原标题：【清风典历】回也其庶 赐不受命
【译文】
孔子说：“颜回的学问道德差不多了罢，可是常常穷得没有办法。端木赐不安本分，去囤积投机，猜测行情，竟每每猜对了。”
——杨伯峻《论语译注》
【小识】
都是有原因的
孔子把这两个弟子放在一起评论，是什么意思呢？从孔子的语气判断，好像他有点想不通，也好像他在给另一些想不通的人做解释。
他是不是想说这些意思呢：一、人和人是不一样的，天分不一样，追求不一样，很多东西都不一样；二、社会上有各种各样的人，有道德家，有企业家，有各种各样的专门人员；三、个人想象和社会现实之间不总是一致的，有道德的人本不该穷却穷得没有办法，不安分的人本不该有那么好的运气却运气爆棚，那么多的人本不该是那个样子却成了那个样子。
有一个成语叫做“安贫乐道”，似乎可以解释颜回。颜回不是因为学问道德好了，所以才陷于贫困的，而是因为他安于贫困，所以才在学问道德上有了那么高的造诣。也就是说，不能因为颜回之穷，就认为道德学问没有用处。
有一句俗话叫做“机会总是光顾那些有准备的人”，似乎可以解释端木赐。“不安分”好像是一个贬义词，但其精神实质却是值得肯定的，那就是不安于现状，本来有相对稳妥的事情可以做，却愿意去做一些相对不稳妥的事情。为什么呢，就是要寻找更好的机会。人们都说“碰运气”，端木赐就是那个一直在“碰”的人，所以他才有那么好的“运气”。也就是说，不能只看到端木赐的运气好，而忽视了人家的种种努力。
我们可能有种种不服，但仔细想想，一切都是有原因的。
（尚之）
天竺黄：禾本科植物青皮竹或华思劳竹等秆内的分泌液干燥后的块状物。本品为不规则的片块或颗粒，大小不一，无臭，味淡。清热豁痰，凉心定惊。用于热病神昏，中风痰迷，小儿痰热惊痫、抽搐、夜啼。主产广东、广西、云南等地。
