溪口镇跸驻片西岙村所辖的中畈自然村，在奉化地图上是找不到这个小村庄的。十几年来，这个海拔600多米的山顶小村，有16个小伙子娶了外省来的媳妇，其中彝族、白族、侗族、么老族、布依族、土家族的媳妇就有15个。目前这个不到百人的小村里，7个民族和睦相处，成了我市少有的“民族村”。前天，记者来到这个小村，感受了一番这里独特的风景。
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开车进入西岙村后，就没有汽车可以通过的路了。村里人听说记者要去中畈村，一脸疑惑：“这么高的山，你们能爬上去吗？上山至少要一个小时，很辛苦哟！”在了解我们执意要上山后，热情的村干部王照飞自告奋勇为我们带路：“除了中畈村的人，一年到头没几个外人愿意上去，不带路你们根本找不到。”
一路上小溪流水，风景很美，但连续的提腿运动已经让我们没有心情欣赏风景了。山路崎岖，几乎一路都是75度以上的陡坡，我们只有低着头盯着脚下的沙石路，吭哧吭哧地直喘气。
王照飞正好是管理中畈村事务的，他边走边介绍起中畈村的事来：“这个村仅有八九十人，翻山南界就是新昌县。这里实在太偏远了，村民的经济状况又差，所以难得有本地姑娘愿意‘上嫁’到村里来，村里到了适婚年龄的小伙子找媳妇可难了，这里还被人戏称为‘光棍村’。外地媳妇的到来，让村里摘掉了‘光棍村’的帽子。”
一个小时后，精疲力尽的我们终于爬到了山顶。走过一片茶山，眼前出现了一棵参天古樟，古樟下面是七八间用褐黄色泥墙搭起来的楼房———中畈村到了。
这里人好，外乡妹子留下来了
正在村口劳作的一对张姓老夫妻，看到熟悉的村干部王照飞带着人上山了，没问什么就热情地邀请我们去他们家坐坐。张大妈和她的儿媳妇端上了热气腾腾的洗脸水，拿出新拆封的毛巾，泡上清茶……淳朴而好客的乡亲们让我们心头热乎乎的。
得知记者来意后，张大妈直爽地说：“我儿媳妇就是贵州来的，是土家族姑娘。”刚才那个俊俏的媳妇是用流利的奉化方言招呼我们的，我们还以为她是本地媳妇。
4年前，这个土家族姑娘嫁到了中畈村，虽然说她的贵州老家也在山里，但头一回上中畈村的时候，她还是有点吃不消。好不容易到了山顶，村里的贫穷更是让她的心凉到了极点，差点扭头就走。“后来怎么留下了？”记者问她。她红了脸，羞涩地看了丈夫一眼，说：“他人好，还有村里人也很勤劳淳朴。”
人好，是所有外地媳妇愿意留下来的原因。75岁的张找国老人回忆说，记得1990年，第一个外地媳妇嫁到了村里，受到了贵宾一样的待遇。村里人那个高兴啊，端出最好的东西招待她，生怕外地来的闺女受委屈，还怯生生地说一句：“闺女，你先住一段日子，实在不愿意的话，你可以回家，路费我们来凑。”
1990年以来，村里先后办过21场婚礼，有16个新娘是外省女子，其中15个是少数民族。这些媳妇家里田里的活样样拿得起，村里人打心眼里喜欢她们。而她们也都留了下来，没有一人中途离去。
四个媳妇，四个不同的民族
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侗族媳妇陆妹香
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白族媳妇李环四 村里的张祥福老人有4个儿子，娶了4个不同民族的媳妇。除了大媳妇唐根飞是山南新昌沙溪的汉族人，还有3个媳妇都是从云贵高原来的：二媳妇赵桂花是贵州土家族人，三媳妇李环四是云南白族人，四媳妇陆妹香是贵州侗族人。72岁的婆婆笑着说：“我的福气真好，这些媳妇都很孝顺能干，上个月我生病，媳妇们抢着照顾我。”
说起3个少数民族儿媳妇，张祥福老人还直感谢大媳妇唐根飞。张家经济条件不好，两位老人的身体也不太好。唐根飞过门后，就成了家里的顶梁柱，不仅要照顾老人，还要照顾好3个小叔子。3个小叔子长大后，她又操心起他们娶媳妇的事来。1992年，唐根飞回新昌娘家时发现一个亲戚娶了个贵州媳妇，生活得很好。这让她眼前一亮，于是试着请亲戚的媳妇帮忙，给张家的老二介绍个贵州山里姑娘。事情很快有了进展，贵州土家族姑娘赵桂花被介绍进了山，经过一段日子的适应生活后，和老二成亲了。老二婚事的成功，给了唐根飞很大的信心。在以后的几年里，她通过老家亲戚帮忙，先后帮老三、老四娶了媳妇。
