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【历史文化中的廉】一方青石训,公廉千钧重

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来源:河北省纪委监委网站


石家庄市行唐县博物馆“箴铭金石”展厅内,有一方青灰色六棱石柱默然矗立。石面镌刻三十六字楷书,笔力刚劲、字字千钧:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威。”这便是明代行唐知县睢浩所立官箴石,也是行唐古城承载廉洁文化的重要金石遗存。

箴言三十六字,其源流可追溯至五代后蜀孟昶所作九十六字《官箴》。宋太宗赵光义摘取其中“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。”四句,制成《戒石铭》,颁行全国,命各州县刻石立于衙署厅事南侧,以示警戒。明代理学家曹端进一步提出三十字公廉说,后山东巡抚年富增补“公生明,廉生威”六字,成为传世至今的三十六字官箴。箴言之意,不在空谈高义,而在直指为官根本——一曰公,二曰廉。公则心正,廉则身正;心正而后明,身正而后威。

立石者睢浩,山东馆陶(今河北邯郸馆陶)人,明弘治年间任行唐知县。《馆陶县志》载其“知行唐县六载,囊无余资”,短短十字,便道尽一位七品县令任上六年的全部家当。后升任定州知州,离任之时,百姓痛哭流涕、依依不舍。史书并未记载他建了什么高楼、修了什么大道,却记住了他离去时百姓的泪水“民号泣留之”——对一个官员而言,这比任何政绩碑铭更重。这方官箴石,既是他给自己定的规矩,更是其一生为官准则。

无独有偶,在石家庄市无极县文物保管所,同样珍藏着一方草白玉官箴刻石,石上三十六字行楷飘逸遒劲,是明代廉吏郭允礼在任所亲笔书写、用以自警的原始刻石。郭允礼,山东曲阜人,正德十六年(1521年)出任无极知县。当时官场腐败、贿赂公行,他大力整顿吏治,惩治贪腐衙役、地痞恶霸,遏制行贿送礼之风,尤以清廉自守、刚正为民著称。嘉靖三年(1524年)十月,深感积弊的他愤然写下三十六字官箴,刻石嵌于县衙大堂墙壁,日日自警。两方官箴石遥相呼应,共同见证燕赵大地代代相传的公廉之志。

官箴文化,在中国源远流长。殷商《尚书·盘庚》已有“无或敢伏小人之攸箴”的记载,周代《虞人之箴》劝天子少猎、《大正箴》定下“明德慎罚”的道德准则,而以碑铭形式出现的官箴,始见于唐玄宗时期。历代为政者深知,权力若无约束,必生腐败;官吏若无戒惧,必损民心。于是,他们将为官之道刻于金石,立在衙署,朝夕自省。行唐、无极这两方官箴石,正是这一古老传统的见证。

方石无言,箴言如镜;千年清风,永续不绝。两方刻石镌刻的是古人的为官警训,承载的是中华民族绵延千年的廉洁追求。今天的党员干部,站在新的历史起点上,更当常怀公心、常守廉节,以民心为心、以民事为事,方能行稳致远、不负人民。(石家庄市纪委监委)

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