原标题：【清风典历】子路，行行如也
【译文】
闵子骞侍立在孔子身旁，和悦而中正的样子。子路呢，十分刚强的样子。冉有、子贡呢，温和欢悦的样子。各尽其性，孔子非常高兴。但又说：“像仲由那样，恐怕不得好死。”
——孙钦善《论语注译》
【小识】
子路的“本性”
几个学生侍立在孔子身边，神态各不相同，而且都是本色呈现。学生在老师面前很放松、很自然，说明师生关系很融洽。作为老师，孔子当然很高兴。但谁能想到，孔子会对子路（仲由）冷不丁说一句“不得其死”。有人认为，这是一句玩笑话。但是，就算是一句玩笑话，其中也包含着足够的批评和劝诫。
子路性格直爽，脾气刚烈，孔子多次领教过。卫灵公的夫人南子容貌俊美，但生性淫荡，流言蜚语满天飞。有一次，孔子去见了南子，子路很不高兴，弄得孔子下不了台，只得一个劲地对天发誓：“我假如做了不当的事，老天厌弃我吧，老天厌弃我吧！”（《论语•雍也》）这一次，本来应该很松弛，但子路仍然“行行如也”。孔子在子路身上的付出，只有他自己知道。子路的表现，使他深深地感觉到，子路的“本性”，已经“无可救药”了。在那个“乱悠悠”的时代，像他这样一个“直挺挺”的人，能“吃得开”吗？子路并不算短寿，却是“非正常死亡”。这是否正应了孔子的“不得其死”？但他死得并不窝囊。
古罗马皇帝马可•奥勒在他的《沉思录》中说过一句话：“对于理性的动物来说，依据本性和依据理性是一回事。”子路的死，是“本性”的，其实也是“理性”的：在临死的那一刻，他仍然保持着清醒的头脑；就是明知要死，他仍然选择去死。也就是说，有他这样的“本性”，就有他这样的“理性”。（尚之）
红花：为不带子房的管状花，表面红黄色或红色，气微香，味微苦。活血通经，散瘀止痛，用于闭经，痛经，恶露不行，症瘕痞块，胸痹心痛，痴滞腹痛，胸胁刺痛，跌扑损伤，疮疡肿痛。主产于河南、湖北、四川、云南、浙江等地。
