本报讯最近，无锡鸿山越国贵族墓的考古成果，被列为“2004中国十大考古新发现”，在国内外引起很大震动，也成为我市文化建设中广为市民关注的一大热点和亮点。此前本报已刊登多篇文章，对此作了反映。
其中我市文物专家夏刚草先生在所撰“凤凰起飞迎朝阳———关于鸿山出土文物玉飞凤的思考”（见5月14日无锡日报·文化大观专版）一文中，提出将出土文物“玉飞凤”作为无锡城市标识的建议。此议一出，各界反响热烈。为此，本报昨天特邀请本市有关文史、考古等方面的十几位专家学者举行座谈，就“玉飞凤能成为无锡的城市标识吗”开展讨论，为建设文化无锡，创建历史文化名城，营造无锡的文化氛围作贡献。
讨论中，专家们发言踊跃，从城市标识、历史传承、文化内蕴、地域特征、工艺审美等各方面发表了许多独到的见解。大家认为，在无锡经济社会迅猛发展之际，开展这样的讨论，对促进无锡的文化发展，进而促进无锡整个社会全面和谐发展，具有重要而深远的意义。
无锡应该有一个城市标识市政协文史委的江国良先生说，文化是一个城市的标志，而饱含文化内蕴的城市标识就是一个城市最好的标志。这次鸿山玉飞凤的现世，是给无锡的一份大礼，将它作为无锡的城市标识，对彰显无锡的历史文化，争创历史名城等具有积极作用。市政协研究室的蔡家彬先生认为，将鸿山出土的玉飞凤作为无锡的城市标识，可与吴文化研究以及无锡城市形象工程的整体策划结合起来，用现代手段来开发传统，为其“解码”，让历史文化发挥现实作用。文物专家夏刚草先生说，作为一个文物工作者，一直想用一个有代表性的出土文物来作无锡的城市标识。这次鸿山出土了玉飞凤，真让我感到特别欣喜。市规划设计院徐武先生说，将玉飞凤作为无锡的城市标识，能够表现出无锡城市最鲜明的特征，很有必要，意义非常深远。
历史悠久的文物佐证园林专家沙无垢先生从吴越地区远古的鱼、鸟图腾崇拜说起，旁征博引，论述了玉飞凤的久远历史和地域特征，对将玉飞凤作为无锡的城市标识表示赞同。考古专家冯普仁先生则从考古的角度，阐释了玉飞凤的文物意义。他说，无锡的名字在2500年前的战国时期开始出现，用这一时期出土的玉飞凤作为无锡城市标识，极有意义。
市太湖文化研究会会长浦学坤先生说，早在泰伯奔吴之前，梅里地区就有神鸟（凤凰）飞出的传说，现在这一地区还有凤凰村、凤凰墩、凤凰河等地名。现在玉飞凤在这里出土，说明与历史有着某种内在联系。我们用玉飞凤来作为无锡的城市标识，有历史依据。作家许墨林先生说，无锡历史悠久，但一直缺乏必要的文物佐证。这次玉飞凤的出土，给我们化解了这一困惑，真是天赐宝物，适得其时。
内涵丰富符合无锡城市精神文史专家、市档案局局长汤可可先生认为，玉是美德的象征，古人将玉比喻为君子；玉和凤凰又是大家都认同的一种吉祥物，无论从古代宫廷的帝后龙凤，还是民间的龙凤呈祥，知识分子的玉如君子，还有凤凰朝阳、有凤来仪等等，都是吉祥美好的用语，富有人文精神，因此各个阶层都视玉为宝。这次出土的玉飞凤，更是一种吉祥物，它包含着奉献、进取、尚德等美好寓意，与无锡的城市精神“尚德务实，和谐奋进”不谋而合。市文化局专家张铁民先生认为，玉飞凤作为一种远古图腾，其文化内蕴非常深厚，将玉飞凤作为无锡的城市标识，既是吴地文化的历史传承，又很好地宣传了无锡的城市精神。
外形秀美历史巧合这次出土的玉飞凤，外形极其秀美，刚柔相济，线条流畅，纹饰精致，充满动感，艺术性极高，令所有看到它的人为之惊叹。市社科联的苏迅先生从玉质和制作工艺等方面论述了玉飞凤的文化特征和审美价值。特别是，玉飞凤的器形酷似无锡拼音打头字母“ｗ”字，这真是一种历史的巧合。因此，将玉飞凤作为无锡城市标识，也许是一种历史的昭示。
关于“玉飞凤能成为无锡的城市标识吗”的讨论，本报除了在“太湖视界”文化专版开设专栏外，同时在无锡新传媒网站（ｗｗｗ．ｗｘｒｂ．ｃｏｍ）开展讨论和投票，欢迎广大读者踊跃参加。
（许远、荣泉、安健）
