原标题：【清风典历】求仁而得仁，又何怨
【译文】（子贡）道：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子道：“是古代的贤人。”子贡道：“（他们两个互相推让，都不肯做孤竹国的国君，结果都跑到国外，）是不是后来又怨悔呢？”孔子道：“他们求仁德，便得到了仁德，又怨悔什么呢？”
——杨伯峻《论语译注》
【小识】
不后悔
这又是一个关于“仁”的话题。于是，想起了现实中很多鲜活的故事。比如，马路上看到跌倒的老太太老大爷，便毫不犹豫地扶起来，甚至毫不犹豫地送医，结果却被老太太老大爷指认为肇事者，没完没了地“讹”。虽然好多次，都通过各种努力给扶人者还了清白，但人们不免会问扶人者一个问题：“你后悔吗？”而得到的答案差不多都是：“不后悔。”
为什么不后悔呢？孔子的话说得很到位：“求仁而得仁，又何怨？”伯夷、叔齐互相谦让，没有任何功利心，也不是“以退为进”的战略战术。以后的遭遇，对他们来说是一种不幸，与他们当初的互相谦让是两个事件，不是因果关系。同样，扶人者出手相助，没有想到会被“讹”，更没有想到要被“赞”，如果将“扶人被讹”看成是“好有恶报”，也是将两个不相干的事件视为因果关系了。
伯夷、叔齐虽被迫逃亡，但没有人说他们是“活该”；扶人者即使被“讹”，他们也没有自认“倒霉”。这就是人心，这就是信念。他们不曾后悔过，所以也不必拿“世上没有后悔药”来说事。
善举可能被误解，也可能被利用；好人可能被误伤，也可能被敲诈。但是，只要“求仁得仁”者不后悔，不怨恨，正气就会上升，邪气才会下降。
（尚之）
木通：藤茎圆柱形，稍扭曲，直径0.2~0.5cm。表面灰棕色，有光泽。气微，味淡而微辛。清热利尿、活血通脉。主小便赤赤、水肿、胸中烦热、喉喉疼痛、口舌生疮、风湿痹痛、痛经等。主产华东地区。
