“铁塔高，铁塔高，铁塔不到繁塔腰。”
听这开封的古谣，就可想见繁塔当年直刺云霄的磅礴大势。也正因繁塔王者之气太重，才有了大明的永乐皇帝望其生畏，“腰斩”繁塔的传说。
繁塔与铁塔皆建于北宋。
铁塔建于夷山之上，而夷山正是魏国大梁城东门——夷门前的一座山，虽名之曰山，不过一缓缓的土坡儿。
繁塔建于繁台之上，而繁台，正是魏之梁惠王的范台——范台乃当年会盟一土丘，名之曰台，比夷山还高些。
铁塔今天高耸入云，因此“夷门自古帝王州”的颂声不绝于今；繁塔被“腰斩”后，古人可能出于保护文物之心，在上面补建了几级小塔，形成下部庞大、上部细小的畸形塔，王者之气自此也荡然不存。
3月11日，记者来到繁塔塔院，在狭小的院内转了一圈儿，居然连照相的地方都找不到，横照竖照，镜头里都是个三层的粗塔，那庞大的塔座死活都不能纳入镜头，而塔之顶部后人补建的几级小塔，居然只露出一个小棍儿——塔尖。
繁塔塔院太小了，它和铁塔公园不可同日而语。
高耸的铁塔王气浓郁，胖粗的繁塔老气横秋——在宋代，铁塔却是繁塔的小弟弟；在战国，铁塔下的夷山只不过是一土坡儿，而繁塔下的范台（繁台），却是梁惠王会盟的地方——各国君主来到范台，听老大哥梁惠王指点江山，那时的梁惠王是战国时代第一个鼓捣王业的人，他最先称王，是谓“夏王”。
郑庄公被称为“春秋小霸王”，先梁惠王数百年，于“启封”领“春秋五霸”之先鼓捣他的“春秋第一霸”。郑庄公之所以未被列入“春秋五霸”，盖因这五霸都是他的“学生”。
按山河拱戴的标准看，开封在中国的几大古都中是最不具王气的地方。但走进启封与大梁，回望一下郑庄公与梁惠王，就会明白什么是“得中原者得天下”，为什么总有人在唱“夷门自古帝王州”。
开封“四战之地”，没有山聚起来的帝王之气，却有敢为天下之先的、由人而不是自然聚集起来的霸气、王气。
铁塔与繁塔的王者之气，是否就是“物化”的“春秋第一霸”郑庄公、“战国第一王”梁惠王呢？筑启封郑庄公虎视东方
一尊镀裹金色外衣的石膏菩萨，安坐在启封残墙的制高点上。
这个身不盈尺的菩萨的周边，拥围着矮矮的黄色枯草，高高的野生国槐。菩萨的眼前，是100多米的慢坡；菩萨的身后，是耸然而立的高墙。
对这个长100多米、宽30多米、最高处达7米多、由北而南一溜慢坡冲入地平线与青青的麦田混为一体的凸然而起“怪岗”，当地百姓闹不清个所以然来——说它是个自然形成的土岗吧，却有很多人工雕琢的痕迹。是谁干的呢？世居于此的村民又都说不清楚。
传说出现了，“怪岗”开始被“神话”：“是一头黑猪拱成这个样子的。天还没明，有人从这儿过，看到一头黑猪正在这儿拱着呢！结果，人一来，把黑猪吓走了。”当地村民对记者说。
历史被忘却了，城墙被“神话”了，菩萨在这儿安家了。
1984年，文物工作者来到朱仙镇东南3公里处的古城村普查文物，在“怪岗”旁，老百姓还是讲自己的“黑猪说”。对此，科学工作者当然不会相信——“怪岗”上夯窝、筑洞清晰可见，这“怪岗”，不是夯筑城墙才见鬼哩！
1987年，开封市文物工作队对遗址进行勘探试掘，一个神秘的城池横空出世——整个古城村就坐落在这个城池里。
试掘表明，该城池西高东低，西城墙在地上还残存7米，东城墙却在地下7米~10.5米的地方。而北城墙与南城墙自东而西渐次升高，“拱”出地面与西墙相连。
“我小的时候，北城墙还在，它就在那块铺着地膜的蒜地里。”站在西城墙上，50多岁的何寨小学门卫王好学先生指着50米开外的地方对记者说。何寨小学与残墙隔路相望，坐落在这个古城池上。
结合宋人文献“京师开封县，其城本郑庄公所筑”与《睡虎地秦墓竹简》对启封城的记载，考古工作者大体断定它就是启封故城。
但这一结论还属“臆断”。
多亏在当地村民家征集到的一块北魏墓志铭让学者的“臆断”不再是“胡说”——墓志铭有这样的话：“大魏太昌元年十二月，镇北将军银青光禄大夫平阳太守郑君之铭。四祖葬其中，十七座同时葬。一祖胡……开封城北西门西二百步横道北五十步。岁次壬子。”根据村民的指认，墓志铭出土的位置就在考古工作者试掘的这座城池的西面，它准确无误地告诉今天的我们：这座城池就是启封故城。
