谋划在先，思考在前。这是干事创业的基本法则。
《左传》记载，郑国子太叔向子产请教如何处理政事，子产说：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔”。大意是，处理政事如农夫种田一样上心，开始就思虑周全，早晚依所思谋划行事而不超范围，就像农田有埂界一样井然有序，最终才能成功。
“子产以为不思而行，与凡行而出于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。”北宋苏轼曾在《思治论》引用此言，阐述事先不经思考盲目行事，或行动超出了思考谋划范围，就如农夫种田无埂界，开始时虽然辛苦，最终必然因杂乱无章而荒废的道理。“夫所贵于立者，以其规摹先定也。”苏轼把事前规划视作确立根本的大计，如此“其应也有候，而其成也有形”。后又以造屋建房作比论证此言：欲造房屋必先估算钱财多少决定房屋规模，择良工参谋合计，制定详细施工计划，后按设计建造，房屋方可落成。苏轼之言，令人深思。
《尚书》曰：“慎始而敬终，终以不困。”事实上，事先深谋细算，一直被历代从政者所认可推崇。北宋岳州知州滕子京修建民生工程偃虹堤，事先经过深入可行性研究，设计规模精确到长高厚尺寸，用工精确到单个劳力，方案上报转运司反复核查，又经三司会审确定，工程迅速完成。欧阳修作《偃虹堤记》盛赞滕子京：“盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。”事实证明，事先进行深入思考谋划能达到事半功倍的功效。
谚云：“谋定而后动。”明代张居正推行新政十分注重事前谋划。他在《答中丞孙槐溪》中说：“锐始者必图其终，成功者先计于始。”急于开局之时，务必虑及善终；大凡成功之事，往往源于善始。前无古人的事业，没有现成的路可走，需要发扬“锐其始”的精神，逢山开路、遇水架桥，蹚出一条新路来。但如果思虑不周，逞一时之勇，则易陷入“靡不有初，鲜克有终”怪圈。“锐其始”，益以“思其始”“计于始”，方能行稳致远，把一个个宏伟蓝图变成美好现实。
古人云：“发之以勇，守之以专，达之以强。”愚公面对太行、王屋二山“惩山北之塞，出入之迂也”的困境，敢于擘画“指通豫南，达于汉阴”宏大计划，“聚室而谋”集思广益最终形成“箕畚运于渤海之尾”的移山方案，尽管有路途遥远、河曲智叟“笑而止之”的冷言冷语等诸多困难，依然坚信“虽我之死，有子存焉……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，决然带领全家“叩石垦壤”矢志不渝移山，最终实现“冀之南，汉之阴，无陇断焉”的愿景。可见，干事创业，在克服困难中向前发展是一般规律，特别是进入“深水区”“无人区”，面对难啃的“硬骨头”，既要有“锐其始”的勇气敢于斗争、“计于始”的谋略善于斗争，更要有“咬定青山不放松”的定力坚持斗争，如此才能踏平坎坷为大道。
新征程上，实现新时代党的使命光荣而艰巨。以“思其始”的远见、“锐其始”的勇毅开局，以愚公移山的定力笃行，把“计于始”的深度谋划与“图其终”的价值追求深度融合，善始善终、善作善成，定能不断收获“成其终”的硕果。（刘奇山）
