在中国2000多个县份中，知名度最高的是山西省的洪洞县。
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洪洞县之所以闻名，首先因为她是亿万人心中的故乡，这里有一棵万民为之萦怀的大槐树。“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”这首民谣在华夏大地已经传颂了600多年，代代相传，妇孺皆知。明初，由于连年战乱和水、旱、蝗、瘟疫等自然灾害以及黄、淮多次决口，使得中原地区赤地千里，渺无人烟。据《明史》、《明实录》记载，洪武、永乐年间，十八次迁徙山西之民于华中、华北、华东各地，明政府在洪洞大槐树下的广济寺设局驻员，集中移民，编排队伍并发给“凭照川资”。移民起程时，依依惜别，不忍离去，走了好远频频回首，只能看见大槐树和大槐树上的老鹳窝，因此，大槐树和老鹳窝就成为移民们惜别家乡的标志。明初的这次大移民使中原等地人口和耕地面积迅速恢复，田赋增加，经济发展，明朝的封建统治得以巩固和发展。古大槐树处位于洪洞县城古槐北路贾村西侧。民国初年，在大槐树原址修建了碑亭、茶室和牌坊。新中国成立后，县政府于1952年，在碑亭东侧兴建了烈士碑亭，以后多次拨款修葺，育花植树，1983年建了门楼和围墙，使这里成为一座翠柏绿槐、清静幽雅的公园。后扩建为寻根祭祖园。从1991年开始，县政府每年都举办大槐树寻根祭祖节，到2002年已举办了12届，吸引了200余万人次前来寻根祭祖，收到了很好的经济效益和社会效益。洪洞大槐树已成为亿万民众敬奉的“圣树”，被封为图腾，称为根，当做祖，视为家，成为亿万古槐后裔心目中的故乡。大槐树移民姓氏近千个，包括汉、回、蒙、满四大民族。明朝直接移民分布于全国18个省(市)500多个县(市)。时至今日，移民们经过多次再迁徙，其后裔已遍布神州，有的甚至漂洋过海，远居它国，可以说，世界上凡是有华人的地方就有大槐树移民后裔。
其次是因为这里有一座古老而富有传奇色彩的监狱，俗称“苏三监狱”，始建于明洪武二年(1369)，距今已有600余年的历史，是我国仅存的一座典型的县级明代监狱。当代著名戏曲家马少波1984年游此赋诗，《题苏三监狱》写道：“孤女哀哀诉冤情，古槐俯首不忍听。位高敢认缧绁女，南北至今唱金龙”。曲折动人的戏剧故事《玉堂春》中的女主人公苏三就曾囚禁在这里，苏三的一句唱词“苏三离了洪洞县”，使凡是有华人的地方都知道中国有个洪洞县。
其三是因为这里有一座闻名中外的佛教名刹———广胜寺。广胜寺始建于东汉建和元年(147)，原名俱卢舍寺，亦称阿育王塔院。唐大历四年(769)扩建，改名广胜寺。元大德七年(1303)，广胜寺毁于河东大地震，两年后重建。明代修建了飞虹塔等建筑。现寺中所存的佛像、壁画，多为元代作品，艺术精湛，是我国寺庙建筑、泥塑、彩绘、琉璃、壁画宝库中不可多得的艺术瑰宝。飞虹塔、元代戏剧壁画、《赵城金藏》被称为广胜寺稀世三绝，其寺庙建筑为一奇，名扬天下。飞虹塔是我国现存最大、最完整的明代琉璃塔；元代戏剧壁画是我国目前发现的唯一大型元代戏剧壁画；《赵城金藏》是世界上仅存的一部卷帙最多的善本汉文《大藏经》。
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除此之外，更令槐乡儿女自豪的是：洪洞这块宝地，是五千年华夏文明的发源地之一。洪洞，古称“神圣之邦”。多处仰韶文化遗址的发现把洪洞的历史推到了石器时代，先民在这里生生不息，创造了灿烂的文化。可以说，华夏的大半部文明史在洪洞浓缩，在这里，抓一把泥土就能攥出华夏古老文明的汁液来。
洪洞县位于山西省南部，临汾盆地北端，东隔霍山与古县为邻，西靠吕梁与蒲县交界，北与霍州、汾西相连，南与尧都区接壤。东西最宽处55公里，南北最长处47.5公里，总面积1493.8平方公里。
洪洞东靠太行，西倚吕梁，地处山西南北交通要冲，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。上隶山西省临汾市，下辖9镇7乡，463个村委会，2002年底总人口722846人，为山西省第一人口大县。
“洪崖崭壁，古洞连云”。洪洞县(由原洪洞县和赵城县1954年合并而成)历史悠久，源远流长。洪洞县名依照传统的说法是缘城南“洪崖”、城北“古洞”而来，赵城之名，早在西周就有此称。《史记·赵氏世家》记载：“赵城，周缪王以封造父，赵氏受姓之始也”。
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洪洞县有“槐乡”之称，洪洞大槐树被亿万移民后裔视为心目中的家乡、故乡，民国初年崞县人刘子伟在洪洞供职，游古大槐树处咏诗曰：“木本水源流泽长，古槐庇荫到地方。昔人广桔木分榆社，后代优怀桑梓乡”。洪洞人王笃诚诗中也道：“槐树荫中认故乡，殖民往事感沧桑。芳踪千载终难没，赖有群贤任表章”。洪洞人也就叫洪洞为槐乡了。
