陈志铭
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早在晋代，便有中原人士南迁避难屯垦于此岛。唐代陈渊到此牧马开拓，后人建牧马祠留存至今。宋代朱熹出任同安县主簿，曾到此开设燕南书院，亲自讲学，文风鼎盛而兴“海滨邹鲁”。元代这儿开辟盐场。明时海盗猖獗，洪武二十年（1387）朝廷命江夏侯周德兴在岛上筑城设防，以“固若金汤，雄镇海门”之意取名“金门城”。
金门定为古迹的有33处。例如，金门金城浯江书院里朱子祠，始建于清乾隆四十五年，为纪念朱熹在古区村燕南山上设帐讲学而建；厦门文公书院亦置朱熹刻像。金门南磐山上“虚江啸卧”碑刻，为明代抗倭名将俞大猷戍守金门时所题；厦门“俞戚诗壁”，其中一首七律亦是俞大猷题刻。金门陈贞墓、陈贞恩荣坊、陈健墓保存完好，气势宏伟；厦门陈沧江墓、岳伯妨亦是为陈健所建。陈健号沧江，金门阳翟人，明嘉靖五年（1526）进士，其父陈贞因子贵而获殊荣。
据说明清两代，金门出过多名进士和武将，仅明代嘉靖和万历年间，登进士者就有20余人，有“无地不开花”、“无金不成同”、“一榜五进士”之说。这些难于一一考证，但是在厦门或金门留下遗迹的金门籍进士、武将确实不少，有陈显、陈健、张敏和张本及张庆从兄弟（人称“浯洲三凤”“三公”）、张苗和张质及张晖从兄弟（人称“浯洲三卿”）、蔡贵易和蔡献臣父子、蔡守愚、陈基虞、蔡复一、卢若腾、陈睿思、杨华、李光显、蔡攀龙和邱良功等。
鲁迅当年在厦门大学执教时，曾留连于郑成功留下的一段城墙，“觉得可悲可喜”。我怀着崇敬之情，探访与这位伟大民族英雄有关的遗迹。拜谒郑氏祖坟、鲁王墓，走访郑成功部将洪旭旧居，寻找郑成功后埔造船处，在太武山顶“延平郡王观兵奕棋处”久久伫立，心潮难于平静……
岁月滔滔不息，能令海枯石烂，但抹不掉后人对前人业绩的缅怀。访古，是心灵跟历史的对话，也是对人生坐标的探索。
闽南有句谚语：金门有十三省的风。金门位于台湾海峡西岸季风盛行带内，每年9月至翌年4月、刮东北季风。5月转西南风，但夏、秋两季常有台风侵袭。岛上地势基本平缓，没有崇山峻岭为其屏障。近几年岛上遍植林木，但我们在金门短暂几天，还是领教了风的厉害。明末清初，郑成功以金、厦为基地进行反清、海上贸易、收复台湾，砍伐大量树木造船。后清军占领金门，两次墟地迁界，烧毁林木，致使生态环境更加恶化。金门自古以来受闽南宗教习俗影响甚深，自然而然流行祷神祭厉、除煞辟邪之风。于是，他们创造了“风狮爷”。风狮爷又叫石狮爷，多用岩石雕成，狮子模样，大部分作人立状，少部分作蹲踞状。可以说，它集兽、人和神三者于一身。
据统计，目前金门存有68尊风狮爷，分布在52个村落里。几乎所有的风狮爷都立在村口，面朝村外开阔地，迎风而立。金门风狮爷大小不一，千姿百态。大者高达3.85米，小者只有0.22米。神态或呲牙咧嘴，或目眦尽裂，或威而不怒，或仰天长啸。所持所挂之物也是各种各样，有三角或四角令旗，有朱笔、令印、宝剑、铜钱、彩球、铃铛等。
我询查过金门周边的浯屿、大嶝等地方，只有大嶝一户从金门琼林迁居来的蔡姓人家，在家门口立了一尊风狮爷。金门风狮爷确是独一无二的民间信仰。
金门有识之士把风狮爷视为“金门聚落守护神”，金门“最重要的人文‘图腾’”，“金门历史发展上一项重要的时间标志，一项可贵的文化标本”，可以从它们那儿听到“金门先民的声音”。工艺家、陶艺家为之创作创造出系列工艺品与陶艺品，金门人郑重其事把它作为珍贵的礼品馈赠。
我把从金门带回的一尊35厘米高的陶制风狮爷摆在大厅橱架上显著的位置。每当触到它祥和的目光，眼前便浮现出那一水之隔的绿蝶形宝岛的风土人情。不由自主，我默默而深情地祝福生活在那儿的同胞和乡亲。
《人民日报海外版》 (2005年04月09日 第七版)
