本报记者 杨铭
上世纪70年代后期，李兴盛先生在研究东北古代史与东北历史文化时，对辽东流人数量之众多、遭遇之悲惨、贡献之突出，深感震惊。作为一名史学工作者的责任感，促使他决心为这些流人，谱写一部史书。
提起李兴盛先生，关注我省文化发展的读者应该不会陌生。早在1980年3月7日，本报副刊就曾刊发其文章《抗俄将军寿山》，他还给本报写过不少有关东北地方史与地方文献的文章，后来又有多篇关于流人史与流人文化的文章。李兴盛说，《黑龙江日报》向世人介绍了流人文化，记载了关于这一文化现象的脚步，而读者的支持，又激励着他更加努力地把研究进行下去。
上世纪70年代后期，李兴盛先生在研究东北古代史与东北历史文化时，对辽东流人数量之众多、遭遇之悲惨、贡献之突出，深感震惊。作为一名史学工作者的责任感，促使他决心为这些流人，谱写一部史书。
此后的十几年间，李兴盛多次奔走于中国南北数十家图书馆，两次通读《明实录》、《清实录》、《二十四史》等近千种文献。由于科研经费匮乏，加之一些地方资料垄断、封锁，绝大多数资料不能复印、照相，他只能一字一字地手抄……
在搜集资料之外，实地考察也是必不可少的。李兴盛曾两次重点考察了流人吴兆骞的故乡吴江及清初东北重要戍所宁古塔新旧二城，挖掘到了失传三百余年的由流人撰写的黑龙江第一部诗集《何陋居集》、第一部散文集《域外集》、第一部山水志《宁古塔山水记》，并整理出版，使之重见天日。在此基础上，还撰写了《边塞诗人吴兆骞》与《黑龙江历代诗词选》。
9年之后，李兴盛的《东北流人史》终于脱稿，这是我国第一部流人区域史；又4年之后，《中国流人史》完成，这是第一部全国流人通史专著。至此，先生对我国历代流人现象，进行了全方位、多层次、系统化、理论化的探讨，以及历史的、辩证的分析，开创了流人史研究的新体系，后来他又在此基础上，创建了流人文化这门新学科。
但李兴盛并未就此止步，1997年又产生了深化流人研究以适应地方经济发展需要的想法，于是，策划、主持了《黑龙江流寓文化与旅游文化丛书》。
其实，在致力于流人史与流人文化研究的同时，李兴盛还主持编纂了黑龙江地方文献丛书《黑水丛书》第四至十卷，第十一卷正在编纂中。这是我省第一次全面系统地整理、抢救地方文献，使很多珍贵的地方文献得以出版，重见天日。
先生常说自己太累了，可又放不下肩头的责任。在他的奔走呼吁下，齐齐哈尔吕氏祠堂得以保留下来，并被列为市级文物保护单位；牡丹江市委宣传部下发了文件《关于开展宁古塔流人文化研究宣传的实施方案》，决定将流人文化研究打造成牡丹江市的历史文化名片……
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（照片由李兴盛提供）
李兴盛，1937年11月生于哈尔滨市。黑龙江省社会科学院历史所研究员，黑龙江省文史研究馆馆员。1991年被省委、省政府评为省级优秀专家、省劳动模范与研究员；1992年10月获国务院特殊津贴，当年12月被国家人事部批准为国家级突出贡献专家。著有专著《东北流人史》，主持编纂《黑龙江流寓文化与旅游文化丛书》。另有专著《边塞诗人吴兆骞》，并主编《黑龙江历代诗词选》、《清实录黑龙江史料摘抄》及黑龙江地方文献丛书《黑水丛书》。