洪洞有“莲花城”之称，县城东有护城河与玉峰山相连，南隔洪安涧河与坂里坡相望，西、北均为水田，旧时四周种植莲菜，俗有洪洞莲菜与别地异样，多一个眼之说，每到夏时莲花盛开，蕊芳袭人，整个县城都在莲花包围之中，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。清道光年间，寿阳祁宿藻在玉峰书院为讲席，他是道光十八年进士，曾官至江宁布政使，其兄祁隽藻为嘉庆十九年进士，曾官至大学士衔礼部尚书，诗古文词，卓然成家，为当时著名文人，亦为大槐树移民后裔，兄弟二人游洪洞后，互赠诗各一首，其兄诗内有“莲花好城廓，槐树旧村墟”之句，其弟在《故乡吟》一诗中也有“一经莲桥花满城，问津疑是桃花渡”。此两诗传诵一时，为当时文人名流所乐道，人们也就称洪洞为莲花城了。
洪洞城亦有“六门村”之说，民国版《洪洞县志·城池》载，洪洞县城城门有六，明正统年间，东曰朝阳、西曰射秀、南曰时和、东南曰安流、北曰光化、东北曰玉峰，正德年间改朝阳门为宾阳、射秀为拱汾、时和为迎薰、光化为望霍，余二门如故。故洪洞城有六门村之别称。
在洪洞东永凝、道觉、左壁、安乐、坊堆、耿峪、侯村等地先后发现仰韶文化遗址，证明我们的祖先从石器时代起，就在洪洞这块土地上劳动、生息、繁衍，是中华民族的发祥地之一。
尧、虞舜、夏、商时代，洪洞、赵城均属冀州之域。西周时洪洞为杨侯国，古城在今县城东南9公里范村一带。赵城为赵国，今赵城东北1.5公里简子城为赵国故城。春秋时，洪洞为晋悼公之弟干的食邑，后为羊舌月八食邑，鲁昭公二十八年(公元前514)，始为杨县。赵城为赵简子食邑之地。洪赵均属晋国。秦代洪洞为杨县，治所在今范村一带；赵城属彘县，治所在霍州，均属河东郡。西汉因之。东汉时，彘县在阳嘉三年(公元134)改为永安辖赵城，杨县仍旧。三国时，杨县、永安均属魏，正始八年(247)置平阳郡，辖杨县、永安。西晋沿魏制，永安县的治所曾一度设在今赵城东北7.5公里的仇池。十六国时，两县均属平阳郡。北魏时，二地属禽昌县域，上属平阳郡。东魏时置晋州，辖永安郡。隋义宁元年(617)置赵城县，是为赵城命县之始。县治在今赵城东北1.5公里，属霍山郡。义宁二年(618)即唐武德元年，改杨县为洪洞县，属临汾郡，县治迁今洪洞县城。唐武德元年(618)改霍山郡为吕州，仍辖赵城。唐初洪洞曾两次省入临汾。贞观年间，洪、赵二县均属晋州，赵城县治始迁至今赵城镇。五代十国时，曾先后设定昌军节度使、建雄军节度使辖洪洞，赵城无考。北宋时，洪洞、赵城均属平阳府，其间熙宁五年(1072)，赵城曾省入洪洞为镇，元丰三年(1080)复县。政和三年(1113)赵城升为庆祚军，不久即废。金代洪、赵均属平阳府。元代，今临汾一带初为平阳路，大德七年(1303)大地震后改为晋宁路，辖洪洞、霍州，赵城县又属霍州，为二等县。明代，洪、赵均属平阳府。清初，仍旧。乾隆三十七年(1772)升霍州为直隶州，领灵石、赵城二县，州治在霍州，洪洞仍属平阳府。民国初，洪洞、赵城均属河东道，道治在运城。1930年废道后，洪、赵均直隶山西省。抗日战争初期，洪、赵属山西省第六专署，署址先后驻赵城、汾西京力香、隰县等地，洪洞县政府驻韩家庄、垣上、李家坪；赵城县政府驻罗云、双昌。第六专署在河东设有办事处，驻石门峪。洪、赵两县在河东各有办事处。洪洞、赵城的日伪县政府归山西省冀宁道管辖。1939年“十二月事变”后，共产党领导的抗日各级政权相继成立。1940年4月，洪洞县(河东)、赵城县(河东)抗日民主政府成立后，9月，赵城归太岳一专署，洪洞归太岳二专署。1945年8月，洪、赵两县铁路以西地区成立洪赵(河西)联合县政府，先后驻道觉、笔架庄、罗云、万安，上属吕梁九分区。1940年8月，国民党九十三军在南垣设立了办事处，驻杨家掌，次年上半年即废。日军投降后，三县抗日民主政府改为县民主政府，1947年4月和6月，国民党军撤离洪赵，洪、赵(河东)两县政府各驻县城。1948年7月，洪赵(河西)联合县政府撤销，恢复两县建置。1949年中华人民共和国成立，1954年洪、赵两县合并为洪赵县，县治在洪洞县城，同时运城与临汾专署合并为晋南专署，洪赵县属晋南专署管辖。1958年12月洪赵县与霍汾县合并，称洪洞县，县治在洪洞城。1959年7月霍汾县从洪洞县分出，恢复原建置。1971年，临汾与运城专署分设，洪洞县归临汾行署管辖。2000年临汾地区改市建置，洪洞县上隶临汾市管辖。
(来源：山西新闻网 山西晚报网络编辑：赵芳)
