李阳泉少林住持释永信
少林寺方丈室，永信大师正坐在桌前用笔记本电脑浏览着互联网。他的身边围了几个小和尚，大家你一言我一语地评论着什么。引我们进来的小和尚正要通报，大师已然站了起来，冲我们双手合十，我们赶紧“入乡随俗”地还礼。
落座之后，谈话从他来少林寺开始。
那是1981年，他告别了父母，背着一床旧被子，带了20斤粮票，30块钱，来到了少林寺，不久便拜当时的方丈行正大师为师了。
“说起来，我的佛缘真是不浅，那一天，师父正要为我在立雪亭前举行皈依仪式时，正好白马寺海法方丈来到少林寺。我和海法方丈也认识，他便做了我的引进师，行正大师则做了我的剃度师，并赐我法号为永信。两个名寺方丈为一个年轻人举行皈依仪式，这样的机缘实在是不容易获得的。当年的少林寺一片破败，只有孤零零几个大殿，香火也不旺盛。因此，我们必须得种地养活自己。那时候，我们几个年纪稍轻的便承担起了挑粪、担水、种地的活儿。说实在的，那时候的生活真是苦，但是，师父一再对我说，艰苦的岁月应该是对自己的一种历练，能够在这样的环境中练就平常心，便有可能通往大道。几年过去了，1984年，师父让我负责寺院的日常工作，协助他老人家处理日常事务，那一年，我19岁。1987年，师父圆寂了，我继承了师父的衣钵，担任了住持，全面主持寺院工作。”
大师如此简单地概括了自己的经历。后来谈到了少林寺的扩建，大师讲了一段佳话——
“那是1990年年底，我应邀访问日本，到达日本的第四天，我们访问京都达摩寺，见到了达摩寺住持广濑正史。交谈中，他抱出几本大影集让我翻阅，并告诉我，近百年来达摩寺几代僧人常到中国拍摄寺院建筑和佛教文物，用来充实和推进日本佛教。在一本老影集里，我忽然看见了一组少林寺早年景象的照片，细看下面的文字，这组照片拍摄于日本大正九年，即石友三火烧少林寺前八年的1920年!这组照片太珍贵了，我当即向主人提出复制一套的请求，主人慨然同意并代为复制了48张照片，这套照片基本反映了少林寺80多年前的全貌。我们后来的修复工作很多便是参考这些图片资料进行的。”
晚上，我们像行脚僧一样挂单住在了山上，睡不着，便打开大师的《禅露集》来看，刚一翻开，便被迷住了——
佛说了些什么?容易理解吗?我告诉大家，佛所发现的人生真理，非常的简单，甚至简单到我说不出来大家都不敢相信。……书上说，佛悟道后，不想也不愿把自己悟到的真理传授给别人，怕被别人耻笑。佛所悟的真理，以及说法传道的内容，其核心就是五个字：别胡思乱想。做人能做到不胡思乱想，他的内心就会变得清明安详，烦恼痛苦也随之而去。
经上说，众生是未觉的佛，佛是已觉的众生。切不要以为成佛以后，就是坐在大雄宝殿的莲花座上，香绕烟熏，万人朝拜，不是这样的。当年释迦本尊成佛以后，还是风里来雨里去，托钵游化一生。成佛以后，人还是那个人，只是他心理状态发生了根本变化，变得明亮宁静，没有任何困扰，生机勃勃，更有活力。我们每天忙忙碌碌，上下左右，东张西望，而佛说不定就紧贴着我们背后，在窃笑我们的糊涂，我有时和人开玩笑说，只要我们突然来个急转身，说不定就能和佛撞个满怀。悟道成佛，随时随地都是可能的，古代、现代的禅师们开悟的故事不是很多么?不要把开悟想像成升天成仙之类的，开悟只是平常事，就像放下肩上的重担一样平常。一个人人品正，一心一意地做人，就自然而然昌盛成佛了。
新春时节，我们又来到少林寺，在山上过年，并与方丈共品香茗，大师兴致颇高，边饮边谈：
出家人讲究明心见性、见性成佛。每个人都有一些不好的习惯，如何把这些不好的习惯去掉，达到见性成佛，便是修行了。修行的方法很多，可谓“无处不禅”，无处不产生智慧，不仅对出家人而言如此，在家人也有很多，关键你能不能发现它。
在家人产生大智慧有没有方便法门?
