教育从何时抓起？
有人说：从“零”抓起。
“零”在何处？在妈妈肚子里。
于是，就有了“胎教”一说。
近些年来，社会竞争日炽，为父母者盼龙盼凤之心日烈，胎教一说便风行起来。常常碰见一些朋友来寻找益智类书籍，说是要给孕妇阅读，以为可以传给胎儿。希望生猛男的，便找球星侠士的自传；希望生靓女的，广览影星歌后的图片。柔和平顺的古典音乐，据说可以使胎儿以后性格不焦不躁。等等，等等。
说起“胎教”，多不知其渊源，以为是外国科技新成果；去问医生，回答也多是：“也许”、“或者”，模棱两可。
“胎教”一词，实实在在是中国人的发明，求本溯源，可追两千多年以前。
汉代贾谊有一篇文章，题目就叫《胎教》。
贾谊引了青史氏之《记》中所记载的古时胎教之道。说的是帝王之家，王后有身七月之后，就要另居一室，然后由太师、太宰、太卜诸官守在门外。太师负责不能让王后听非礼义之音乐；太宰负责不能让王后食非正味的食品；太卜则负责占卜。还有一些“悬弧”之礼义，五张弓代表东、西、南、北及中央，象征将来以承帝业，统揽天下。
周成王的妈妈怀成王时，为了“胎教”，竟要做到：“立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂。”母亲的这些行为，都是想影响“胎儿”，别让他从“胎里坏”，未生下就要有教养。
上边这些是帝王家的“胎教”，目的在于能生一个好“太子”，以承帝王之业。其实，民间也十分注重“胎教”，希望生个好儿子，以继家业。因为是民间行为，更是“五花八门”了，晋代张华在《博物志》里把这些都记录了下来。
说妇女怀孕未满三月，穿戴丈夫的衣帽，早晨起来从左向右绕水井三圈，在井水里细细看着自己的倒影，然后离去，不要回头，也不让丈夫看见，这样一定会生男孩。
还说妇女怀孕后，不要看丑恶和怪异的东西，不要吃有异味的东西。吃饭时，席不摆正不坐，肉切得不方正不食；要常听诵读诗书的声音，“不听淫声，不视邪色”。还要注意不能吃兔肉，不能吃生姜，否则生下的孩子就是唇裂，或者“歧指”。古人认为这道理叫“感于善则善，感于恶则恶”。
这些事情和传说，见诸书本，也流传于口头。有些是明显的封建迷信，如生男生女，忌食兔肉生姜，荒诞不经，无人再信了。但作为“胎教”的核心，即“感于善则善，感于恶则恶”，仍有人认为其有“科学性”，所以才会流传至今。
其实，自有“胎教”一说，否定的意见也如影随形。
《博物志》里记下《异说》这本古书里反驳“胎教”的言论就很激烈。
《异说》里说舜帝的父母都是很愚顽的人，怎么就生下舜这么个好帝王呢？还有孔子，他爹叔梁纥，“淫夫也”；他妈征在，“失行也”；加上又是“野合而生仲尼”，他怎么就成了圣人呢？这和“胎教”有关系吗？
虽说言词激烈，却使人难以辩驳。
当时代进入二十一世纪之后，许多关于人类自身进化的秘密不断揭示出来。比如说“基因”，这一新的发现，让人类解开了自身的许多密码。但是，一些迷信的东西，常常又以科学的名义进行所谓的科学解释，从而，得以大行其道。“胎教”恐怕就是一例。
许多事情，只说中国的道理，便见到有人摇头。那么，就看看外国人怎么说“胎教”。
今年2月22日的《参考消息》转载英国《星期日泰晤士报》2月20日的报道：“最新研究结果表明胎教无用”，认为“让胎儿享受古典音乐和温言软语”是浪费时间。因为，新的研究否定了胎儿在子宫里已经形成“知觉和意识”的观点，人类在出生之前和“其它动物一样”处于“深层睡眠中”。
什么叫“深层睡眠”？不久前，因为生病手术，实行全身麻醉，使我有了一次实际的体验。“深层睡眠”就是无知觉无意识无发现无记忆，除了生理上的正常运动，如呼吸、心跳、血压之外，一切精神领域都处于黑暗之中。说“比死人多口气”，绝非夸张。这种状态，对外界的丑、美、善、恶怎么会有感知？在“深层睡眠”状态，人，其实就是一件“活物”。
胎儿，在子宫里，只能是一个正在孕育的生命。不论他将来要做帝王，还是当盗贼；做淑女，还是当妓女；做大款，还是当乞丐，跟他此刻所见所闻都无关系。古人说“人非生而知之”，应该是有道理的。所谓“胎教”，顶多只是做母亲的对未来子女的一种希望与祝愿；或者是对关于丑恶记忆的一种逃避和恐惧。如果说还有一些可取之处，就是孕妇在“胎教”过程自我学习、自我提高后，对以后教育孩子，或许会有一些好处。
黎明和黄昏，因其状态相似，常常让人们产生错觉。只有冷静地辨识，才会辨清事物的本质，不至于陷入迷信之中。
