卅年仍到赫曦台
在遥远的记忆里，故乡是母亲辛劳不息的身影，是亲友悲欢离合的生活，是先生殷切期待的目光，当然还有傍晚时分依稀的炊烟，或树影丛中课堂的灯光。
毛泽东对故乡的怀念，充满了诗意。
1961年12月26日生日那天，他给远在长沙的老同学周世钊写信说：“‘秋风万里芙蓉国，暮雨朝云薜荔村’，‘西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭’。同志，你处在这样的环境中，岂不妙哉？”
1955年6月，毛泽东到南方考察农村合作社情况，来到了长沙。
在这里，毛泽东见到了他的故交旧友，其中就有在湖南第一师范读书时的老同学周世钊。
6月20日那天，他们一道去寻觅旧踪。一路上，毛泽东的兴致很高，和周世钊谈笑风生，忆及故人旧事。周世钊情不自禁赋词一首———
滚滚江声走白沙，飘飘旗影卷红霞。
直登云麓三千丈，来看长沙百万家。
故国几年空兕虎，东风遍地绿桑麻。
南巡已见升平乐，何用书生颂物华。
周世钊把这首七律和其它词作一起寄给了毛泽东。当年10月，他收到了毛泽东的应答之作———
春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。
风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。
尊前谈笑人依旧，域外鸡虫事可哀。
莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。
大概在同周世钊谈故人旧事的时候，他们提到了青年时代的好朋友萧子升。
当年的萧子升，也是一位风华翩翩的有志青年。他同毛泽东一起到湖南乡下当游学先生，一起组织新民学会。可后来却选择了另外的人生道路，在国民政府做过农矿部次长，还管理过故宫。大陆解放后流落到南美洲的一个国家，处境很为狼狈。从人事变迁来讲，确也为“可哀”之事了。吾母高风首推博爱
毛泽东深爱自己的母亲。
毛泽东的母亲，为人宽厚仁和，慷慨大方。正是母亲的慈爱，给了他一付眷爱天下穷苦人的心肠。
这就是毛泽东的母亲文七妹。毛泽东曾把她接到长沙治病，还搀扶着她到照相馆合影留念。这位农村妇女第一次也是最后一次拍了平生的一张照片。
1919年10月母亲病故，毛泽东赶回韶山时，二弟毛泽民对他说：母亲临终时还在呼唤他们的名字。毛泽东听后心如刀绞。面对孤灯，他彻夜守灵，含泪写下一篇四言古体的《祭母文》———
吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载……病时揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良……养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精噙大海。
毛泽东的一位族兄读了《祭母文》，感慨万千，当即抄录了一份，还在文末批注说，“皆是至性流露，故为之留存，以为吾宗后辈法。”故园三十二年前
韶山，在毛泽东心目中，永远是神圣的。在故乡面前，他永远是一位农民的儿子，永远怀着敬畏之心。
新中国成立之初，日理万机的毛泽东不能回故乡，便让长子毛岸英代他探望父老乡亲，并特意让他突击学了一些韶山话。儿子临走时，又交待说：你必须在10公里外的银田寺下马，然后步行回到韶山。
1950年，毛岸英按照父亲要求，回了一趟韶山。可半年后，他就牺牲在异国他乡的朝鲜，并永远地留在了那里。在漫长的革命岁月中，毛泽东有6位亲人献出了生命。
1959年6月，阔别故乡32年的毛泽东回来了。
回乡的第二天早晨，韶山还没有醒来，他就踏着小路，来到了父母的坟前，献上一束苍翠的松枝，深深地鞠了3个躬，虔诚地说了一句：“前人辛苦，后人享福。”
毛泽东来到自己题写校名的韶山学校。少先队员簇拥着他，给他戴上了红领巾，留下了这张至今让我们能听到笑声的照片。
在故乡，毛泽东更加忘不了的，是乡亲们。晚上，他专门请了几桌客，参加的有韶山老地下党员，有1925年他在韶山一带发动农民运动时的积极分子，有牺牲了的革命烈士的遗属，有他小时候的老师，还有一些亲朋好友。
客人们走了，深夜时分的毛泽东，依然沉浸在陶醉之中。
