南京夫子庙泮池东面的文源桥，以前叫白鹭桥，再前则叫黄公桥。黄公指明朝建文帝的著名忠臣黄观。黄观，字伯澜，安徽贵池人。因为其父是入赘的，所以起初从外公姓许。由于他从秀才到状元（洪武二十四年），经过的六次考试（县考、府考、院考、乡试、会试、殿试）均获第一名，时人赞誉他“三元天下有，六首世间无。”后迁礼部右侍郎。经朝廷同意，恢复了黄姓。太孙朱允Χ登基后，于建文二年改官制，黄观任侍中，掌管玉玺。与方孝孺、齐泰等同为建文帝所亲信重用。燕王朱棣发动靖难之役攻下南京时，他正在长江上游募兵勤王。闻建文帝逊国，他在安庆罗刹矶跳江殉君。
朱棣对建文忠臣的家属进行了令人发指的报复。他派人将黄观的妻子翁氏及女儿抓起来，将翁氏配给象奴。翁氏不甘受辱，乘机携二女及家人奔淮青桥投溪而死。相传当初翁氏投水之时，曾呕血于桥旁的一块大石头上，血迹在石上形成翁氏影象。《秦淮古今大观》一书在叙述这段历史时说：这块石头“被移置到利涉桥左畔的‘黄公祠’中，曰‘翁夫人血影石’……为纪念翁氏之忠节，淮清桥畔曾建有‘青溪忠节祠’。”将黄公祠与青溪忠节祠视为两个祠堂。其实，青溪忠节祠就是黄公祠。
《康熙江宁府志》记载：“青溪忠节黄公祠在桃叶渡，祀明礼部侍中黄观，夫人翁氏及二女配焉，相传即妻女死节处，万历重修。”据明朝礼部侍郎赵用贤所撰黄公祠碑记载：宣德二年，青溪居民就为黄观立庙祭祀，因当时建文忠臣尚未平反，所以就在庙里立土地神像以遮人耳目，岁久破败，路人皆谬指为土地庙。“南宗伯慨然……拓斯而颜之曰‘青溪忠节祠’。于是京兆府幕吴君继茂、上元令程君三省……将谋更创，后寝安夫人、二女之灵，而于前堂独置黄公像云。”这些记载都是青溪忠节祠就是黄公祠的力证。黄公祠清末犹存，祠后临河立有“一门忠烈”石坊，但翁夫人血影石已失其踪。民国时为贵池会馆所在，解放后为粮站。它的位置即不靠利涉桥，也不近淮清桥，而在今文源桥南端东拐的大石坝街上，今白鹭宾馆的一部分是其遗址。
不过据《江南通志》等史料记载，桃叶渡附近历史上确曾有过祭祀翁氏母女的祠堂，但不叫清溪忠节祠而叫节烈祠，即原来的青溪小姑祠，地点在金陵闸口。青溪小姑即汉末秣陵尉蒋子文的第三妹，相传蒋子文遇难后，她挟两女投溪中死，后人为之立祠。明朝万历年间，人们感到祠中所供三女像与翁氏母女极为相似，误以为当年是为“隐其迹”而假称青溪小姑祠，遂改称节烈祠，用以祭祀翁氏母女。
作者：王聿诚
（来源：南京晨报）