当然有!佛家认为，不管是做什么事情，关键看你的心态，你的心态好的话，能够正确对待事物，用理智分析，用智慧行动，你自然就不会有烦恼，于是就不会有痛苦。俗世中很多人往往为了一些不切实际的目的耗费自己的生命，而且方法不得当，不烦恼才怪，说到底是一个心态问题。不论是在庙宇中修行的人还是在各个行业工作的人，有一个规律都逃不脱，那就是要充分认识人生、理解人生。有的人做的是轰轰烈烈的事业，他未必不空虚；有的人做的是默默无闻的小事，他未必不充实。因此，佛家认为，不一定个个都要出家，不一定个个都做一些好的行业。做什么事情，在哪个行业都是一种修行，都是对人生和社会尽责任和义务，从而达到众人满意，这就是一种向善、向上的境界。所以，有没有好的心态决定你是不是对事物看得清楚。释延虎释延豹
1996年冬天，嵩山少林寺，大雪纷飞。
延虎、延豹兄弟身着俗家衣装，三步一叩首，拜别了他们修行了多年的少林寺，拜别了师父永信大师，走出了少林。尽管师父已经授意他们下山做利国利民的事，但是，两个大男人还是哭了一场，因为他们和师父的感情实在太深，因为这片古老的丛林带给他们的东西实在太多……
延虎原名王名珠，自幼熟知水浒传的故事，10岁那年独自跑到梁山学武，一学数年。
1983年来到少林寺，当时少林寺刚刚恢复，百事待兴，他因有一身功夫，被任命为少林武术社教练，负责教一些年轻僧众练习基本套路。一晃半年过去了，少林寺宏远的佛学和精深的武学思想慢慢深入他的心灵。接触到真正的少林武术，他才意识到自己的武术有多浅；接触到佛教思想，他才觉悟到自己早年学武只为强身健体、不为人欺负的想法有多幼稚。
他终于在1983年底出家为僧，投身少林寺29代接法传人永信大师门下，得法名延虎。延虎得永信大师真传，习得“金钟罩铁布衫”的功夫。
延豹原名王长有，自幼接触民间秘术，跟随异人练习一门绝世武功——铁裆功。练到佳处，眼看大功告成，却怎么也跨越不了最后一关。于是，来到少林寺，和延虎同时拜永信大师为师，得大师少林绝学相授，功夫大长，练得裆硬如铁。
兄弟二人早年练武时便认识，双双拜师之后便再无一日分开，有虎就有豹，像一个连体人。一个虎虎生风，一个豹啸山林。在少林寺出家为僧13年，兄弟二人常伴师父左右。
《少林寺》电影公映以后，很多人来山上学习武功，还有一些人认为自己的功夫也不错，便上山来比试，每次见到这样的情景，虎豹二人总是跃跃欲试，但每次都被师父拦住，师父总是淡淡地说，出家人莫与人争长短。
