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“招魂碑”衍生“招魂悲”

南方日报

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国际时评

日本右翼处处为军国主义招魂,很不得人心。为着欺今盗世,日本右翼在挖空心思将日本自卫队升格为“自卫军”、自卫厅升格为“自卫省”的同时,也绞尽脑汁到处“留下不肯反省的印证”。而今,诸如“大东亚圣战大碑”、“石川县海军将兵战殁者之碑”、“抑留者慰灵之碑”、“军马之碑”等大小碑刻也遍及日本(见《中国青年报》昨日报道)。

这类“招魂碑”出现在60年前侵略中国、侵略亚洲、涂炭数千万生灵的日本,实在令人费解。

为谁招魂?

“招魂碑”是什么货色?以“大东亚圣战大碑”为例,此碑刻的是二战时期日本借用来为他们军国主义服务的口号“八纮为宇”,正面碑座上写着“大东亚想法是对万世都值得骄傲的思想”,其他三面刻满了日本各都道府县捐款者的姓名。这座“招魂碑”建于2000年8月14日,建碑积极分子中有当年日本关东军参谋,有在西伯利亚当过战俘的旧军人,有日本国会议员等等。而建碑包括准备、宣传和建筑,一共花费1亿日元。

何谓“八纮为宇”?按《日本书记》所言,“兼六合以开都,掩八纮而为宇”。意思为“合天下为一家,其家长为万世一系的天皇”。1903年,日莲派宗教系家田中智学将“八纮一宇”阐释为“日本的世界统一之原理”。而“大东亚”的精神支柱就是“八纮一宇”,以天皇为中心的超国家思想。

日右翼策划建设这个“大东亚圣战大碑”并重弹“八纮为宇”口号的意图,也就昭然若揭:重温60年前侵略他国残杀人民的“血腥之梦”。此“招魂碑”是日本右翼不思改悔的又一见证。日本学者井上清和铃木正四在《日本近代历史》中写道:像这样没有间断地以战争走向战争的国家,近代世界历史上,除了日本,找不到第二国。可见,日本右翼起劲鼓吹建设的“招魂碑”是日本篡改历史不得人心的见证。

居心何在?

歪曲历史往往包藏着阴谋。日本“招魂碑”可悲之处,是蒙骗着日本公众尤其是青年一代。

随着冷战后日本社会的保守化,除原有右翼组织外,各种保守组织纷纷涌现,保守化的网站也应运而生。这些右翼网站共同的目标,就是把中国当成靶子。他们支持“台独”、“藏独”、“疆独”,鼓动反华气氛;他们蔑视中国发展,否认侵略历史;他们支持小泉参拜靖国神社;他们甚至把中国、韩国、朝鲜称为“远东三混蛋国家”,说“支那人是地球上的垃圾”,扬言“用原子弹消灭中国”。其中特别恶劣的“新历史教科书编撰会”、“中国反日情报”、“2频道”等网站网页上,更是杀气腾腾,“2频道”甚至标榜是“新纳粹”,称“残疾人、受歧视的部落民,在日高丽人都应该消灭”……

在互联网这个虚拟的空间,他们极尽造谣、污蔑、攻击之能事,其反华、反人类的丑恶嘴脸,暴露无遗。而这些,正是日本右翼长期以来歪曲历史的恶果。

怪事连连

而今,日本令人可悲的问题接二连三地发生:日本首相连续五次参拜供奉东条英机等14个甲级战争罪犯在内的靖国神社。面对邻国及世界的严肃批评,日本不以为过,反以为荣,狂叫对他们“拜鬼”批评是干涉日本内政;今年2月,日本竟与美国一起搞了所谓台海安保协议,赤裸裸干涉中国内政;不顾亚洲人民的强烈抗议,一再篡改历史教科书;最近日自民党修宪草案将自卫队升格为自卫军;更加令世界不安的是,违背诺言出兵伊拉克等等。

人们看到,一切颠倒黑白混淆是非、制造东亚紧张局势之举,都有一个密不可分的情结:为大东亚共荣圈招魂。

不得人心

“招魂碑”成“招魂悲”,悲在日本右翼处处碰钉却不肯回头。而今的日本外交,已处于十分孤立状态,釜山APCE会议,遭到主办国和亚洲各国的冷遇,日本唯有拍美国马屁;此次东盟峰会,日本尽管使尽浑身解数要求如期举行中日韩领导人会晤,然而,中国、韩国连连说不。

12月12日,就中国政府推迟三国峰会的原因,中国国务院总理温家宝阐述说:“中国非常重视中、韩、日三国的合作,但日本领导人先后五次参拜靖国神社,严重伤害了中韩两国国民的感情,给中日及韩日关系的发展设置了诸多障碍。”韩国总统卢武铉也说:“我在釜山APEC峰会期间会见日本首相小泉纯一郎时,曾明确向他指出,参拜靖国神社是错误的,日本政府应向年轻一代传授正确的历史。”可见,日本为军国主义“招魂”已遭到中韩联手抵制。日本提出的“东亚共同体”条款也理所当然被会议拒绝;伊拉克人民近来更发起对日本派兵的严正抗议。应该说,这是日本为军国主义招魂不思改悔尝到的苦头。

“招魂碑”为军国主义招魂很不得人心;“招魂碑”衍变成“招魂悲”也属意料之中。可悲的是,口口声声要为世界和平事业做出贡献的日本政要,却闻悲不悲,坚持错误的历史思维,坚持与和平理念相悖,这只能注定他们继续演出一幕幕悲剧,无可奈何悲下去。

亦菲