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【山师学者】杨守森:探文艺崇论宏议,研诸道自成高格

山东师范大学

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原标题:【山师学者】杨守森:探文艺崇论宏议,研诸道自成高格

来源:山东师范大学

【山师学者】杨守森:探文艺崇论宏议,研诸道自成高格

杨守森,山东高密人,山东师范大学文学院教授、博士生导师。1977年考入山东师范学院中文系,1982年留校任教,1993年晋升教授,曾长期担任文艺学省级重点学科及博士授权点学术带头人。2014年,被评为全国模范教师;2018年,被评为“改革开放四十年山东省社会科学名家”;2020年获山东省社会科学突出贡献奖;2022年获聘学校资深教授。社会兼职有中国文艺理论学会常务理事、中国中外文论学会常务理事、中华美学学会理事、山东诗词学会副会长、山东省文史馆馆员等。

杨守森的专业研究方向是文学基本原理、文艺心理学及美学。他先后承担过3项国家社科基金课题,3次获省社科优秀成果一等奖。已出版个人著作7部,发表学术论文120余篇。其代表性成果《20世纪中国作家心态史》被誉为“弥补了现有当代文学史与思潮史的不足,颇具原创性与开拓性”;《艺术想象论》《艺术境界论》《生命存在与文学艺术》等专著,亦均在国内学术界产生了一定影响;在《中国社会科学》发表的《缺失与重构》一文,曾被全文翻译,转发于《中国社会科学》英文版。

1977年

考入山东师范学院中文系

1982年

留校任教

1993年

晋升教授

2014年

被评为全国模范教师

2018年

被评为“改革开放四十年山东省社会科学名家”

2020年

获山东省社会科学突出贡献奖

2022年

获聘学校资深教授

杨守森:回想我的学术历程,有这么一个情况:兴趣点比较多。这样有一个好处,人看书就凭兴趣,你觉得有意思就去研究,研究就有价值,如果写点文章传播到社会上,对社会有益处,这也是一个知识分子、一个读书人应该做的事情。一个学者,不见得始终扣住专业,只要有价值就可以,这恰好是我以为一个真正学者应该追求的。

【《青年思想家》为推动山东的改革开放与文化建设做出了积极贡献】

杨守森:大约是从1987年开始,我和山东大学贺立华教授还有省委党校、省经济学院的一些青年老师,一起创办主编了山东省青年社会科学工作者协会的会刊《青年思想家》。这个刊物我们前后经营操作了20多年,可以说对山东的经济发展和文化事业,还是起了很重要的作用,山东各个领域的学者都在这个刊物上发表过文章,对这个刊物都充满了感情。这也是我平生非常看重的一桩事业。在山东这么一个文化背景下,不是当年像梁步庭书记、苏毅然书记、苗枫林部长他们这样一些具有改革开放精神的老领导的支持,那不可能存在这么一个刊物,而且存在了20多年,所以我还是非常感激平生遇到的好人。

【山东师范大学文艺学学科,现在发展势头很强盛,是在全国也影响很大的一个学科】

杨守森:我所在的这个文艺学学科,在我上大学的时候,在中文系还不是很强势的学科。但是我们非常自豪的就是,经过几十年来的发展,现在是大不一样了。我们现在的情况是有两个博士点,两个硕士点,另外还有两个研究所,可以说发展势头很强盛,是在全国也影响很大的一个学科。这非常得益于前辈的几位老师。像长期的学科带头人、教研室主任李衍柱老师、夏之放老师、朱恩彬老师、唐育寿老师。特别是李衍柱老师,李老师这个人非常有战略眼光,他一直强调我们做学问,像我们文艺学学科不要去追风逐浪,不要去赶时髦,要抓住自己真正有价值的问题去研究。当时他还提出文艺学学科领域的基本范畴,重要的理论范畴,以这个为研究的重心,你研究什么我不管,我有我自己研究的领域。我们这个学科很大程度就得益于这样的战略和思路,有了一批站得住的、在某种意义上来说经得起时间考验的成果,得到了全国学术界的认可,我们这个学科是这样发展起来的。

【好的选题就是成功的一半。读书、思考、怀疑、发现问题、展开论述,这就是学术研究的过程】

杨守森:一些概念,像“艺术境界”好多文章都有这个词,“生命意识”好多都在谈,“审美价值”“艺术价值”这不是最常见的吗?但是我要问一下,什么是审美价值?什么是艺术境界?什么是生命价值?什么是生命意识?基本上很少有人说清楚,很少有人怀疑,觉得这都是常识,大家都在这样用。黑格尔讲过,不相信未经证明的任何一个观点。只要你没经过思考证明,你不要去相信他对,得经过你的分析判断。这是做学问能有点见解的、最关键的方法。

【一个大学的一个学科没有自己的教材,这是很大的局限,你一定得有自己的东西】

杨守森:我们叫《文学理论实用教程》,就是我们要改变原来有些教材我们感觉不满意的地方。原有好多教材都不错,但是有问题,好多篇章空泛,老师没法讲,学生不愿意看。那么这里面就有问题,不是说里边道理不对,而是讲得不集中,或者说讲得不深刻,或者说和实际关系有所脱离,我们是基于这样一个情况,结合我们那个教学的尝试编的这个教材。当时的一个原则就是这个教材的每一章一定都有东西可讲,拿到课堂中去,学生一定会有收获,我敢是这样说,我们写的每一章都很实在,而且别的教材没有的章我们都增加了,都是针对文学作家、文学活动很重要的现象设计的。那本《新编西方文论教程》也是这样。

【作为担负教书育人光荣职责的师者最重要的是职业道德,我想这是最关键的一点】

杨守森:作为大学老师,你这个职业要求是什么呀?你得全心全力的为学生负责,不管你讲课还是其他方面,得对学生的提高、学生的发展有作用,这就是职业道德。你自己得有道德修养,你自己得有奉献精神才行。课堂仅仅是一个表面的,课堂的45分钟课时是表面的,里面空间很大、弹性很大。你也可以很简单地应付,那你也可以背后不知下了多少功夫来上课,这在表面上看不出来。

他先后承担过3项国家社科基金课题,3次获省社科优秀成果一等奖。已出版个人著作7部,发表学术论文120余篇。其代表性成果《20世纪中国作家心态史》被誉为“弥补了现有当代文学史与思潮史的不足,颇具原创性与开拓性”;《艺术想象论》等专著,亦均在国内学术界产生了一定影响。

杨守森始终把教学工作放在首位。他是新时期以来影响最大的童庆炳教授主编的《文学理论教程》的编写者之一;他与东北师大孟庆枢教授共同主编了教育部规划的全国高校专升本教材《西方文论》;与周波、孙书文等教授主编了《新编西方文论教程》《文学理论实用教程》等。

20世纪90年代初,杨守森与学科同仁一道,积极推动学校与山东当时的“三联集团”合作,在全国高校中最早开始招收企业审美文化方向的研究生,在文艺学学科与社会实践的结合方面,进行了成效地尝试与探索。

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