前言：池田大作曾问汤因比这样一个问题：“如果人有来世的话，您愿意出生在哪里?”
大历史学家答道：“我愿意出生在新疆那个多民族、多文化交汇的库车。”
库车，维语为，“十字路口”；地理上，为丝绸之路的通衢要道和军家必争之地。龟兹古国东起轮台，西含巴楚，北倚天山，南临塔克拉玛干沙漠，西域大国，东汉以后成为西域五霸之一。
历史上，库车为龟兹古国中心，县内新老城之间的皮朗故城为龟兹古国王都。古龟兹于公元前176年建国，公元1001年被回鹘所灭，存在了一千多年。
龟兹古国曾如夏花般灿烂。据《梁书》记载，龟兹“城有三重，外城与长安城等，宫室壮丽，饰以琅玕金玉”；北大教授季羡林先生则言称龟兹是古印度、希腊--罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上惟一的交汇之处。
因之，爱它的，痴迷于它的，寻根的，太多太多。在库车县内宾馆，你总是能发现来自不同国家的游人。
在这里，最后临别时刻，我有幸见到了最后一个龟兹王——达吾提买合苏提。
克孜尔千佛洞
中国四大石窟之一，西距库车73公里，东距拜城67公里。旅游资讯上写着，从库车打的单程70元，往返100-120元。
地理距离不远，时间距离却尤深，比敦隍艺术早200多年。
石窟群始凿于公元3世纪后期，于8世纪后期逐渐被废弃，即从东汉到唐末。石窟属分谷西区、谷内区、谷东区和后山区，绵延3公里，现已编号的洞窟有236个，内存壁画约1万平方米，多为描绘小乘佛教本生故事和传教故事；窟内有泥塑若干具，其中新1窟内1尊卧佛长5.65米，是龟兹石窟中现存最大的塑像，保存了世界上最早的佛教壁画。
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公元7世纪，龟兹王国的佛教达到颠峰时期；据称，连龟兹王宫都装饰得同寺庙一般。历代龟兹国王对克孜尔千佛洞石窟群的建造都没有停止。《大唐西域记》载，龟兹有佛寺100余所，僧尼5000多人。每年秋分时节，都要举行迎像大会10余日。节日的时候，各佛寺要用珍宝把佛像装饰起来，然后载到彩车上，在城内街道上缓缓而行。上自国王大臣，下至老百姓，都脱掉帽子，穿上新衣，赤着双脚，手拿鲜花出门迎接佛像。待佛像驾临，人人顶礼膜拜，个个焚香散花，场面极为隆重。
千佛洞前有一尊高僧的雕塑，名为鸩摩罗什。鸩摩罗什是古代有名的高僧，龟兹是他的故乡。他的母亲是龟兹王白纯的妹妹。他7岁出家，9岁跟随母亲到了北天竺，在名僧盘土多达多处学习佛经。12岁时，同母亲一起返回龟兹。龟兹王听说他回来了，亲自远迎，并专门为他造了金狮子座，并请其升座说法。西域各国国王一见他升座，都在他的座侧听讲。公元401年，鸩摩罗什到了长安，后秦王款待他以国师之礼。从此，他就在长安国立译场逍遥园，从事佛经翻译，与直谛、玄奘并称为我国佛教三大翻译家。
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克孜尔千佛洞的伤心史
19世纪末——20世纪初，许多西方国家到库车境内考察，发掘宝物，掠夺和破坏了大量克孜尔千佛洞的文物，不可谓不令人心痛。到此地参观，感受良深，特摘录《龟兹石窟》（赵莉著，新疆龟兹石窟研究所，新疆美术摄影出版社2003年9月）的部分内容为证：
“1906-1907年，别列佐夫司基率领俄国探险队于此揭取壁画，目前公布只有第198窟旁侧条形窟内壁画。
1903年4月15-23日，日本大谷光瑞第一次探险队的渡边哲信和掘贤雄在此活动，揭取第224窟的部分壁画。
1909-1910年，俄国的鄂登堡来此。活动不详。
1906、1913年，德国探险队两次在此活动，揭取了大量壁画，并拿走许多塑像和文书等文物。他们揭走了克孜尔石窟中最精美的壁画，凡是有壁画的洞窟，都留下了他们的斑斑斧痕，甚至在有的洞窟中整壁整壁的将壁画揭光。
......1933年德国公布收藏的克孜尔石窟壁画的数量是：252块，总面积328.07平方米，出自37个洞窟。
......经过我们在洞窟内的实际测量，得出的结果是，克孜尔石窟被揭取的壁画面积近500平方米，出自59个洞窟。这个数据不排除日本和俄国揭取的壁画，但大部分还是德国探险队所为。”
在临别库车的晚餐上，我见到了世袭了14代的最后一个龟兹王——达吾提买合苏提。一个和蔼的维族老人，他笑着对我说，要多宣扬一些我们的新疆文化。
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作者：选稿:朱永斌
（来源：东方网 作者:曾静）
