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海南舞狮:移民文化的南北碰撞(组图)

海南新闻网-海南日报

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小小的海南岛齐聚南北两派狮舞。

中和人不但狮头扎得好,舞狮也是一绝。

  也许可以这样说,有华人的地方,就一定能见到舞动的狮子。

  在日前举行的第四届海南冼夫人文化节狮王争霸赛中,来自香港、澳门、广东的10支醒狮强队,将高桩醒狮中高桩周旋、腾挪点扣、冲空壁立等令人咋舌的绝技展现在海南观众的面前,更激起了海南人对舞狮的兴趣和关注。

  不知何时起,舞狮这项民俗活动随着内陆移民迁徙入岛,并代代传承下来。

  不大的海南岛,同时分布着南北两种舞狮流派,为海南的移民文化提供了另一种注解。

  从地域上来说,海南岛是一座因琼州海峡而与内地分隔的岛屿,但在文化传承上,海南却与内地有着千丝万缕割不断的联系。历史上以汉族为主体的移民延续不断迁徙到海南岛,生活繁衍,融合同化。舞狮,这一起源于汉代后的我国民间喜庆节日的传统习俗,正是随着内陆移民的到来而落地琼州,并被海南人代代传承下来。
敲鼓鸣锣,舞狮赛场不啻于“战场”。

  狮子为瑞兽,古人认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在重大活动里舞狮子的习俗,以祈吉样如意,事事平安

  舞狮是我国民间传统的习俗活动,每逢春节或其他的一些喜庆活动,在锣鼓鞭炮声中,几个大狮子跳跃,为节日平添了许多热闹气氛。据资料记载,舞狮源于三国,盛于南北朝,是中国与西域之间文化交流的产物,至今已有一千多年的历史。我国的舞狮分“北狮”和“南狮”,都各自有起源传说。

  舞狮中以“北狮”起源得最早。相传北魏武帝远征甘肃河西时,俘虏了胡人十万之多。魏武帝把他们囚困在边荒三年。一日,魏武帝巡视禁区,边将设宴款待,并令胡人献舞娱乐。胡人以木雕兽头,两大五小,披兽衣,集八音,武士三十余人,起舞于御前。舞者或作欢腾喜悦之状,或作低首相怜,舞技之美妙,令武帝叹为观止,赐名北魏瑞狮,并恩准俘虏回国。自此,狮子舞便在北方流传开来,遂有北狮之称。
本版图片由本报记者宋国强、李幸璜 摄

  关于南狮的起源,民间也有传说。据传南狮源自于广东佛山某地。相传每年除夕,这里必出现一头怪兽,头大身小,身长十数尺,眼若铜铃,来去如风,不断呼出年年之声,乡人命其名为年兽。年兽出现之时,不伤人畜,只到处嚼食田间蔬菜。乡民不胜其扰,便召集众人,用竹篾纸料,依其形状,扎成兽头,涂以各色,再用各种布料剪成三角形状,制成兽身,再集乡民数十,携带响器,伏于田间桥下。等年兽出现时,两人持着兽头舞动,其他人群起击动响器,声震田野,果然惊走年兽,从此不再出现。民间因纸扎兽头能驱走年兽,便每年制此种兽头,于除夕鼓舞,即舞年。后来人们认为狮子为兽类中威武瑞祥的动物,便将舞年改为舞瑞狮。

  南狮北狮齐聚在海南岛上,折射出海南移民文化的多姿多彩及与中土文化的一脉相承

  在海南岛的东北及西北部一带,逢年过节都有舞狮的习俗。而在这两地,所舞的狮子派别并不相同,分别包含了南北两派。南狮北狮齐聚在海南岛上,折射出海南移民文化的多姿多彩及与中土在文化上的一脉相承。

  在一般人的观念中,地处南方的海南,舞的当然是“南狮”。但在海南的西北部儋州、临高等地,舞的“狮子”却大多是“北狮”,舞狮时所用的狮头大多是金色头顶无角的北狮一派狮头,且以“武狮”为主。

  儋州中和镇扎狮头的技艺在海南西北一带赫赫有名。

  3月22日,记者慕名来到了中和古镇。在热心人的引路下,记者来到了镇上扎狮头最有名的师傅汤汉清的家中。进入汤汉清老先生家的院子,就看到几个已用纸糊上的“大头佛”模型。才刚坐下,老先生便热情地向记者介绍了狮头的制作过程。据汤老介绍,做狮头的第一步骤是用红土和水捏出一个模型。待模型做好后,不等泥土干透,先用糯米浆加白矾制成的浆糊把做底的草纸粘在模型上,然后继续用纸逐层往模型上粘贴,大约贴到十层以上即可。模型干透后,把底下的红土泥模敲碎,再用金色、黑色、紫色、青色等油漆上色,一个狮头就大功告成了,所需时间大概一至两天。狮头做好后再用丝绸扎上花结,红色为雄性,绿色为雌性。用此种方法制成的狮头不但轻,而且耐用防虫。汤汉清告诉记者,他做的狮头是属北派,这种制作技术一直在中和民间流传。现在每年都有儋州、临高、澄迈的一些狮队向汤汉清购买狮头。

