“明天见到他的时候我叫他‘自立’大哥。”宋楚雄已经想好了对堂兄的称呼，“在我们家族内部，兄弟之间以‘号’相称，不叫‘楚瑜’叫‘自立’——好亲热！”这个堂兄，正是昨日下午到达湖南祭祖认亲的亲民党主席宋楚瑜。
宋楚雄与宋楚瑜是堂兄弟，他们的曾祖父宋炳生有三个儿子——宋德明、宋仲明和宋敬明。其中，长子宋德明是宋楚瑜的祖父，次子宋仲明是宋楚雄的祖父。昨日，宋楚雄、宋楚强两兄弟及其太太们，以及85岁的老父亲宋扬昭，比原定计划提前一天从重庆抵达长沙，并在有关部门安排下入住宋楚瑜下榻的宾馆，今天他们将和宋楚瑜在老家湘潭迎来迟到了56年的聚会(见本报3日03版)。
虽然宋楚雄一家五口无法在第一时间见到自己的亲人，但当年宋楚瑜口中的“宪兵叔叔”宋扬昭能够接受这种“遗憾”。相比56年的漫长时间而言，几个小时的等待完全可以忽略不计，“更何况宋楚瑜已经说了，先民族后国家再自家”。
昨日，宋楚雄一到长沙就接受了本报记者的采访，述说宋家人的血脉亲情。
三件礼物凝结血脉亲情
4月29日接到国台办的邀请后，宋楚雄就在琢磨给“自立”大哥赠送礼物的事。“临走前至少买了5种重庆特产，但都因不够情义”而舍弃。宋楚雄最终带来的是宋氏家族的“无价之宝”，其中凝结的是同族人的血脉亲情。
宋楚雄首先展示给本报的是祖上传下的一块玉佩。
宋楚雄的奶奶门太夫人是宋楚瑜曾祖父宋炳生的二儿媳妇，宋楚瑜祖父宋德明的弟媳。虽然不是长房，但知书达理的门太夫人深得宋炳生夫人陈氏的偏爱，陈氏遂在临终前将玉佩传给门氏。
1993年门太夫人回到大陆后，和宋扬昭、宋楚雄一家共同生活了9年多。“老人家不仅将宝贝随身携带，而且秘不示人，就连洗澡的时候都不会摘下”。直到门太夫人97岁无疾而终，宋楚雄才终于得见这块传世玉佩。
说起赠送这块玉佩的原因，宋楚雄说，“宋楚瑜在西安、南京和上海的讲话，反复提到根、提到本”，“祖传玉佩正好体现‘不忘根本’的意义”；而另一个考虑，则是“希望自立堂兄能够继承祖上的遗物，得到祖宗的保佑和庇荫”。
“奶奶跟我说过，她在台湾的时候受到宋楚瑜全家非常多的关照”。身在台北的宋扬晖常常托人看望家居高雄的宋仲明和门太夫人，而宋楚瑜为门太夫人镶配昂贵假牙，则是门太夫人对宋楚雄一家经常提及的事情。
此次来到长沙，宋楚雄按照祖母门太夫人的遗愿，带来了第二件礼物。他向本报展示了一本明清时期的古书，书页已经发黄，封面也用民国时期的印刷品贴贴补补。“这是宋氏家族另一件珍贵的宝贝”，宋楚雄说，“奶奶跟我提过，以前在台湾的时候，宋楚瑜曾经提出过想保存此书的要求”，但“奶奶为求‘天准地灵’一直使用此书，并没有同意。”
门太夫人临终时告诉宋楚雄，“如果今后见到楚瑜，请将此书交给自立”。老人家的未尽心愿由此落到宋楚雄肩上。
“念记亲情是宋家的传统”，宋楚雄对此非常自豪，“曾祖父三个儿子一直没有分家，8个‘扬’字辈的后代就像亲姐弟一样生活在一起”，“曾祖父宋炳生把全家统领在一起”。宋楚雄这次带来的第三件礼物是曾祖母陈氏的照片，“世上仅此一张”的照片在他看来是宋氏血脉的重要见证。
联系亲情的努力一直未停
宋楚雄提供给记者的宋仲明《自传》提到，“先父(宋炳生)……倡办族学首任校长……惨淡经营，历时数载，始具基础，族中子弟咸利赖之。”国民党撤退台湾后，兄弟中只有宋扬昭留在了大陆。而此后50多年，宋氏家族联系血脉亲情的努力一直没有停止。
1981年，宋楚雄旅居美国的六叔宋扬淳率团访华时，打听到了宋扬昭的消息。失散32年后，宋扬昭和六弟宋扬淳终于在成都锦江宾馆相聚。在之后的时间里，宋扬淳奔波于美国和海峡两岸之间，成为宋扬昭和台湾亲人的联系人。此时的宋楚瑜已经成为台湾的新闻局长，仕途一片光明。
1993年，宋楚雄前往台湾探亲。“那时祖籍湖南的宋楚瑜在台湾从政不容易，和大陆沾上一丁点儿关系都要承受巨大的压力”，宋楚雄出发前一再被人叮嘱“要谨言慎行”。果然，“因为政治上的考虑”，宋楚雄没有见到时任“省主席”的宋楚瑜。
然而，宋楚雄并未因此记恨自立大哥。“宋家‘扬’字辈个个都是出类拔萃的人物，而‘楚’字辈中，宋楚瑜被认为是整个家族的骄傲”，宋扬昭一家“处处为他的前途着想”，台湾省亲一事从未为外人道。而宋楚瑜也没有把家族亲情和个人前途置于“势不两立”的境地，门太夫人回到大陆后，“他经常找人带信打听她的情况”。
而今，“敢打敢拼、有情有义”的宋楚瑜已经不再需要避讳自己的湖南“细伢子”身份，而宋楚雄也终于能够光明正大地将象征宋氏血脉的传家宝贝送给自立大哥。宋楚雄说，“我还想请自立大哥到重庆走走看看，到宋家列祖列宗的牌位前给老祖宗上一炷香，磕一个头”，“让祭祖怀亲的情怀得到完全释放”。本报特派记者 贺信
