原标题：海外何园后人“回家”重温家训 傅雷金庸徐迟都是持志大学学子
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何园是我市首批家规家训建设示范点之一，2016年4月，“何氏家训”登录中央纪委监察部网站。昨日，由来自海外的50位何家后代组成的“寻根团”重返何园，回顾何家历史，重温何家家训，以更好弘扬传承何家精神。
在扬州报业传媒集团《家风》编辑部、何园管理处联合举办的"何园首届家规家训家风"研讨会上，原扬州文联主席、扬州文化研究会副会长曹永森，扬州著名文化学者韦明铧、扬州大学教授潘宝明，阮元第六代孙阮锡安、仪征文化学者巫晨、何园管理处党支部书记徐亮以及何氏后人深入解读何园等扬州名门望族的家规家训家风，感受先贤的道德风范。
海外后人何园“寻根”
自制英文版“何氏家训”
上午，何园海外寻根团代表来到“何氏家训节”现场，他们大多为何氏家族第五代传人。开幕式上，何园千金给大家带来了精彩的舞蹈，何园小翰林齐声朗诵家训，赢得了现场观众的阵阵掌声。
何园海外寻根团团长何筱筠现场给大家展示了英文版《何氏家训》，“寻根团”团长何筱筠说，何家后代遍布各地，其中美国是何家后人在海外的“大本营”之一。目前，在美国的何家后人大约有三代，主要分布在美国西岸，少部分在美国东岸。这次重返何园的海外何家后代中，以何家第五代为主，年龄多为50岁到70岁，且不少人都是第一次来到何园。
60多岁的何晓华告诉记者，这是他第一次来到何园，小时候经常听长辈提起，真正站在这里，分外感慨，老的家规蕴含着很多智慧，让孩子从小学习这种传统文化非常有意义。
何筱筠说，2月份聚会时，他们发现不少何家后人都以英语交流为主，因此萌发了制作一部英文版的《何氏家训》，因为家规是古文，翻译起来还是很有难度的，花了很长时间才完成。“虽然很多何氏第六代、第七代传人在国外长大，但是不能忘根，自己也会以身作则，将《何氏家训》融入到生活的小细节中去，教他们做人的道理，让这种精神一代代传下去。”
何家创办持志大学
培养傅雷金庸等杰出学子
扬州著名文化学者韦明铧在研讨会介绍说，1924年，何世桢兄弟俩在上海创办了“持志大学”（上海外国语学院的前身）。持志大学在中华民族存亡绝续的年代，度过了十六个寒暑。秉承民族自强的精神，持志大学聘请了不少良师，也培育了不少英才。
担任过持志大学教师的有文字训诂学家胡朴安，从事汉语文字和训诂的教学和研究工作几十年，著有《文字学ABC》、《中国文字学史》、《中国训诂学史》、《俗语典》等；国际法学家倪征燠，第二次世界大战后，参加东京远东国际军事法庭对日本战犯的审判；著名作家曹聚仁，著有《国学概论》、《中国近百年史话》、《中国文学概要》等。另外还有法学家谢冠生、许家栻、杨兆龙，文学家陈世宜，历史学家卫聚贤，经济学家漆其生等。
持志大学的学生中也出了许多杰出的人物，如左联五烈士之一的冯铿，原名冯岭梅，1929年，冯铿先后在持志大学、复旦大学英语系读书，因经济拮据辍学，1931年被捕牺牲后，鲁迅先生撰文悼念；著名翻译家、学者傅雷1926年入上海持志大学，1940年起从事外国文学译著工作，主要译著已集为多卷本《傅雷译文集》、三卷本《傅雷文集》；著名诗人、作家徐迟，1924年到上海光华大学附中、持志大学附中求学，上个世纪七十年代末，因写陈景润的报告文学《歌德巴赫猜想》而获巨大成功；著名报人、作家金庸，曾在上海持志大学外语系读书四年，先后完成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四部小说，成为武侠小说的典范；著名版本目录学家顾廷龙，1931年毕业于持志大学国文系，长期致力于古典文献学、版本学和目录学的研究，主编《中国丛书综录》、《中国古籍善本书目》等。
家风正 民风淳 社风清
王士祯撰《手镜》赠儿子
家风研讨会上，原扬州文联主席、扬州文化研究会副会长曹永森，扬州大学教授潘宝明，阮元第六代孙阮锡安、仪征文化学者巫晨、何园管理处党支部书记徐亮也先后发言，从何氏家训入手，全面深入解读了扬州名门望族的家规家训家风，感受先贤的道德风范。何学东、何长红、何鹏、何珊、何莹五位何氏后人也参与研讨。
“家风正则民风淳，民风淳则社风清，社风清则社稷安，倡导优秀的传统家风，与社会主义核心价值观有着天然的契合性。”曹永森说，地方文史资料中，传统家风是重要的一部分。在挖掘整理地方文史资料时发现，古代扬州的贤官廉吏都有着独特的家规家训题材。如清代的王士祯，在扬任推官五年，因政声显著，入祀扬州“三贤祠”。康熙三十七年春，王士祯次子王启汸即将赴任唐山知县，王士祯特意为儿子撰写了《手镜》一文。意思是让儿子阅读此文，如同一面镜子捧在手上，随时对照自己的一言一行。
阮锡安说，扬州阮氏家族并没有“治家格言”一类完整的家训文本，但阮元父亲阮承信及阮元本人都有许多关于治家教子的训诫和诗句，构成了阮氏特有的“家训文化”，以“孝悌、励志、务实、清廉”等为核心理念，代代规范、教化着阮氏子孙，传承至今。
记者 向家富 慕相中
