除了上帝和圣母婊，没人有义务平等地爱所有人
文/胡涵
如何快速成为网红作者？要么会岁月静好，要么会泼妇骂街。从BBS时代开始，鸡汤和毒舌就已经成了美文圈的两大门派。
这几年，两大门派愈发有融合转型的趋势。老年表情包在被年轻人恶狠狠嘲讽后，已经没有人好意思在祝别人每天都有好心情了，绿茶婊名号一出，拿“人生若只如初见”来配图的也少了不少。
根据鸡汤需求守恒定律，鸡汤不会消失，只会改头换面。比如毒舌体鸡汤。咪蒙的一篇《致贱人：我凭什么要帮你》就这么火了起来，号称一篇文章涨粉20万。
互联网潮来潮往真是没有新事：这明明就只是天涯豆瓣上毒舌吐槽前任和丈母娘文章的微信版而已。这种趋势都流行很久了：说两句脏话，弄两句吐槽，用反鸡汤的方式来再灌一碗鸡汤。
这篇以吐槽“朋友”为主的毒舌文，在列举了无数个“朋友”的无耻请求后，成功打造出了“如果善良就是纵容你们这帮傻逼，我愿意一辈子都歹毒下去”的概念。
它所能引起的情感共鸣，我宁愿看成是一种错觉：我很忙，我很重要，我没时间包容你们的不靠谱。
接下来咪蒙的第二篇，依旧是吐槽身边的贱人朋友们。有人调侃说，一个人的朋友都是这么多奇葩，真是难得。嗯，人家编剧当然要从身边朋友编起，你去数数，这两篇文章里出现了多少个奇葩朋友？这十有八九是艺术虚构。
这篇文章刚好（或许并非故意）迎合了网络时代的一种情绪。我们的社交关系被社交软件改写：数数你的微信朋友圈，有多少只是点赞之交，又莫名其妙被加入了多少个群聊？原本人际交往中的弱关系被社交软件强行拉近，反而产生了一种错位，一些人误解了关系的强弱，在弱关系的基础上做出了强关系的举动：如果是两肋插刀的兄弟，再奇葩恐怕你也能容忍。
咪蒙的吐槽，正是基于这种错位：我跟你不熟，你凭什么要来麻烦我？
我有个猜想，任何时候，社交中不识趣者的人数几乎是恒定的，但社交结构的变化让他们的“烦扰”越过了围栏，于是泛滥成全民情绪。
但这种情绪是正常的吗？今天又有人很快撕了回来，《致咪蒙：别作恶》，文章以善良还击：人类必须建立起给予是快乐的这样的认知。
对这篇以道德高地角度来还击的文章，我深感遗憾，人家已经用反鸡汤的方式抢占心灵阵地，竞争对手却还忙着用被颠覆的鸡汤模式来还击。
用圣母的逻辑来还击女流氓是论战大忌。因为除了上帝和圣母婊，没人有义务平等地爱所有人。何况作为个人感触，咪蒙的文章没什么实际恶意，跟善良和全人类的存续更没什么关系。
我倒觉得人们的热捧体现了一种社交虚伪。咪蒙所遇到的朋友我们或多或少都有碰到，但若因此引为烦恼并大加吐槽，就属于自我感觉太良好：我们都有太多“别人需要我”的错觉，以为自己太重要太忙。
咪蒙的撕别人，客观地说，是被新社交结构中的嘈杂所扰，而不客观地说，也是自我意识的过度膨胀。所谓“歹毒”，其实也是一种浅薄。而她的被撕，又是一场鸡汤界的误会。
歹毒和鸡汤，原本就同属一种。前者营造了虚伪的自我中心感来缓解社交压力，后者则正面突进鼓励爱与正能量，说到底，只是浅薄的杠杆两端。
因此，鸡汤何苦为难鸡汤呢？
哦，补充一下，那些以咪蒙为例剖析草根自媒体如何逆袭的鸡汤文先歇着吧，前媒体人咪蒙早就在独唱团上发表过《好疼的金圣叹》。只不过近年来，可能因为身边朋友太多，所以写文章越来越像网帖，以至于如今一文爆红，好多人还以为又是个励志故事呢。
不过，即使是写网帖，人家跟你们这些一穷二白的草根是不一样的。在话语权上，学鸡汤还是没用的。
责任编辑：黄睿 SN224
