一年一度高考发榜的日子，谁家子弟榜上有名，谁家子弟名落孙山，又是几家欢乐几家愁了。敝人家中今年没有孩子参加高考，照理说，欢乐与忧愁一概与我无关，不过，近来我情绪也不好，颇有些忧心忡忡。
为何忧心忡忡？忧的是那个高考迷信，正在向知识叫板，向科学挑战。
一是高考迷信者日见其多。近几年，各类传媒年年批评考生搞迷信，但批评来批评去，忌讳的东西却越来越多，迷信的花样也越来越多。比方说那个数字迷信，前两年考生家长叫出租车，车牌号码要带“8”（发）字而不要带“4”（死）字的，借宾馆饭店给考生休息，房间号码也要“8”字不要“4”字的；而今年，据说“6”字也不吃香了，因为它的谐音是“落”，与“落榜”、“落第”、“落魄”、“名落孙山”有点搭界，于是有人认为能够避开就尽量避开。我不知道，如此这般闹下去，今后将怎样收场？阿拉伯数字，总共只有十个，目前忌讳的已有两个，假如今后有人提出，1是“一落千丈”，2是“两手空空”，3是“山穷水尽”……依此类推，还有几个数字可以派用场。现在已进入高科技、信息化时代，大学生家里有电脑，袋里有手机，怎么还会相信随数字而来的吉凶祸福？！
二是高考迷信者不完全是考生和考生的家长，还有考生家的亲戚、朋友、邻居、同事、同学……这些被考生称呼为阿婆、阿爷、阿姨、叔叔的长辈，在工作上可能没有多少创造性，搞高考迷信却颇有创意。今年，上海滩上的“6”字忌讳，以及叫出租车不要崇明司机（原因保密，恕不扩散），就是这些长辈的“发明”。这个松散群体在高考期间的“宣传”，也很有诱惑性，什么“某家孩子去年高考叫的出租车，牌照上有两个8，结果考上了清华”；什么“某某家去年到江苏某地给魁星菩萨烧香，孩子成绩就好，被复旦录取了”；等等等等。当这类消息在社会上到处传播以后，一些本来不信迷信的考生和考生家长也开始动摇，产生了“不搞迷信可能被人抢走名额，搞迷信的却能占有一个本来不属于他的名额”的幻觉。唯物的悄然退却，唯心的占领阵地，这是很可怕的。
三是为高考迷信推波助澜，今年有的地方已出现了迷信品市场。据报道，四川眉山的三苏祠博物馆，从今年开始已插起杏黄旗，亮出“拜三苏前程似锦”、“拜三苏学业有成”的口号，还编造了一些“拜三苏一拜就灵，敬三苏考上名校”的故事，目的就是推销68元一炷的“学业有成”香。哈尔滨双城有个魁星楼，今年推出两个收费项目，一是销售“金榜题名”香，价格从66元到99元不等；二是代考生给魁星“通路子”，考生只要交上服务费，填好包括姓名、学校、志愿等内容的表格焚烧给魁星，便能顺利“公关”，据说“灵验无比”云云。三苏祠博物馆和魁星楼，一个是文博单位，一个是文物保护单位，直接归政府领导，如今不务正业，带了个迷信敛钱的坏头，假如不及时制止，不严肃处理，那不要很长时间，就会出现高考迷信品市场这个新行当。
高考迷信成风，迷信者队伍不断扩大，其中有笃信无疑的，有随波逐流的，有鼓捣起哄的，还有当“托儿”的，如今又出现了公开骗钱捞钱的迷信行当，人们怎么能够不担心？！
有人说，这是由于高考压力太大，此说很难成立。前些年的录取比例比现在低得多，压力应当更大，而如今录取率已不断提高，为啥高考迷信却越来越多？还有正面的例子可否定此说。浙江的温州，温州的四乡八镇，高中毕业生考高校的比例大多低于50%，那里几乎没有高考迷信，几乎没有高考忌讳，高考期间家长大多不陪不送，校长教师也没有升学率这个压力，原因就在于那里青年出路多，习惯于出国打工，或全国各地到处跑，或在当地开店办厂，所以，不把高考当一回事。看来，解决高考迷信，出路应当像温州一样要看淡高考，不要将高考抬高到不应有的地位。
