原标题：【清风典历】始比高光孰发端
【译文】
管仲做了齐相执政后，因为小小的齐国地处海滨，就流通货物，积蓄财富，使得国家富足，兵力强大，并与老百姓好恶相一致。所以他在《管子》中说：“粮食充足了，百姓才能顾到礼节；吃饱穿暖了，百姓自会去分辨荣辱。在上位的人行礼度，六亲就紧紧依附，礼义廉耻若不大力提倡，国家就会灭亡。颁布的政令如同有源的流水，要能顺从民众的心愿。”因此管仲的政令简单，易于施行。百姓想要的，就给他们兴办；百姓反对的，就替他们废除。
管仲处理政务，善于把坏事变成好事，把失败转为成功。他重视经济事业，重视对度量衡的监管。桓公本来是怨愤少姬改嫁，南袭蔡国，管仲却因势利导让他去讨伐楚国，责备楚国不向周天子进贡祭祀用的包茅。桓公实际上是扩大地盘，北伐山戎，管仲却趁机引导他督促燕国修明召公的政教。柯地会盟后，桓公本想背弃受曹沫胁迫所定的盟约，管仲却劝说他立信于天下，使得诸侯们因此归顺了齐国。所以说：“懂得给予就是索取之道，这是为政的法宝。”
……
管仲去世后，齐国遵循他的政治法度，总是比其他的诸侯国强。
【小识】
安徽颖上人管夷吾，字仲，春秋时期法家的代表人物，杰出的政治家、军事家，被誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏第一相”。主要作品有《管子》一书。管仲任相期间，以富国强兵、称霸天下为己任，大力进行政治、经济、军事、人事制度改革，强齐图霸，辅佐桓公九合诸侯，礼让天下开法家先驱。齐国能成为战国七雄之一，是管仲打下的基础。特别是在用人问题上，他提出“德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。”此外，他还总结出一套对各级官员奖惩的具体办法。
管仲在临死前，齐桓公问谁可以继承相位，他推荐了公孙隰朋。继任的公孙隰朋，继续沿用管仲的政治制度，他的后代被任命为大夫，世世代代享受清福。孔子对管仲评价很高：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也，如其仁，如其仁！”司马贞评价：“夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。”宋孝宗时进士、诗人金朋说赞道：“管仲尊周昔相桓，当年文若附曹瞒。匡朝宁国言虽正，始比高光孰发端。”
在中国古代十大谋士中，管仲名列第二，仅次于姜子牙，绝非偶然。连中国老百姓心目中智慧的化身诸葛亮，都自比管仲，可谓生则威震四海，死亦光照八方。（玄承东）
| 薄荷：茎呈方柱形，有对生分枝，长15~40cm，直径0.2~0.4cm；表面紫棕色或淡绿色，揉搓后有特殊清凉香气，味辛凉。具有疏散风热、清利头目、利咽、透疹、疏肝解郁之功效。现代医学常将其用于治疗风热感冒、头痛、咽喉痛、口舌生疮、风疹、麻疹、胸腹胀闷和抗早孕等。另外，薄荷还具有消炎止痛作用。主产于安徽、江苏、江西、四川等地。 |
