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动机：对于话剧《圈》，北京媒体给予了批判，称之为“玩弄经典轻薄改编”。《圈》剧是对鲁迅的亵渎还是探索一种独特的艺术表现形式？10月30日，今报记者专赴北京，经多方联系，与该剧的导演崔智慧先生做了一次深入交流。
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“北京人艺出发点是好的，想通过事先的炒作来吸引观众的眼球。本想反炒，再正炒，谁想到，反炒过火了。”
今报：最近，您导演的话剧《圈》已经成了京城的热门话题，各种声音中褒少贬多，出现这样的强烈反响，您预料到了吗？您是怎么看的？
崔智慧：应该说是没有想到，剧组所有人都没有想到。粗略算一下，北京大概有15家媒体关注这事儿。
今报：我们感觉很意外，因为您和毛编剧对今报好像有一种敌意（记者几次采访均遭拒绝），正常的情况不应该如此，是不是外界的议论这么多，让你们有难言之隐？
崔智慧：你看我的眼睛都肿了，看东西还模糊呢，不过这不是压力大，是水土不服。（“我们确实承受了很大的压力，《圈》剧弄得满城风雨，从咱们市里到文化局都有些意见。”一位姓谷的工作人员补充说）
今报：为什么会出现这样的结局？
崔智慧：我们租用场地的北京人艺出发点是好的，想通过事先的炒作来吸引观众的眼球。最初也请了一些媒体，本想反炒，再正炒，谁想到，反炒过火了。不过，这些我们剧组事先都不知道。
今报：那这部戏想要表达什么？
崔智慧：其实，这出戏在揭示人性的同时，会让人有一种心灵的震撼。一个好的艺术作品，在生活中都有原型。我给你讲一个故事，有一对老两口，七八十岁，老头儿重病在床，老婆伺候得特别好。但有一天，老婆却先走了，老头儿得知情况后从床上爬下来，拼着命呼喊着老伴的名字。
那种情景……老头儿悲痛欲绝，就是因为他失去了爱。我们再看阿 Q，谁疼他谁爱他呀。在这部戏里，我们给了阿Q和吴妈以爱情，阿Q临死时穿上吴妈做的新鞋，这都是人性的一种表现。经典语言
“把吴妈还原成有情有欲的女人，鲁迅先生如果泉下有知，也会首肯的，因为鲁迅一生都是离经叛道的鼓吹者。”
今报：据我所知，鲁迅先生生前曾多次表示，不同意将《阿 Q正传》改编成话剧，这事儿您和毛世杰老师知道吗？
崔智慧：知道。是鲁迅给王桥南写的一封信，王桥南是搞电影的，本子都写好了，但鲁迅根本就没看。
今报：可以说，毛世杰改编这个剧，是要有一点勇气的，你怎么看？
崔智慧：这个我不方便说。但陈你听说过吧。就是《夜幕下的哈尔滨》的作者。陈老看过这部戏后，对毛世杰有个评价。他说毛世杰把吴妈还原成一个敢想敢做有情有欲的女人，鲁迅先生如果泉下有知，也会首肯的，因为鲁迅一生都是离经叛道的鼓吹者。在毛世杰的笔下，吴妈作为女人的人性得到了回归，这不是对鲁迅作品的反逆，而是深层次的开发，从这一点上来讲，毛世杰是一位勇敢的作家。
今报：毛世杰什么时候开始改编《阿 Q正传》的？
崔智慧：大概是2001年吧。毛老师特别爱看书，也非常爱学习。写过很多戏，像《繁荣使者》这种主旋律的，演遍了大江南北。以前从未有过类似的作品，这次算是一次尝试和突破吧。
今报：从您作为一个导演的身份来讲，您觉得剧本改编得怎么样？是否有一些遗憾在里面？
崔智慧：毛世杰老师是一个喜欢静的人，因此剧本文学性就比较强，动作安排上就差一些。另外，有些地方缺少连贯性，人物冲突不是太明显。像吴妈在探监时显得突兀，缺少情感沟通。不过，任何一个艺术作品，在回过头来看的时候，都会有一点小小的遗憾，不可能完美。经典语言“说阿Q和吴妈演的是‘三级片’的人，他们根本就没看过这部戏，妄下结论，是对观众的不负责任。”
