遭李登辉、民进党异化的台湾历史教科书：还能做“堂堂正正中国人”吗？

原标题：遭李登辉、民进党异化的台湾历史教科书：还能做“堂堂正正中国人”吗？

从商周到隋唐，2400年历史用1600字讲完，只提秦始皇、汉武帝等寥寥数人，《史记》、三国、南北朝、贞观之治、安史之乱统统不见。这出自台湾9月开学使用的初二历史教科书。

近日，有历史教师投书岛内《中国时报》，称中国史教学已被简化到“令人发指”的程度。那么，中国史教育如何变成今天这番模样？背后又有当权者的那些算计？

一变再变的历史课纲

台湾历史教科书以前不是这个样的。

1949年国民党退往台湾。蒋氏父子治台时期，台湾历史教科书体现的是大中华史观与中国人精神，客观上起到维护中华史观、导正人心、反对“台独”的作用。

待李登辉上台后，台湾的历史教科书开始调整。1999年历史课纲中，“台湾史”首次成为独立单元，但仍附属于“中国史”。这就是所谓的“同心圆史观”，以台湾为圆心，往外延至“中国”，再往外是世界。台湾是小圆，“中国”是中圆，世界是大圆。

2000年民进党陈水扁执政以来，台湾史开始脱离中国史而独立成册，中国史与台湾史被人为割裂，并开始使用教科书《认识台湾》，书中刻意淡化“中国意识”，强调“台湾主体意识”与“日本殖民统治有功论”。

马英九时期试图微调历史课纲，将“日本统治”改为“日本殖民统治”、“接收台湾”改为“光复台湾”、“多元文化发展”改为“中华文化与多元文化的发展”，“慰安妇”改为“妇女被强迫做慰安妇”等。这番拨乱反正引发民进党不满，课纲微调成了马英九的“罪状”。

2016年蔡英文上台后，立刻推翻前任的微调，主导推动“12年‘国民’教育历史新课纲”。其最大变化在于中国史不再采取传统的编年体方式教学，而是提倡“在东亚历史的脉络中讨论中国史”，企图把中国史推向区域史、世界史的范畴。

去脉络化、去政治化、去中国化

“12年‘国民’教育历史新课纲”自上路以来就非议不断。

以文首遭历史老师诟病的初中历史课纲为例。初中历史教学分上下两册，按原先课纲要求，上册从中国早期文明起源、夏商周、春秋战国一直讲到元明清。下册则从晚清变局、民初政局、中共崛起、北伐统一中国到抗日战争、中华人民共和国建立等。

在新课纲中，中国史虽然保留两册体量，但政治史内容大量减少。以上册“从商周到明清时期”为例，内容分为两个主题：一是“古代中国”从商周到汉唐，包括“从商周封建到秦汉帝国”“从魏晋世族社会到唐宋庶民社会”“汉晋之际不同民族差异与互动”“汉唐之间交通拓展与文化交流”等；二是“世界网络中的近代东亚”谈宋元明清，包括“宋元明清时期国际互动”“明清时期物种与技术交流”“明清时期西方文化传入”与“明清时期东方文化输出”。

只有一册的高中中国史，除解释“为何要在东亚历史脉络讨论中国史”外，只剩下“国家与社会”“人群移动”“现代化历程”3个主题。由此可见，在新课纲中，中国史演进由“一条线”被分割成”一块块”，去“去脉络化”“去政治化”意图非常明显。

至于当局教育部门所提倡的“在东亚历史的脉络中讨论中国史”，则直接将宋元明清归入“世界网络中的近代东亚”，以期“去中国化”。东亚史是区域史，中国史是国别史，这番操作是把中国史往区域史方向靠拢，甚至是指向世界史。显然，教育部门将东亚史当作“稀释”中国史的工具。

“溺爱台湾史，虐待中国史”

与此同时，台湾史在历史教育中的分量一点点增加。与中国史初中、高中各学一轮不同，台湾史是小学、初中、高中各读一轮。虽然台湾史内容少、中国史内容多，但新课纲下将历史教学均分为台湾、东亚、世界三块。如此一来，用岛内教师说，就是“溺爱台湾史，虐待中国史”。

更严重的是，台湾史教材基本延续《认识台湾》的史观，以“去中”为基调，将郑成功收复台湾称为“夺取台湾”；在血缘、文化上强调台湾与南岛（南太平洋岛国）的“渊源”；美化50年日本殖民统治，称之为“在社会、政治、经济或文化等各个层面上，接触到前所未有的新体验”，并刻意减少日本殖民时期掠夺岛内资源，欺压民众的内容。

与此同时，就是弱化文言文教学。2017年，当局教育部门课程审议会提议，把高中文言文比例从原先45%至55%降至30%，必学篇目由20篇减到10篇。通过网络投票选出的文章中，除范仲淹《岳阳楼记》、苏轼《赤壁赋》、陶渊明《桃花源记》及司马迁《鸿门宴》外，其余6篇文言文都与台湾相关，但无论从文字、内容与境界而言，都与大家之作相去甚远。

值得注意的是，连战祖父、台湾爱国志士连横所著的《台湾通史序》，过去长期收录于教科书中。此番由于文中提到“开山抚番”“筚路蓝缕，以启山林”等，被认为“不合时宜”，未能入围教材。

“灭人之国，必先去其史”

“当飞机广播我们正飞越长江时，我的眼泪一下子就流下来了。这是我小学课本中一直存在的长江，我以为这辈子都不会见到。”这是一位台湾同胞述说他1990年首次到大陆时的感受。

曾几何时，台湾教科书中提到，“做一个堂堂正正的中国人”。然而在一轮轮的修改课纲后，作为两岸纽带的中国史，在岛内年轻人身上的印记越来越少。

清代龚自珍提到，“灭人之国，必先去其史”，因此媒体称这是“失忆工程”。民进党一直认为，台湾年轻人与大陆感情淡漠甚至支持“台独”，是其天性使然，也就是他们口中的“天然独”。实际上，浸染在“去中国化”历史教科书中的台湾青年，确实会对两岸定位有错误的认识。这些教科书越拖“独”害越深，台湾社会付出的代价就越大。

我们常说，台湾最美的风景是人，这其中就有中华文化浸润之功。收到过岛内邮件，开头“敬启者”，文末“顺颂大安”，传统文化显示在点滴之间。因此，不管绿营人士是否愿意承认，中华文化、中国历史始终是台湾不可或缺的软实力，也是长期以来联系两岸民众情感、关键时期能缓和激烈情绪的黏合剂。说白了，就是我们常说的“中国人不打中国人”。

因此，倘若民进党当局继续政治挂帅、以一己之私修改历史课纲，大陆民众对台湾文化亲近感将逐渐消失，而台湾在中华文化圈乃至世界舞台上的语言及文化优势，也将处在风雨飘摇中，这岂不令人遗憾？

图片来源：新华社