台州大暑要“送大暑船” “神仙”随船入海

新京报讯（记者 张羽）时至大暑，椒江沿岸变得忙碌、拥挤。7月23日，除了盛装打扮的游行队伍和聚集此地的村民，一艘满载“物品”的帆船十分显眼，当地人称其为“大暑船”，这一天举行的便是台州椒江区葭沚街道的“送大暑船”传统仪式。送船是一种形式，真正要送走的则是船上的神灵——当地传统文化中的“五圣”。小暑迎接“五圣”，大暑五位“神明”随船入海，“神仙”只待半个月，大暑船入海，承载的还有村民对平安、祛灾的愿望。

台州椒江“送大暑船”。 陈胡南 摄

大暑船上啥都有

椒江位于我国浙江省台州市东部。由于恰好位于台州湾入海口，古时的椒江也有“海门”之称，靠海吃海的地理特征也使其成为我国著名的渔民聚集地。

由于天气炎热，五圣庙每年都为到来的村民准备凉茶。陈胡南 摄

每年大暑这天，台州椒江区葭沚街道都会进行“送大暑船”的活动。虽然正式“送船”的活动一般从中午开始，但早上的葭沚街道已是一片热闹。

沿街还有舞龙表演。陈胡南 摄

不仅是椒江区当地居民，包括路桥、温岭等周边区县的村民也都会来到葭沚参加这一传统习俗，并且沿路祈福。

活动上，最受关注的莫过于那艘宽近3米、高约15米的仿古三桅帆船，这艘船便是当地人们所称的大暑船。

画工正为大暑船作画。陈胡南 摄

下午一点，村民从当地五圣庙迎接代表“五圣”的神像，并用轿子抬至海边。这五位便是大暑船上的C位主角了。

虽被当地人称为“五圣”，但这五座神像所代表的却是实实在在的“瘟神”。

“所谓五圣，一般代表张元伯、刘元达、赵公明、史文业、钟仕贵，在当地的传统习俗中，这五位都是不好的象征。”民俗爱好者陈胡南跟拍葭沚“送大暑船”活动已有5年时间，他告诉记者，“送大暑船”活动其实就是送走“瘟神”，送走瘟神保佑平安。

一同被抬起送至海边的还有大暑船。船上不仅载有猪、羊、鸡、鱼、酒等代表祭祀的食品，还有水缸、桌、椅、棉被等生活用品。有时还能在船上看到代表着水手、枪炮手、船长等角色的木偶、玩具作品。

“五圣”小暑来大暑走

活动一般持续至当天下午5点。等到大暑船被送至江边码头，游行队伍在进行祭拜后统一返回，只留大暑船与装有“五圣”的轿子。

等到大暑船到海边后，需要使用吊机将它吊到一个用油桶做成的浮垫上，然后渔民会把大暑船上的桅杆拉起。大暑船下海后，由一艘渔船用绳子连接拖着出海，另一艘渔船用于护送，船上会有乐手。

大暑船被拖出海。陈胡南 摄

而等到大暑船被拖行至海上后，送船的人将汽油泼到大暑船上并将其点燃，大暑船在海上随风自行焚烧，直至消失在大海中。

点燃大暑船。陈胡南 摄

“五圣”在当地逗留时间并不长，算上被“送走”的这一天，前后也不过半个月。

在送走大暑船前，每年7月初的小暑节气，位于葭沚街道内的五圣庙都会举行“迎圣”活动，所迎的也是上面提到的“五圣”。

由于每年送船活动都会将“五圣”送入海，当地村民都需要重新制作代表着五圣的雕塑。从制作“神像”的地方将其迎接至五圣庙，负责迎接的也多是村中德高望重的老人，而很多村民会在此时等候在街道两侧，共同迎接并祈福。

既然是瘟神，干嘛还要迎接呢？在古代，这主要表达的是对灾病的一种敬畏，迎接“五圣”，是要请神明“吃好喝好”别降下灾祸。“接到五圣庙后，村民会准备上供的用品，包括米、肉、酒，这个在当地就象征着请‘五圣’喝酒，也有着祈求保平安的意思。”从迎接到送船，整个前期活动一般持续半个月左右，跨度从小暑到了大暑。

大暑期间恰逢休渔季节，渔民有了难得的空暇。尽管天气炎热，当地渔民依旧坚持着“送大暑船”的传统习俗，为的也是一份对于平安健康的祈福，已经从当年的民间信仰变成了大家同乐的趣味风俗。2009年，椒江葭沚的五圣庙“送大暑船”民俗活动还被列入浙江省非物质文化遗产。

新京报记者 张羽

编辑 张树婧 校对 吴兴发