西汉初年，为避讳景帝刘启，启封改名开封，自是，《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等均将启封称为开封。如斯，启封故城就在中国的大地上神秘地消失了。结果是，普通人乃至学术界的一些人，常常将今开封与古开封城相混，殊不知，五代后梁之前，今日开封被称为大梁、汴州等。
确证该城池是启封故城的这块魏墓志铭，是属于郑胡的，而郑胡恰是郑庄公的后代。在郑国亡国后，郑国的一支王族生活于此并以国为姓。他们的存在，让今天的我们有幸找到了郑庄公营造的启封故城。
郑庄公的老爸郑武公自关中而来，在身无立锥之地的情况下，于郑州一带建国，至郑庄公已开拓出东至开封、西到荥阳，南至许昌、北至黄河的疆土。是时，郑国的西面是天子之城洛阳，南面是春秋时代最为强大的楚国（整个春秋，也是一部北方诸国与强楚相抗衡的历史），北边则有黄河天堑。
这样一来，郑庄公要想继续“启拓封疆”，扩大地盘，东方的陈、宋、卫、鲁诸国，就成了他虎视的目标。
于是，郑庄公令其大将郑邴在今朱仙镇古城村一带屯兵筑城，并劝其启拓封疆，该城池遂以“启封”命名。勘测表明，故城遗址呈东西短、南北长而北又稍短南又稍长的梯形，其四墙全长共3330米。用今天的眼光看，这是一座小城池，但按照周礼筑城规制，列国都城的规模尚不能超过900丈，而郑国的这个边陲军事基地启封城，却已经达到1000丈了。
郑庄公把启封城搞成个梯形且来个1000丈的大小，用今天的话语说，他是在冒着风险打“擦边球”。由此，可窥见启封城在郑庄公整个战略构想中的地位。
郑庄公起五霸之先，是春秋时代最早图谋霸业的人。
郑庄公以启封城为据点，想的是广开疆土。他先伐卫，再与齐结盟伐翼、伐宋、侵陈，全然不把天子放在眼里，这让周天子很不高兴，由“周郑交恶”发展到“周郑交质”——周王子狐与郑公子忽作为人质互相交换到对方的地盘。周王子被质于诸侯国，这是开天辟地第一遭。对此，周天子感到很屈辱，于是亲领诸侯联军讨伐郑国，不料却被郑国的祝冉射中肩膀，这就是历史上著名的“射王中肩”。之后，周天子只好隐忍，郑庄公走上了“威加北戎，常受王命伐叛臣”，也就是“挟天子以令诸侯”的谋求霸业的道路。
《左传》中记载郑庄公指挥的战役几乎都是郑国取得了胜利。如鲁隐公五年，伐燕大败之，伐宋，攻进了宋的外城，是年“郑伯侵陈，大获”；九年，大败北戎；十年，大败宋师；十一年伐许，齐、鲁、郑联合用兵，也是郑兵率先登城，同年“郑、息有违言(口舌之争)，息侯伐郑，郑伯与战于竞，息师大败而还……”
郑庄公营造的启封城也固若金汤，就是在郑国为韩所亡，以致梁惠王又“接管”启封城后，这儿发生的历次争城夺地战仍未能攻破启封。公元前275年，秦军攻至大梁城下，韩魏结盟。韩派大将暴鸢带兵救魏，被秦军打败，于是暴鸢败走启封，虽然秦军大破韩魏联军，斩首四万，但没能攻破暴鸢坚守的启封。最后，魏献出一部分土地换得秦的退兵。
公元前207年，刘邦派周勃、曹参率领义军进攻启封，虽在启封一带大破秦军，但秦将赵贲龟缩在启封城里，这就是《史记·高祖本纪》上说的“开封未拔”。
司马迁的“开封”，不是今日开封，而是郑庄公所筑的“启封”，今天的启封故城。
北宋诗人梅尧臣看到启封故城是“荒城临残日，鸡犬三四家……愁垣下多穴，所窟狐与蛇。汉兵坠铜镞，青血为土花”。梅尧臣不仅提及“汉兵”攻城，还为我们白描了900年前的启封故城。只是，他与记者的所见有所不同：“三四家”变成三四个村子，狐与蛇也没了踪影。
2700年前，启封城一带飞禽走兽，湖泽相连；900年前，这一带百舸争流，河水拍岸，狐蛇满窟；2005年3月11日，还是这儿，黄沙遮天蔽日，河道断航断流。
