由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间２４日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。（２６日本报Ａ１２版）
尽管有关人士在接受采访时称，“无形文化遗产是全人类共享的财富，韩国申报成功并非坏事。”但是，笔者和无数的网友一样，还是掀起无比心酸悲愤之情。在笔者看来，“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”这样的消息，无异于中国传统节日的一曲挽歌。
从某种意义上说，凝聚着传统智慧与文化精神的传统节日，无异于一个国家的文化命脉，被专家学者赋予了“根”的意义。也正因如此，当前，社会风俗、礼仪、节庆作为《保护非物质文化遗产公约》定义的一项内容已经得到越来越多国家的重视。
中国端午节源于国人纪念伟大的爱国诗人屈原，千百年来，吃粽子和赛龙舟这样的民间风俗，是与民族意识结合在一起的，它本身包含着特定的历史、文化价值。也正因如此，端午节一直是中国传统节日的最重要符号之一。显然，中国端午节应该当之无愧而且理应作为人类智慧的结晶和非物质遗产的优秀代表作受到保护。
令人遗憾的是，韩国却抢先一步，现在，“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。在我看来，这从某种意义上就是中国端午节这样的文化符号一下子被无情地抽掉。有专家曾说，每一种文化都有其符号体系，有时候符号的意义比内容还重要。也正因如此，中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，给我带来一种强烈的悲愤之情。