  中和不但扎狮头有名,舞狮更是一绝。在儋州,只要有喜庆活动,中和镇四片舞狮队几乎是必请的舞狮队之一。舞狮队教练彭飞师傅告诉记者,中和舞的主要是武狮。每次武狮出场时,除了狮头跟随“大头佛”的各种动作配合演出各种舞姿外,还有持三叉、双刀、铁尺的队员紧跟其后表演武术。

  据介绍,中和的舞狮与北狮的传统舞法又有不同。因地处南方,在舞法上多多少少都受到了“南狮”的影响,北狮重技,南方重意,中和的舞狮是南北结合。采访中记者了解到,对于舞狮,中和镇上的人从老到小,几乎每人都会几手。采访汤汉清老先生时,他年仅12岁的孙子汤永树就特意拿起小狮头有模有样地舞了起来。

  海南西北部舞北狮,东北部则舞南狮。南狮狮头大多是产自广东,都是顶上有角、色彩鲜艳多变、额高而窄,眼大而能转动,口阔、背宽、鼻塌、面颊饱满,牙齿能隐能露。据了解,南狮的狮头分刘、关、张三种,早期多以黄、红、黑三色为主。三色中的黄色代表刘备,黄脸白须,脑后有三个金钱,代表智、仁、勇俱备;红色代表关公,红脸黑须,脑后有两金钱,代表智勇双全;黑色代表张飞,黑脸黑须,少年气盛,脑后有一金钱,代表勇。但现在的舞狮造型,为了适合狮艺比赛,不再单纯是黄红黑三色了,还掺有各种鲜艳的颜色以吸引观众眼球。

  如今,在海口,只要是过年或庆典,都免不了要请舞狮队来热闹一番。表演开始时,舞狮队会沿着街道摆开阵式,一路铜锣皮鼓响着舞过去,狮舞到哪里,人群就围到哪里,大人小孩喜笑颜开。
看我的绝活!3日19日,海口新坡举办了一场狮王争霸赛。

  舞狮是一项生命力旺盛的民间传统活动。日前在海口举行的这场国内顶级的狮王争霸赛,给海南的舞狮艺人带来不小的冲击

  与许多传统民间活动相比,舞狮显示出强大的生命力。舞狮不仅成为全国农运会的体育项目之一,民间也有许许多多爱好者自发组织表演或比赛。

  3月22日,在中和镇宁济庙内,当地有名的舞狮人邱有金和王锦强,身穿红绸衣,腰扎黄丝带,一前一后钻入主色为金、红、黄三色的狮身中。伴着铿锵的锣鼓声,跳跃、翻腾、跌扑,踩着鼓点,两人将这头威武的雄狮喜、怒、哀、乐之状舞得栩栩如生。邱有金和王锦强都是儋州市中和镇四片舞狮队的队员。

  67岁的裁缝师傅彭飞是邱、王二人的教练,也是四片舞狮队的总教练。彭飞告诉记者,四片舞狮队是民间自发成立的,队员都是出于对舞狮的喜爱和兴趣加入的,像邱有金和王锦强分别是糕点师傅和裁缝师傅。

  3月19日,来自香港、澳门、广东、海南等地的10支醒狮队在第四届海南冼夫人文化节狮王争霸赛中竞技,向海南的群众展现了南狮中高桩醒狮的风采。最后,广东两支醒狮队技高一筹,获得比赛的第一、第二名,我省首支高桩醒狮队海南冼夫人龙狮武术团获第三名。

  这场在海口举办的国内顶级狮王争霸赛,给海南的南狮舞狮艺人带来了不小的冲击。

  海口的英武醒狮队,在海南东北部一带是一支小有名气的醒狮队。这支队伍经常参加一些本地民间组织的舞狮比赛,以期在与其他狮队的切磋中提高技艺。许成汉,英武醒狮队的副队长,这位与舞狮结缘20年的老队长,从报纸上得知有狮王争霸赛的消息后,包车把全队的主力队员拉到了海口市龙华区新坡镇争霸赛的现场,让他们全程观摩这次高水平的狮艺比赛。

  看完比赛的许成汉,对来自香港、澳门和广东的这些狮艺高超的醒狮队赞叹不已,但赞叹中又有许多的遗憾:为何海南本地的狮艺与同样地处岭南的两广差距这么大?许成汉认为,关键在于缺少协调和组织,资金的来源没有稳定的保证。许成汉说,目前海南本地的狮队几乎全是“游击队”,如果成立一个舞狮运动协会,由协会出面协调和组织资金对狮队进行训练,对传承和提高海南的狮艺将大有帮助。

  作者:海南舞狮:移民文化的南北碰撞

  (来源:海南日报)
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