32年的风烟岁月，32年的故园情思，32年的乡亲面容，32年的家乡巨变，怎能不让他思绪联翩呢———
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
这是对韶山和韶山人民的咏赞，何尝不是对中国和中国人民的咏赞？长岛人歌动地诗
在毛泽东眼里，他的故乡湖南是一片神奇的土地。
南岳七十二峰，挺拔在这片土地上面，仿佛耸立起一种坚强不屈的精神。环绕其间的三湘四水，又装点出格外的风姿妖娆，仿佛给了这片土地充溢的生命活力。还有浩瀚的洞庭湖，让这片土地和整个中华民族的血脉长江紧紧地连在了一起。
有一次，毛泽东和湖南老乡聊天时，说他很喜欢九嶷山的斑竹，自己是湖南人，却没有到过九嶷山。不久，他就收到了这位老乡和其他早年好友一道送来的九嶷山的斑竹，还有一支斑竹毛笔。
这些带着独特斑点的竹子，称为斑竹。它凝聚着一个美丽的传说。远古时舜帝到南方巡游，死于苍梧之野，就是今天的九嶷山一带，随即葬于该地。他的两个妻子，也就是尧帝的女儿娥皇和女英，听到这不幸的消息，连忙追寻到九嶷山。她们悲恸万分，伤心的眼泪洒落在沅湖一带的竹林上，竹子便通挂起她们斑斑点点的泪痕。
从此，这里便有了斑竹。人们也把它称为湘妃竹。因为娥皇和女英这两位帝子是投湘水而死的，她们成了湘水的灵魂。
这一美丽的传说，感动了毛泽东———
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
无缘游九嶷山，毛泽东在梦中神游了一番。在诗人的想象中，娥皇、女英两个“帝子”以云为衣，乘风而下，何等的飘逸！桃花源里可耕田
写完《七律·到韶山》之后，毛泽东的诗情又投向了整个中国。
他于6月27日离开韶山，6月29日从九江下船上了庐山。登上庐山，正是红日方升之时，兴奋中的毛泽东，站在高处，极目望去，很是开阔，仿佛能够收尽注入鄱阳湖的九条水流，能够纵览横浮在长江流域的彩云，能够穿透三吴之地的浩渺烟波。
生机勃勃的大好河山，装点了毛泽东的诗情，于是他又作了《七律·登庐山》———
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
6天之内，连作两诗，这在毛泽东诗词创作中是不曾有过的，由此可见他当时的诗兴之高昂。
1959年在韶山的时候，毛泽东在韶山水库游泳，看见对面一个风景秀丽的山谷，便对当时的湖南省委第一书记周小舟说：小舟，这个地方倒很安静，我退休后，在这儿搭个茅棚给我住好吗？
于是，便有了这幢为来韶山的中央领导提供开会和休息场所的灰砖平房。早年这里因为有一个常年水滴不断的小山洞，人们便把它称为滴水洞。
1966年6月，毛泽东回韶山滴水洞小住。要走的时候，他仿佛预感到自己以后很难再回来了，竟久久不愿离去。当工作人员催他上车时，他说：你们先走吧，我再坐一会儿。
1976年，毛泽东病重时，用韶山话多次说：我要回滴水洞。然而，毛泽东的这个愿望终究没有实现……六亿神州尽舜尧
在长沙马王堆出土的女尸中，科学家发现了血吸虫卵，说明血吸虫病的肆虐，至少有两千多年了。它遍布南方12个省市，在新中国成立初期，已有一千万人染上这种病。得这种病的人肚大如鼓，骨瘦如柴，身无半分力，妇女不能生育，儿童变成侏儒。少数严重病区，田地荒芜，家破人亡。
1955年，毛泽东提出，“一定要消灭血吸虫病。现在要和天作斗争了！”只过了3年，便传来捷报。
1958年6月30日，《人民日报》发表了题为《第一面红旗———记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》的长篇报道。
正在杭州视察工作的毛泽东，看了这天的报纸，睡不着觉了。彻夜无眠的毛泽东，兴奋得“浮想联翩”。在“微风拂煦，旭日临窗”之际，他“遥望南天，欣然命笔”，写下了两首《七律·送瘟神》———
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
这是何等崇高的驾驭意识，何等潇洒的超越情怀。一派掌上乾坤，俯视人间天国，打破仙凡界隔的巨人气象。
当然，毛泽东最感兴趣的，是创造新世界的过程中，人们的精神世界发生的美妙变化。他期望着“六亿神州尽舜尧”，因为孟子说过，“人皆可以为尧舜”。