1989年，延虎、延豹应邀去法国，这次出访是受师命进行国际间的文化交流，参加西欧武术大会。此次大会上，各国高手层出不穷，尤以泰国高手风头最劲。西方报纸这样评价泰拳手：“他们的肘和膝盖令世界防不胜防，西方的拳击、日本的柔术和中国的太极拳都败在了他们手下……”延虎和一个黑瘦的泰拳高手对垒，泰拳的拳和膝盖是捶击竹子、牛皮和沙子练出来的，但砸在延虎身上却像打在了石头上——要知道，延虎的硬功是睡了十几年碎砖石苦练出来的。延虎出手了，几个照面下来，“高手”飞了起来，重重落在泡沫塑料的栏柱上，本来想与延豹较量的法国搏击高手不敢上了。人们簇拥着兄弟俩高呼：中国之神……
回寺以后，二人向师父汇报此事，师父说，这样的场合就应该这样做，因为这关系到我们中华民族的声望。兄弟俩点点头，若有所悟。之后，二人一身袈裟，赤手空拳，应邀出访过二十几个国家，所到之处，均受到当地人们的敬仰。
1990年，广东公安武警擒住泰国一名黑社会头子K，应泰国警方要求引渡其回国。此人是泰拳高手，曾在东南亚全明星自由搏击赛中拿过第二名，而且内功极高，为防止意外，广东省有关部门邀请延虎、延豹协助押送。兄弟俩和泰方派来的两位警官一起把K押上飞机。
泰国警官如履薄冰，给K上了两只手铐，延豹半开玩笑地说：“算了吧，别让犯人太难受了。”
取下一只，他们有这个自信。在飞机上，K很从容，他被夹坐在中间，不时跟延虎、延豹开个玩笑。延豹起身向外走时，他岿然不动，用腿挡住去路，想看看中国人的内功。延豹略一使劲，只听见一声响，K的腿差点断了，把泰国警官的脸都吓白了。泰国机场如临大敌，手持自动步枪的警察到处游动，K被押上囚车，他回头对延虎、延豹兄弟俩喊道：“等我几年出来后再找你们。”停顿一下他又叫道：“让你们当我的卫队长。”泰国警方对延虎、延豹的武艺很羡慕，极力挽留。兄弟俩在那儿被聘为曼谷警察局武术总教官，教学3个月。回国后，广东省公安厅的领导也极力挽留，让他们给公安人员做教官。
从此，兄弟俩留在了广东省公安厅，后来又担任了武警特种部队教官，中国警官学校教官，并被授予上尉军衔，从戎了就没法再修行了。他们知道，这一天迟早到来。
1996年冬天，二人拜别师父，走出了少林。他们牢记师父的话，走到哪里都不要忘记自己是少林人。因此，虽然还了俗，二人至今以释延虎、释延豹为名，正所谓一日为师，终身为父，父亲姓释，他们不改。
2001年9月，在深圳市福田区华发北路出现了一家名为“天基权保健服务有限公司”的高科技产业。该公司是经深圳市政府批准成立的保健品销售和发展保健服务专营机构，致力于量子医学研究，经营量子产品技术开发、销售。公司以开创量子医学高新科技，促进中西医结合，实现中医科技化、国际化，造福于人类健康事业为宗旨。
当记者们听说这家公司的负责人竟然是延虎和延豹这两个少林武僧的时候，都不敢相信这是真的，而事实就摆在面前，少林武僧真的搞起了高科技!
