正在央视热播的电视剧《伟大的长征》中，红军夜渡于都河的场景令无数观众动容。1934年10月，中央红军8.6万余人集结于都，在县城及梓山、罗坳、靖石等地的8个主要渡口待命出发。彼时，于都河成了战略转移中的一道关口，水宽600多米，水深浪急。红军渡河，河上无桥。
“搭架浮桥！”一声号召，于都百姓拆下门板、床板送到渡口。一位年逾古稀的大爷，送来自己的寿材，红军战士不忍心接受，劝他拿回去。他坚定地说：“你们连命都拿出来了，我拿出几块板子又算得了什么呢？”
架起这座“战略转移之桥”的，从来不止于都河上的几处渡口，也不止百姓送来的门板与床板。于都当地群众还为出征的红军准备了10天的口粮，赶制出20余万双草鞋。为躲避敌机轰炸，军民协作在4天时间里完成5座浮桥“夜搭昼拆”的操作，前后重复搭建15次。如果说水面上的木板浮桥是看得见的有形通道，而一座连通党心民心的无形桥梁，早已经牢牢架在了红军战士和苏区百姓的心里。
夜幕之下，红军战士踏波前行，水面上的浮桥就像是手挽手站成一线的于都百姓。站在历史与现实的交汇点回望，透过河面上的浮桥，我们愈发清晰地认识到：人民是托载事业的水，也是连通胜利的桥。没有人民的支持，就没有红军的发展壮大，更没有长征的最终胜利。今天，我们更能真切感受到这座桥直抵人心的磅礴力量，这份力量正是我们走好新时代长征路的宝贵精神滋养。
这座桥，连接“宗旨”与“使命”。如今，于都河上昔日的木板浮桥早已隐入历史烟云，红军“胜利了就回来修桥”的承诺，已成为于都河上5条钢铁长虹卧碧波的壮景。跨越时空审视，共产党人对人民的“兑现诺言”，从来不止于在河上架起几座物理意义上的大桥。当年之所以有那么多群众义无反顾跟着红军走，正是因为他们坚信：跟着红军走就有前途，共产党做的一切都是为了穷苦老百姓。走得再远，也不能忘记为什么出发。如今于都河上的钢铁大桥早已稳稳架起，但于都人民更期盼的是，这支当年跨过于都河、最终取得全国胜利的队伍，能始终代表最广大人民的根本利益。对当年承诺最好的兑现，就是让人民群众过上更加幸福美满的生活。事实上，这支队伍的奋斗指向，早已从“回来修桥”，发展为“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。
这座桥，连接“党心”与“民心”。长征前夕的“扩红”运动中，于都全县有数万人报名参加红军，其中跟随大部队参加长征的于都籍红军战士达1.7万人，到全国解放时，幸存下来的仅有277人。当地一位叫钟招子的母亲，把8个儿子送过于都河参加红军，家门口那盏为游子照亮归家路的马灯整整亮了26年，从青丝到白发，老人始终未能等到一个儿子归来。而长征路上，3名借宿湖南汝城沙洲村群众家中的红军女战士，临行前看到老乡家境贫寒，哪怕自己仅有一条被子，也毅然剪下一半留给老乡。“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”今天的共产党人，物质条件早已远非当年“只有一条被子”时可比，但我们更要时常扪心自问：今天的我们，能不能依然做到像当年那样，主动把“自己的被子”再剪下半条分给老百姓？把这个问题真正回答好，我们才能始终同人民风雨同舟、血肉相连、命运与共。
这座桥，连接“过去”与“未来”。离于都东门渡口不远的古街，有一处老宅还保留着赣南客家的建筑格局，但置身其中，只剩空荡荡的框架。年过七旬的刘志明，抚摸着半扇残存的木门，讲起传家的故事。他的祖父刘治三参加了红军，为架浮桥，把厅堂的门板隔板拆走了，六根房梁也锯下了两根。谁把人民放在心上，人民就把谁放在心上。“最后一碗米送去做军粮，最后一尺布送去做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送去上战场”。这首战争年代广为传唱的民谣，就是军民团结如一人的生动体现。今天我们“架桥”再也不用拆老百姓的门板、锯老百姓的房梁，但群众的智慧、群众的支持、群众的力量，仍然是架桥的基础和保障。众志成城、接力远征，正是我们行稳致远最深厚的底气与根基。
开启新长征，我们还要过更多的“于都河”，还要搭更多的“于都桥”。水载舟、桥连心，为了人民、相信人民、依靠人民，我们的事业必将一往无前。
