今年一月份，新加坡同安会馆向厦门有关部门寄来信件，信中说：“福寿宫历史悠久，历有五百年，纵观新加坡国家，凡百年宫庙，大都得到保护保留，高度重视文化遗产。希望有关文博部门也能重视和保护供奉广大华人崇仰的保生大帝的福寿宫。建议厦门市把福寿宫列为历史文物保护单位，立碑公示，同时拨地作为福寿宫扩建之用，使台湾同胞及海外华人前往朝拜时，得有休息座谈交流之处，以沟通、增进亲谊。”
东南亚一带的不少华侨也给民盟厦门市委副秘书长郭坤聪写信，并委托他交给本报，希望通过本报向社会呼吁保护好福寿宫。
昔日辉煌：生日庆典信众千余人
福寿宫位于厦门市开元区鹭江打铁街，俗称大厅爷宫，《鹭江志》对此有详细记载，信众大多数原系同安石浔吴氏分流移居而来。历代乃至解放前，这里的百姓多数靠路头工和从事捕捞、渔业、小商等谋生。打铁街93号的福寿宫始建于明嘉靖二十一年（公元1542年），现白礁慈济祖宫中殿有碑文记载，至今已有近500年历史。福寿宫历代主奉保生大帝（也称吴真人、俗名大厅爷），历年香火鼎盛，每年生日庆典信众千余人。
记者到福寿宫时，巧遇刚从菲律宾回乡祭祖的吴老先生。据他回忆，当时的主殿有99平方米，寓意长长九九，殿门外是很大的石埕，有四根擎天巨椽，三块石碑，还有香炉等，十分壮观。厦门地方史专家洪卜仁说，《厦门志》对福寿宫也有记载，过去宫里的大厅爷非常灵验，先辈们到海外谋生前，为求海路顺风，都会到宫里朝拜，祈求香火随身带往南洋。
局促现状：房产开发蚕食主殿
遗憾的是，自上个世纪50年代以来，在政治运动风潮和厦门城市化进程中，历史悠久的福寿宫接连遭到蚕食和破坏，占地面积也从288平方米缩小至约50平方米。回乡朝拜的南洋游子见到福寿宫今日景况，无不扼腕叹息。
今日的福寿宫已远离渡头，“隐居”在长街深巷里。记者在民盟厦门市委副秘书长郭坤聪的带领下，穿过小巷，七拐八弯才到达目的地。那是一个50平方米左右的小殿，曾在光绪十七年被皇帝册封为“赫灵殿”，即赫赫有名的神灵大殿。但现在十分简陋，两扇红漆大门，狭小的空间里摆着几方供桌，几张凳子，一个香炉，几位上了年纪的老人在里面看护。小殿被几块铁板圈围起来，外面是某房地产开发商的工地。
老人们说，福寿宫的土地在民国时期就被大量侵占，“文革”时又遭受了浩劫，只有99平方米的主殿保留下来。两年前开发商动工时，他们曾多方奔走，希望保全主殿，但施工范围仍然向殿内扩张。无奈之下，他们只好筹资重修，将占地面积缩小到仅剩50平方米左右。
尽管如此，新加坡、菲律宾等地的海外华侨回乡时，仍然可以找到这个小殿，虔心朝拜一番，香客也依然每个月不断。“庙不在大小，灵验就行”，吴老先生的一句话道出了海外游子的心声。保生大帝已成为海内外同胞共同崇仰敬祀的神明，在新加坡、马来西亚、印尼等地均有宫庙奉祀，成为华人乡亲的信仰中心和精神寄托。
大学教授：福寿宫具重要文物价值
厦门大学哲学系主任、宗教研究所所长詹石窗教授说，厦门城历史较短，一些年代久远的历史遗存显得更加珍贵。福寿宫有近500年的历史，保留了厦门道教的民间信仰，体现了中国古代对生命的关注，是整个厦门市保生大帝信仰的网络之一。保存的数块碑文，内容涉及当时公共工程及其管理，海岸码头位置，商业等，对研究厦门古代公共工程建设和管理史、交通史以及古代经济史有重要文物价值。福寿宫在联络海外华侨民族感情方面也具有较大的意义。
詹教授说，厦门是一座旅游城市，除了自然景观外，文化景观也应占有重要地位，旧城改造中碰到历史悠久的场所，不应随意拆除，而要请有关专家进行论证。同时民众的需求也应考虑，实在影响城市美观，也可以异地重建，以维护信众的利益。福寿宫可以作为文化旅游点加以建设、恢复。
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