问起公司成立的缘由，延豹说：“少林寺自古以禅武医艺为四绝，而与百姓关系最密切的应该是医，自古以来，少林武学中就有最深邃的达摩洗髓易筋经，此法济世救人，功德无量。”
他们便是秉承了这种血脉，结合时代特点，在师父和一些朋友的大力支持下，开始发展高科技的量子医学。方丈对他们的事业非常关心，去年元旦还亲自到深圳看了他们。
延虎还有一个绝活儿就是给人点穴治病，不光可以治一些跌打损伤，就连多年的痼疾在延虎这里治好的也不在少数。而且，他会在给病人治疗时配合心理治疗。他的心理治疗没有跟谁专门学过，完全得益于在少林寺青灯古佛前十多年的修为，他觉得，通过佛教的思想能够改变自己暴躁的性情，就一定能让大多数人心安。
我们现在终于明白了永信大师对这两位爱徒的那句颇含禅机的概括：他们何曾走出少林，他们正在走入少林。释延良
1958年，18岁的何承良经人介绍认识了外村的一位姑娘，两个人很快就结婚了。何承良的父亲心里非常高兴，家中没有别人，承良属于单传，眼见着他也有了妻室，不用多久自己就可以抱孙子了，他打心眼儿里痛快，整天忙着为儿子儿媳做饭，其乐融融。
可是，事情并非如想像的那样好，刚过门的媳妇发现，何家的情况比起媒婆说的可差远了，几乎是吃了上顿没下顿，住的房子也年久失修，不知道哪天会倒塌，实在难以忍受这种痛苦，媳妇收拾了一下，带着嫁妆走了，一走再也没有回来。
何家恢复了一如往日的平静，爷儿俩接着过起了相依为命的生活。
多年以后，父亲去世了，何承良把父亲安葬以后，孤苦伶仃地过自己的日子。他自小信佛，经常去附近的莲花寺烧香，属于老香客。一天，他对莲花寺的住持说，他想出家。或许是他前世与佛有缘，住持很快答应了他的请求，让他留下来负责打扫寺院的卫生。
不久后，他在住持的介绍下来到了中外闻名的少林寺，来寺的目的是学习一些礼数。何承良到了少林寺以后非常勤快，学习经法也格外投入，很快就熟悉了一个僧人应该知道的礼数。按照约定，他该返回莲花寺了，可是正好赶上有一个大殿没人看，住持请他看殿，他连想都没想，就答应下来，从此，成了少林寺的人。
永信方丈升座以后，他正式皈依为方丈的弟子，得法名延良。
一晃10多年过去了，他每天的生活非常有规律而简单，只看殿上课而已。
他已经60多岁了，身体基本上没什么问题，就是血压有点儿高，寺院出钱让他去登封医院看过，医生说只要保持现在的生活，心情愉快，按时吃药控制，就没有什么问题。
有人问他是否已看透尘世?
他说不敢说看透，只是想得比较开。他给我们讲个了故事——
有一个老和尚打发小和尚下山去买米。回来途中，小和尚不慎将余下的两枚硬币失落。顿时，小和尚便急得像热锅上的蚂蚁，背着几十斤重的米沿着来路往返寻找，结果，一无所获，小和尚神情沮丧地回到庙中。老和尚见小和尚这么晚回来，便探问究竟，小和尚如实相告，并再三向老和尚承诺，明天天一亮，他一定把失落的硬币找回来。老和尚一听此言，马上摆了摆手说：“你不用去找了，它就在我们功德箱里。”小和尚百思不得其解，就探问缘由。老和尚说：“从集市到庙宇行人多是香客，你丢失的两枚硬币必是他们拾捡。这些施主一心向佛，不会贪图小利，拾捡之后必捐到功德箱里。”小和尚一听，茅塞顿开，心中的一块石头总算落地。
我们可以想像，小和尚失落的两枚硬币进功德箱的可能性微乎其微，但老和尚一番言语，却告诉我们一个道理：把你的思想包袱放下，也就不会有烦恼了。
延良法师说自己生活得非常好，寺院给他提供了这样一个美好的环境，而且单金(生活费)也由一开始的每月30元涨到了现在的每月200元左右，他把花不着的钱积攒下来偶尔去朝山。
他有好几个俗家弟子，经常会来山上看他，对他很好。他说：“那些弟子就跟自己的孩子一样。”
想让他多谈点儿，他说：“这些就行了吧，一个老和尚，有什么故事可谈?请不要执著了。”最后他送我们一句话：一切病均由心起，一定要想开了，想开了，就好了，也就没有烦恼了。临别，他敲了一下大磬，祝福我们一路平安。
（摘自《我与少林的故事》，海南出版社2003年7月版，定价：25.00元。社址：海口市金盘开发区建设三横路2号，邮编：570216）
