央视大剧《汉武大帝》（以下简称《汉》）自上月开播来，博得了这个寒冬最多最热情的关注———直到前天晚上播出该剧第22集时，由陈宝国率领新一轮的收视狂潮来了：最新收视调查显示，北京地区所有同时段电视剧集，《汉》剧收视遥遥领先。可是，包括导演胡玫在内的所有主创人员，谁也没有想到，围绕《汉》的讨论重点已经不再是有关剧情或者表演，居然是史学！
历史总是在惊人地重复，去年央视的开年大戏《走向共和》也引起部分史学家关于袁世凯历史定位的讨论，而这一次，可谓是全国运动，史学家、史学专业学生甚至普通观众都参与了有关汉朝服饰、化妆、语言等“细节”问题的讨论。
主创人员自称是“历史正剧”
史学家轮番上阵“认真挑刺”
导演胡玫一直以来就强调自己的《汉》剧是根据《史记》和《汉书》内容改编而成，在严格尊重历史的基础上打造出“中国拿破仑”的传奇一生，甚至要激发民族族群的认同感和自豪感。这种创作理念也带给了所有参与创作的演员。陶虹在接受记者采访时，就很坦率地说同题材的《大汉天子》根本就是戏说，是闹着玩的，我们才是正史，语气里充满了公主般的“皇家风范”，连台湾谐星张世为了证实在当时的历史背景下，男女关系是否很随便开放，田蚡和刘陵苟且可不可信，也去请教了汉学家，得出的结论让他很得意，在媒体面前说：“西方那些男人、女人玩的，我们老祖宗早就玩过了。”
但是《汉》剧毕竟是历史题材的影视作品，正因为主创人员“大言不惭”的高姿态，为挑剔的史学家树了个很好的正本清源靶子。越来越多的史学研究者开始守在很少光临的电视机旁，认真挑刺：既然是以“历史正剧”定位，那就请接受我们的考验吧。
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陈宝国主演汉武帝受到广泛好评。该剧每晚黄金时间在央视一套播映。
三大汉史疑惑讨论正酣
疑惑1 是日本艺伎还是汉朝美人？
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《汉》剧对于汉武帝身边重要的女人，一点都不吝啬笔墨，窦太后、馆陶公主、太后王美人、陈后阿娇、平阳公主、皇后卫子夫包括政敌刘陵，她们几乎是汉景之治后最亮丽也最复杂的颜色。可是很多观众对于她们在剧中的造型表示不解，脸被涂成白色、画上小红嘴和细黑眉，酷似日本艺伎的妆，有观众问：“她们到底是汉朝的艺伎还是汉朝的美人啊！”言辞之下，爱国心油然而生。再加上两场戏，韩安国私见田蚡和武帝大婚两场戏中都出现酷似日本的背景音乐，更让不少观众质疑导演是不是也“哈日”。而导演胡玫就解释，日本的服饰妆容是我国汉代时流传过的，为还原汉代女子的模样特意借鉴“日本元素”。没想到此言一出，汉朝服饰究竟是不是日本服饰鼻祖的讨论开始旷日持久地开始了。
《汉》剧历史顾问说，汉文化是原型，日本和服本来就是仿汉唐装，韩人古代服装也模仿宋明服装。服饰相似不足为怪。比如说现代日本人的木屐，在汉晋时代是江南人普遍的装束。但是有较真的观众认为该说法站不住脚，因为一没有信史记载，二没有史学家的专著文章作证，三推翻了以往大家对西汉古装的认识。
也有观众是中间派，认为剧中女子造型并不像艺伎，“口口声声说《汉》剧的服饰像日本，头发先不说，就服装一项，请问哪里像和服了？和服也是《汉》剧里面的曲裾深衣？再说头发，《汉》剧里贵族发型最多的是垂在身后的不盘髻的，日本古代贵族女子的发型跟这个倒是像，但是哪里又像日本艺伎了？日本艺伎的标准装束可是盘髻的。在古代日本，女子以剃掉眉毛，把牙齿用铁汁涂黑为美，可是你看现在日本自己拍的电视电影，有哪些作这种打扮？毕竟和历史纪实是不同的。”
疑惑2 太监能不能长胡子？
画面：年老的汉武帝刘彻召见年迈的司马迁，对司马迁所著的《史记》十分不满。当时的司马迁是长须飘飘的老者。
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疑惑3 汉人预知千年后名言
北京大学考古系博士研究生马建指出，“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初顾炎武所说的话，“推敲”是唐朝时才出现的典故，源自诗人贾岛。汉朝人居然会说出几百乃至千年后才有的话，简直是笑话。此外，“会稽”的“会”应该念“kuai”的四声。这些低级错误不应该出现在一部“历史正剧”中。
随着《汉》剧的播出，更多的细节错误被观众纠出，发帖子挂在网上：明明是汉文帝视察细柳营的故事，却安在了他儿子汉景帝身上；吴王使者带回匈奴的信函，像纸做的，可那时候造纸术尚未发明；第六集，栗娘娘和窦婴商讨立嗣问题的时候，脱口一句“占着茅坑不拉屎”这样的现代俗语；在剧中，官职“大夫”，应该念“dafu”，可是剧中的人都念“daifu”；剧中的匈奴人怎么会沿用汉人的蔑称，自称“匈奴”。
画面：袁盎去见窦婴，二人讨论削去吴王“豫章”“会稽”两郡不可行，袁盎说出“天下兴亡，匹夫有责”“推敲”等话。 （记者艾辉）
（来源：金羊网--新快报）
