尼泊尔各大媒体近来争相报道一个灵异现象。在加德满都东南150公里处的巴拉县邦加尔村里，一位叫拉姆·巴哈杜尔·班坚的少年被不少人认为是“释迦牟尼转世”。班坚从今年5月开始，在小镇附近的丛林里修行打坐，据说他半年来不吃不喝，但一切正常，吸引了10多万尼泊尔人和印度人前来观看。
突发奇想开始修行
班坚来自尼泊尔北部的达芒族，这个大约有150万人口的民族原来信奉原始本教，后改信佛教。班坚的父母都是普通农民，他原是巴拉县一所中学的学生，后来辍学在家。一年半以前去了印度，和密宗大师建立了联系。班坚平时性格内向，看不出与常人不同。今年5月，班坚突发奇想，说要到小镇外面的丛林里修行。他每日端坐在菩提树下，身披袈裟，单肩裸露，双目微闭，而且还不吃不喝。
巴拉县距佛祖释迦牟尼的诞生地兰毗尼200多公里，据说班坚的母亲和释迦牟尼的母亲叫同一个名字，人们很自然地把班坚和年轻时的释迦牟尼联系起来。消息传开，许多人以为他是佛祖转世，成千上万的人拥向小镇参观，场面非常壮观。为了防止秩序失控，尼泊尔政府在班坚打坐的菩提树周围设立了警戒线，派有警察守卫。当地农民组织了80多人为班坚服务，兼做导游，游客的捐款用来给他们发工资。有些旅行社甚至开辟了从加德满都到巴拉县的旅游专线，鼓动人们前去参观，借机大捞一笔。
面对喧嚣的场面，小班坚倒是比较能沉得住气。他通过其兄向外界宣布，他既非佛祖转世，也不是释迦牟尼再生，只想安静地在这里修行，并称他准备再修炼6年。他的家人也一再呼吁，请大家不要去触摸他的身体，不要影响班坚修炼。
各方说法不一
医生检查，班坚并未出现缺水缺食的生理表现。对于这种现象人们议论纷纷，有专家认为，一些具有超强忍耐力的人，通过意念控制，使自己进入类似休眠的状态，把新陈代谢降到最低水平，在半年内停止饮食是有可能存活下来的。印度教徒一向讲究通过苦行进行修炼，包括断食、凝视火焰、长时间独脚站立、唱赞歌时停止呼吸等。但也有人认为，班坚半年禁食禁水的报道出现在11月底，无法证明他在过去的半年里没有进食，因此这种说法并不可信。还有人提出，班坚在晚上做些什么人们无法监督，是否偷偷进食人们也不得而知。不少佛教组织也质疑此事，要求进行调查。尼泊尔政府社会福利部已经邀请尼泊尔皇家科学院的学者，对这一现象进行调查和研究，希望以科学的态度引导人们正确认识。
佛教人士有所怀疑
到目前为止，前往观看的人们更多是抱着好奇的心理去看热闹，尚未出现顶礼膜拜的现象。尼泊尔国内媒体对此事进行了广泛报道，但也未认定班坚就是佛祖转世。一些佛教人士指出，佛教讲究佛、法、僧三宝，其中法是至关重要的一环。15岁的班坚在佛学上一无造诣，二无建树，仅仅凭着真假莫辨的禁食传说就说他是转世佛祖，确实有些牵强。
记者采访了一些尼泊尔当地人，他们表示在本国出现这种现象并不奇怪。尼泊尔是一个宗教氛围浓厚的国家，全国80%的人口信奉印度教。绝大多数人相信轮回转世，万物有灵，因此很容易相信各种灵异现象。十几年前，加德满都突然盛传印度教里最大的神———甘尼诗神要喝牛奶，结果成千上万的尼泊尔妇女提着瓶瓶罐罐，去神庙里给甘尼诗石头神像喂牛奶。当时的尼泊尔政府不得不派科学家调查此事，并发表声明辟谣，事情过了很久才平息下来。尼泊尔政府希望随着调查的展开，班坚禁食禁水之谜能够尽快得到答案，佛祖转世的神秘面纱也会随之被揭开。▲
《环球时报》(2005年11月30日第五版)
