新闻背景：近日，上海一艺术家为秦桧塑造的站像在上海一家艺术馆展出，引来千名群众围观。而这也引起很多南京市民的极大关注———特别是秦桧的故乡就在江苏江宁汤山镇桦墅村。
不过是试探
秦桧“站起来”了。尽管是一尊“被缚”的塑像。
通过行为艺术，让反动的历史人物改变“姿态”，这不过是一种试探，试探一下国人的文化心理，试探一下我们对历史的态度，应当说，试探者从一开始就希望这些心理和态度发生变化。
岳飞墓前，秦桧已跪了很多年，乃至成为一种“风景”。如果要改变，那就要连同人们的文化心理一起改，谈何容易？人有试探的权利，人有反对的权利，可是具体的“颠覆”究竟该从哪里开始，我以为不是从石头的姿势到石头的姿势，而是人心。那么，真要改变，“一万年太久”也只能接受。对人心进行引导，对国民进行文化的教育，只在幕后。所谓的试探，不过是试探。
胡硕
秦桧像当初为何而跪？
秦桧夫妇站像引发观众议论纷纷，原因不在艺术品如何，而在于由“跪”而“立”折射出什么样的立场与态度。
由于史料的发掘，价值坐标体系的改变，使得史学界对于他与岳飞之间的关系及那段历史持有争论。
笔者以为，秦桧像跪式或者立式只是一种雕塑状态，而对秦桧本人来讲，尽管他有多重身份，但他首先是一个人，功过是非褒贬自有历史评说，以其为跪式像，供游客唾面，固然可泄一时之气，然历史定论将会澄清一切。
无影之魅
《江南时报》(2005年10月24日第二版)