现在，张家三代有15口人，过年时大家聚在村里，热热闹闹、其乐融融。语言习俗，有差异不是问题
王照飞说，村里民族多了，刚开始大家有些不习惯，最大的问题是语言和生活习俗。“不过从来不吵架，这里的人都很尊重她们的民族习惯，她们也很适应当地的生活。”
张祥福家的四媳妇———35岁的陆妹香，来自贵州从江县，是个地道的侗族妹子，8年前嫁到中畈村。记者问她：“在这里生活，与老家最大的差异是什么？”她想了一会儿说：“吃饭的口味不同。”侗族人爱吃辣，是无辣不欢，她二嫂来自土家族，喜欢吃酸，三嫂来自白族，口味偏甜，可是奉化饭菜的口味却以咸、鲜为主。“刚来的时候，家里的菜吃不下，就想吃辣椒。可是家里连半根辣椒都没有，那时候特别想家，想吃家乡菜。”
后来，体贴的丈夫特地开出一块地专门种辣椒，给妻子解馋。陆妹香也很体贴丈夫，每到家里做饭的时候，她就不辞辛苦地烧两份菜，一份放辣的给自己吃，一份不放辣的给丈夫吃。8年后，不吃辣的丈夫依然不吃辣，但是陆妹香却习惯了吃奉化菜，很少做两份菜了。“我家二嫂、三嫂她们也习惯了。”她说，一吃家乡菜就会想家，还是不吃了吧，再说，不是要入乡随俗嘛。
少数民族媳妇说的是自己民族的土话，中畈村村里人说的是奉化方言，大家都不太会说普通话。生活在一起，语言交流就成了大问题，只好靠手势交流。“有一次，我让他拿孩子的尿布，比画下来，他居然拿来了我的毛巾。”陆妹香指着丈夫张小军笑。这样的事情经常发生，她们和村里的老人就更说不上话了，满村都能看见打手势的人。
让人惊讶的是这些外来媳妇的学习能力，她们大多数在一年左右就听懂了奉化方言，如今她们能说一口流利的地方话，不带民族口音，乍一听就是地道的中畈村人。而她们的丈夫还是一句民族方言也听不懂。
在记者的要求下，陆妹香腼腆地说了两句侗家话：“娘耐，娘耐（你好）。”乡音依然深深地刻在她的记忆中。
最大心愿，希望孩子好好读书
每年出了正月，中畈村的男人大多要出门跑骡帮，短则数月，长则一年。媳妇们则到山下跸驻村租房子，边照顾孩子上学或上幼儿园，边到附近厂里打杂工赚钱，遇到休息日，还要爬上山去照顾留在村里的老人。
张祥福家的三媳妇李环四是云南白族人。平时，丈夫张国军赶着骡子到金华、丽水、温州等地的一些工地搞运输，一年赚回四五千元辛苦钱。能干的李环四则在家带孩子、种菜蔬、养禽畜。农忙时节，遇到丈夫在外搞运输，她还独当一面去山岙梯田里犁地、种田。去年儿子上小学了，李环四到山下租了房子。看着当初夫妻俩一起开垦出来的田逐渐荒废，她心里有点酸，不过她还是满足于现在的生活。“我们做爹娘的都没文化，就算艰苦，也要让孩子好好读书。”
李环四和丈夫、儿子的话题常常离不开自己的家乡。家乡的山水，家乡的特产，还有家乡的传统节日———三月街。她多么希望把家乡的一切展现给丈夫看，可惜直到现在，丈夫也没能和她一起回趟老家。“前几年，3个人去一次云南要千把块钱，去不起。”说这个的时候，李环四眼眶泛红。今年春节，一家三口准备去云南了，但只买到一张火车票，丈夫只好把她们母子俩送上了火车，这是李环四嫁到奉化后第一次回老家。20天后，李环四又出现在了中畈村，因为这里才是她的家，这里有她的希望。
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奉化有少数民族妇女650人
奉化妇联主席葛桂娣告诉记者，前年中秋节，妇联干部来到中畈村慰问时，萌发了调查在奉化的各民族妇女现状的想法。几个月后调查结果出来了：奉化市有分属22个少数民族的妇女650人，她们中有世居在奉化印家坑村的畲族，有从上世纪八十年代开始从贵州、云南、四川等贫困地区嫁到奉化山区的外来媳妇，也有近些年作为人才引进的女大学生。去年3月8日，奉化成立了“民族妇女之家”，为各民族妇女搭起了一个相互了解、相互沟通、相互学习的平台。
