汪金友
说到“求真”和“务实”，我想起一个真实的故事。有一年春节前，贵州省遵义市民政局局长张有顺到凤冈县检查扶贫工作时，提出要到一个偏远的山村去看看。乡里的干部说：“路很难走，就别去了，那里的过节工作都已经安排好了。”可张有顺还是要去。两个小时后，当他大汗淋漓地爬上这个山村时，才发现这里村民过节的准备情况根本不是乡干部所介绍的那个样子。他一连检查了几十户，看看米缸，空的；提提粮袋，空的；打开面柜，空的；掀开锅盖，煮的是菜叶。张有顺火了：“肉呢？菜呢？粮呢？难道这些油菜花叶子，就是你们送的年货？”回来的当天，张有顺就让人给这个村的每家贫困户送去12公斤粮食，1公斤猪肉，5公斤白菜和10元买油盐酱醋的钱。
什么叫“求真”？“求”是渴盼、寻找、调查、探究；“真”是事实、存在、客观、规律。“求真”就是要以认真负责的精神，实事求是的态度，科学严谨的方法，查明事实真相，找出客观本性，掌握变化规律。
什么叫“务实”？“务”是从事、致力、履行、必须；“实”是实际、实践、具体、诚实。“务实”就是要深入基层，深入实际，深入群众，踏踏实实学习，扎扎实实工作，老老实实做人。无论在何时何地，对何人何事，都说实话，出实招，办实事，务实效。
“求真”是“务实”的前提和基础。“求真”是一种思想方法，“务实”是一种工作方法。有了正确的认识，才能有正确的行动。用一个通俗的比喻，“求真”是“磨刀”，“务实”是“砍柴”，磨刀不误砍柴工，砍柴先须刀磨快。任何事物，都有其特定的客观现象和客观规律。而“求真”的过程，就是认识这些现象和规律的过程，就是更好地把握规律性、增强主动性、减少盲目性、克服片面性的过程。
“务实”是“求真”的实践和检验。“求真”的目的是“务实”，为“务”而“求”，为“实”而“真”。所以“求真”求到的一切东西，无论高低，无论上下，无论大小，都得交给“务实”，通过“务实”去实践和检验。只有“务实”，没有“求真”，“务实”就会成为“盲干”和“蛮干”。只有“求真”，没有“务实”，“求真”也会成为泛泛的空谈。
无论“求真”还是“务实”，都是一件非常辛苦的事情。像前边说的张有顺，爬到山崖上去掀贫困户的锅盖，哪有坐在宾馆里听汇报舒服？但“求真”和“务实”，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人必须具备的政治品格。只有时时处处坚持“求真”和“务实”，才能顺民意，得民心，才能使党的组织和党员干部队伍充满朝气和活力。
现在急需解决的问题是，怎样才能把真“求真务实”和假“求真务实”及时地严格地区别开来。一些是假“求真务实”。一些假“求真务实”，甚至比真“求真务实”喊得还要凶，说得还要像。倘若只是说说，也还罢了。怕只怕假“求真务实”只靠这种“嘴上的工夫”，却比真“求真务实”得到更多的荣誉、权力和地位。那样一来，真“求真务实”的就肯定会受到影响和打击。
看来，正如胡锦涛同志所要求的，抓“求真”和“务实”，也要建立健全制度，特别是干部选拔任用制度，以制度的建设和创新来保证在全党大力弘扬求真务实精神。否则，“求”而“不真”，等于“不求”；“务”而“不实”，等于“白务”。