破败下来的不只是启封城，更有百姓们赖以生存的大自然。挖鸿沟梁惠王崛起中原
庄子的传世名篇《庖丁解牛》，说的是一个伟大的屠宰师如何游刃有余，把一条牛大卸八块，且手、肩、脚、膝动作优雅和谐，合乎桑林之舞；声音悦耳动听，犹如经首之音。
文惠君看得出了神，拍手高叫：“啊哈，好啊！你的技艺是如何达此妙境的？”
屠宰师放下屠刀答道：开始的时候，我能看到的，无非是一头牛，3年之后，就不再是一头牛了。到了今天，我就“以神遇而不以目视”，“依乎天理……因其固然”了。
这《庖丁解牛》中的文惠君不是别人，正是梁惠王。庄子曾穿着补着破洞的粗布衣服，脚踏一双麻绳绑着的鞋子，跑过去见过他。之后，就“钓于濮水”，避世写书了。
也许就在庄子写《庖丁解牛》的时候，梁惠王“解”起河流：挖出沟通黄、淮，泽被后世的运河——鸿沟。
公元前365年，魏惠王自三晋而来，迁都大梁，魏惠王自此成为梁惠王。4年之后，他就开挖了郑州汉霸二王城的鸿沟，将黄河之水引入中牟的圃田泽，接着，作大沟（鸿沟有大沟、阴沟、洪沟、渠水等称呼，司马迁称鸿沟后，名字渐趋统一），将圃田泽之水引到大梁城北，继而折向东南，至淮阳入颍水注入淮河。
“这只是鸿沟的主干。其实，梁惠王构筑的鸿沟，是一个庞大的水系，除主干外，还有3个分支：一是自大梁城引水东行经丹水（即汳水，后恶“汳”之“反”，改名汴水），过徐州会泗水入淮；一是自大梁城引水东南至陈留，分别经睢、涣二水入淮；一是自大梁城引水东南至扶沟，经涡水入淮。”开封市文物工作队队长刘春迎副研究员对记者说，“鸿沟首次以人工方式沟通了江淮、齐鲁与中原的水运交通，大梁城因此成为中华大地上的交通中心。”
在《史记·河渠书》中，司马迁这样评价鸿沟：“自是之后，荥阳下引河水，东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通沟江淮之间。于吴，则通渠三江五湖。于齐，则通淄、济之间。”
在这段文字中，司马迁未言大梁城——显而易见，他是以大梁城为中心，笑看天下水运交通的。
在开挖鸿沟的过程中，梁惠王还开放过去为统治者所独占的逢泽，让老百姓打鱼垦田；筑起四五丈高的坚不可摧的大梁城墙。大梁城墙东西长5公里，几乎把现在的开封老城与新区都覆盖在内。是时，大梁城内，车马川流不息，富甲中原。
“就这样，大梁的凝聚力形成了。公元前356年，宋、鲁、卫、韩的国君低眉顺眼来到这儿，拜见梁惠王。梁惠王也不失诸侯领袖的风度，在范台（今繁台）大摆宴席，聚歌而欢。”河南大学程民生教授说。
这让齐、赵两个大国看着很不舒服，但“单挑”，他们都不能战胜魏国。他们一合计，就结成齐赵联盟，共同反对魏国独霸中原。
公元前354年，赵国攻打卫国。看到小兄弟受到欺负，梁惠王派大将庞涓攻至赵国首都邯郸城下。赵向齐求援，但还是没能阻止庞涓于次年十月拿下邯郸，将魏国的旗帜插满邯郸城头。
之后，就是大家熟知的中国战争史上的经典战例“围魏救赵”。孙膑虽然在桂陵之战中打败他的“老同学”庞涓，出了一口恶气，梁惠王也扮演了被捉弄的角色，但魏国并未放弃邯郸，反倒在第二年联合韩国打败齐、宋、卫联军。
齐国只好求和。
梁惠王开始学郑庄公的样子，以朝见周天子为名“挟天子以令诸侯”，会盟于大梁。此次“峰会”参与者更多，计有宋、卫、鲁等12国的领导人。
在酒足饭饱、欢歌笑语的谀辞中，飘飘然的梁惠王公然以“夏王”自称，成为战国时代第一个称王的诸侯国领导人。
为何称“夏王”呢？这也许与夏朝的第七代君主帝杼曾迁都开封，征服东夷，一举奠定夏王朝在华东的统治地位有关。
虽然帝杼在开封的首都还未被现代考古学所证实，但开封东北一个村名却很奇怪：国都里。文献上查不到这个村子曾做过什么国都，考古学家怀疑这儿可能是帝杼的都城。
文物部门也曾试掘过，也许是“埋”得太深，没能找到有力的证据。
国都里会不会是一个新的古城村？古城村传递着启封故城的信息，国都里是否传递着帝杼的都城信息呢？
值得期待。（未完待续）