今报：有许多人都认为《圈》剧里存在着暧昧的语言以及“脱戏”，昨晚我仔细看了这部剧，感觉挺好的，主题很深刻，根本不存在外面传言的那种不堪入目的镜头，旁边一位观众还说呢，找了半天，也没发现有什么不妥的。
崔智慧：这剧你能认真看了，我挺高兴。说阿Q和吴妈演的是“三级片”的人，他们根本就没看过这部戏，妄下结论，对观众也不负责任。
今报：我们都知道，鲁迅是中国现代史上最伟大的作家之一，他的作品厚重深刻，几乎很少有人完全理解其中的内涵。尤其是《阿Q正传》，作品所揭示的世态炎凉更是直戳人的心灵。就是这样一部作品，毛世杰老师竟然能把阿Q和吴妈两个人注入了情与爱、性与欲，这样做是不是像一些评论家所说的，是对鲁迅的一种“精神强暴”呢？
崔智慧：我不这样认为。《圈》剧的主题应该说是不错的，它通过阿Q和吴妈的情感纠葛，来表现当时社会背景下套在人们身上又黑又毒的大圈圈，同样是揭示人性。我想，艺术本身是美的，关键是看你带着什么样的眼光去欣赏。
今报：毛世杰怎么想到会让吴妈爱上阿 Q呢？这看起来挺荒唐的。
崔智慧：无论在什么样的社会背景下，人心里最原始的情欲可能被压制。原著中阿Q想到要和吴妈“困觉”，说明他心里还是有这种欲望的。
今报：听说，《圈》这部戏是为了纪念鲁迅诞辰120周年和逝世65周年而做。有一点我们不能理解，《圈》剧中吴妈和阿Q的一些对白，带有明显的“性”的色彩，像吴妈对阿Q说，“我想，想男人！白天想，夜里更难熬！”这些对白让人感觉不严肃。
崔智慧：无论是毛世杰还是我，编剧时根本没有纪念鲁迅这个概念。这是媒体强加给我们的，在这一点上，我们感觉媒体太不负责了。
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“什么？这部戏有喜剧的效果？怎么会有这种评论？真是太意外了……真没想到，就怕演成喜剧，唉。”
今报：《圈》这个剧带有强烈叛逆色彩，对于一直是弘扬主旋律的鞍山艺术剧院来讲，剧本出来后，院里是什么态度？很支持吗？考虑过影响没有？
崔智慧：也不是支持，我们排话剧，不是个人行为，而是单位行为。不是导演想排什么就排什么，是经过考虑的。
今报：国外曾有现代版的《哈姆雷特》，也是对莎士比亚作品的一次颠覆，应该说是先例。在国内，角色的再造你们也并不是第一个，像潘金莲，当初也是有过异议的。
崔智慧：莎翁的地位在世界文学史上是无人撼动的。现代版的《哈姆雷特》穿的都是洋服，情节变动也很大，但却无人有异议，也没有人说它是歪曲和篡改。
潘金莲，好像是四川的魏明伦再造的吧，还有托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜，易卜生笔下的罗拉，都被重新再造过。我个人看没什么不可以。
今报：有看过这部戏的观众说，这部戏玷污了鲁迅，戏到最后只剩下喜剧和滑稽的色彩。这个反应是不是和鲁迅在国人心中的地位有关系？鲁迅一向都是严肃的。
崔智慧：什么？这部戏有喜剧的效果？怎么会有这种评论？真是太意外了（气愤）。也许是每个人的理解不一样吧，就像一百个导演就有一百个哈姆雷特……真没想到，就怕演成喜剧，唉。当初编排戏时，我有一种担心，害怕把它排成喜剧。一直很注意。其实阿Q始终是一个悲剧人物，他是一种麻木状态下的可爱演化成的可悲。我不理解，一个戏能牵扯到对鲁迅的态度，我实在不能苟同。
今报：《圈》毕竟是商业演出，能不能向我透露一下它的盈利情况？什么时候到沈阳演出？
崔智慧：（沉默）怎么说呢，话剧演员不同于电影演员，很辛苦。我们这次来京演出，是抱着学习的态度来的。我们也希望到沈阳演出，毕竟那是我们辽宁的省会嘛。你就帮我们联系一下吧，当我们的经纪人。哈哈。
