马失前蹄或坠落深崖，就源于在这些掌声、颂歌中利令智昏。
“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”我们的领导干部特别是“一把手”，应当做智者、贤者，多听善听谔谔之言，警惕阿谀奉承之声。谔谔之言多是肺腑之声、真知灼见，虽有时比较刺耳难听，但却是领导干部最需要的。汉名臣韩婴说：“有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。”然也。
