九遮山村民通过表演吹长号等方式歌颂范增
3月27日，浙江省天台县街头镇举行大会，隆重纪念范增诞辰2279周年，会上，一直认为范增离开项羽后曾隐居天台的人，获悉在归楚洞发现的陶罐片和尸骨，经专家鉴定确认为战国至西汉早期的印纹陶罐碎片后，对此更加深信不疑。
范增隐居天台之说究竟因何而来？在浙江省天台县九遮山有这样的传说，项羽手下著名谋士范增，因项羽不听其言，回归故里安徽，史称，“增归未至彭城，背发疽死。”而在九遮山一带却另有说法，就在史称范增“背发疽死”之时，九遮山中，忽来一白发银冉老人，乘石船到此，即住于洞中，常採草药，为村民治病，药到病除，人皆神之，称之为“仙皇”。九遮山多涧，每逢暴雨，涧水猛涨，道路受阻，老人又教人就地取石砌造拱桥。然令人不解者，老人常于岭坡凝望，喟然长叹，似有难言之隐。更为怪者，项羽自刎乌江，消息传来，老人竟嚎啕大哭，数日不食。有人还曾听其自语云：“竖子不听吾言，终有今日！”因此，人疑其为范增。问之，则曰：“范增早死彭城，何能来此。”不久，即人去洞空，不知所终，上述传奇事迹，九遮山中世代相传，且立庙奉祀历千载而不衰。周显德四年建亚父宫于岩坪；宋皇佑元年(1049)刺史何郭扩建庙宇尊为亚父仙皇佛祖；明洪武年间庙遭火毁，至崇祯三年复建庙塑像于今庙址，清乾降四十年大殿重修、建庙房四间，由三保共管。道光十三年改建楼房各村舍田助银招人主持。光绪九年庙前隔溪，建戏台厢房十一间，自此每年农历二月十四日为纪念范增诞辰举行大会。
除了亚父庙，这里还有亚父石船、亚父桥、望楚洞、归楚洞等景点。这次在归楚洞发现战国至西汉早期的印纹陶罐碎片，是否可以据此就进一步认定范增为避杀身之祸，假称“背发疽死”，而实际上却不远万里隐居到当时人迹罕至的天台县街头镇九迹山呢？持不同观点的学者，却慎言，仅凭陶片和历代传说，就推翻史记之说，恐怕依据不足，但有一点，仅凭九遮山当地老百姓对范增的敬仰之情，足见为人为官者，若能设心处地为民着想，就会流芳千古，老百姓会永远记住你的。(丁必裕)
