□金陵晚报记者 于峰
今天是我国第十二个文化遗产日，目前，南京的海上丝绸之路申遗项目也在稳步推进中。日前，南京大学历史学张良仁教授来到南京六朝博物馆，开讲《南京与丝绸之路》。他指出，在南京家喻户晓的地名——苜蓿园，在元代其实是一个官职。而苜蓿则是随着丝绸之路来到南京的。
苜蓿沿着丝绸之路传入中国
张良仁同时还是英联邦国家丝绸之路研究所的副所长，他表示，古代丝绸之路的影响，其实到今天还无处不在，比如，在南京有着非常高知名的地名——苜蓿园。这个地名在《明史》并没有记载，但张良仁在《元史·百官志六·大都留守司》中查到，当时的“苜蓿园”是个官职，负责种植苜蓿，用以饲养马匹、骆驼和羊。
张良仁说，苜蓿是马匹和其他家畜喜欢吃的草料，产量高，且蛋白质丰富，牲口吃了膘肥体壮。此外，南方人种植水稻要育秧，多种苜蓿能够增肥。根据张良仁的研究，苜蓿其实起源于伊朗，是西汉时期张骞出使西域带回中国的。除了苜蓿外，葡萄、开心果、石榴等也是通过丝绸之路传入中国。
汉武帝时，开始在长安种植苜蓿和葡萄，后来，苜蓿普及到全国。明代初年，朱元璋在南京附近部署了很多军队。军队需要养马作战，因此南京朝阳门（中山门前身）外就出现了种植苜蓿的专门场所，后人就称之为“苜蓿园”。由此可见，一个南京人生活中常用的地名，其实也印证着一段古代丝绸之路的往事。
韩国王陵里的“南朝文物”
张良仁表示，古代丝绸之路既有陆路，又有海路，南京是其中重要的节点。
沿着丝绸之路，印度的佛教传入了中国。中国的僧侣也开始出访南亚，获得佛经。其中一个重要的事件，是东晋时期的法显西行取经。
公元399年，法显从长安出发，沿着陆上丝绸之路，历时13年，经过阿富汗、巴基斯坦到达印度。后来，法显从斯里兰卡回国，来到了东晋的首都建康（南京）。在南京的道场寺，法显与印度来的高僧翻译了六部佛经，撰写了著名的《佛国记》。
“事实上，法显回国走的海上丝绸之路，早在三国时期就已经开通。”张良仁说，当时，从南京出发的东吴使者就曾经沿着这条路到达现在的柬埔寨、印度等国。中国的炼钢、炼铁技术由此传入印度，印度的芝麻、胡椒、胡萝卜也由这条路传入中国。
张良仁说，通过海上丝绸之路，从六朝到明朝，由南京出发的使者、商人和僧侣曾经到访日本、朝鲜、东南亚、东非、西亚等地，在当地留下了大量的遗迹和遗物。比如，韩国发现的百济武宁王墓就是仿照南朝墓葬修建的，墓中出土的青瓷、铜镜、五铢钱、墓志等文物，和同时期的南京南朝墓发现的遗物，就几乎相同。
而历史上许多外国使者、商人和僧侣来到南京，在南京生活、经商和传教，他们留下了大量的遗迹和遗物，可供发现。
南京城南挖出过古波斯银币
去年3月，南京大学与伊朗主管部门签订了为期5年的合作协议，然后成立联合考古队发掘当地的纳德利山丘。他们便在考古现场发现了一些青花瓷片，说明古代伊朗人曾经仿烧从中国传入的青花瓷。
伊朗历史上著名的波斯萨珊王朝，其遗物也在南京有所发现。据记载，南朝梁中大通二年（530），波斯首次派使臣出使南朝的首都建康（南京）。南朝梁元帝萧绎绘有《职贡图》，描绘了滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白题、末国等12个国家派到建康的使臣形象。
光南朝萧梁时期，波斯使臣来到建康就有三次，分别是中大通二年（530）、中大通五年（533）和大同元年（535），每次都献上贡品、特产，包括佛牙、龙驹马、珊瑚树、琥珀、玛瑙等。波斯使者甚至带来了中国并不出产的狮子，狮子是佛教的瑞兽，这引起了笃信佛教的梁武帝的强烈兴趣。
上世纪九十年代后期，位于南京城南东八府塘的国税大厦工地在开挖地基时，出土了大量南朝遗物。令考古专家意想不到的是，其中赫然有一枚波斯萨珊卑路斯（Peroz）银币。而与这枚银币同时发现的，还有部分银器、刘宋四铢铜钱与萧梁五铢铁钱。
据记者了解，此银币外轮廓呈不规则圆形，正面花纹是一位国王头戴王冠的头像。头像上下还有古波斯文一行，已磨蚀不清。银币背面的主体图案则是波斯祆教祭火坛。
专家推测，这枚银币是跟随波斯商人来到南京的，甚至还可能在南京的集市上被使用过。
▲在南京城南发现的波斯萨珊王朝银币。
□金陵晚报记者 于峰
今天是我国第十二个文化遗产日，目前，南京的海上丝绸之路申遗项目也在稳步推进中。日前，南京大学历史学张良仁教授来到南京六朝博物馆，开讲《南京与丝绸之路》。他指出，在南京家喻户晓的地名——苜蓿园，在元代其实是一个官职。而苜蓿则是随着丝绸之路来到南京的。
苜蓿沿着丝绸之路传入中国
张良仁同时还是英联邦国家丝绸之路研究所的副所长，他表示，古代丝绸之路的影响，其实到今天还无处不在，比如，在南京有着非常高知名的地名——苜蓿园。这个地名在《明史》并没有记载，但张良仁在《元史·百官志六·大都留守司》中查到，当时的“苜蓿园”是个官职，负责种植苜蓿，用以饲养马匹、骆驼和羊。
张良仁说，苜蓿是马匹和其他家畜喜欢吃的草料，产量高，且蛋白质丰富，牲口吃了膘肥体壮。此外，南方人种植水稻要育秧，多种苜蓿能够增肥。根据张良仁的研究，苜蓿其实起源于伊朗，是西汉时期张骞出使西域带回中国的。除了苜蓿外，葡萄、开心果、石榴等也是通过丝绸之路传入中国。
汉武帝时，开始在长安种植苜蓿和葡萄，后来，苜蓿普及到全国。明代初年，朱元璋在南京附近部署了很多军队。军队需要养马作战，因此南京朝阳门（中山门前身）外就出现了种植苜蓿的专门场所，后人就称之为“苜蓿园”。由此可见，一个南京人生活中常用的地名，其实也印证着一段古代丝绸之路的往事。
韩国王陵里的“南朝文物”
张良仁表示，古代丝绸之路既有陆路，又有海路，南京是其中重要的节点。
沿着丝绸之路，印度的佛教传入了中国。中国的僧侣也开始出访南亚，获得佛经。其中一个重要的事件，是东晋时期的法显西行取经。
公元399年，法显从长安出发，沿着陆上丝绸之路，历时13年，经过阿富汗、巴基斯坦到达印度。后来，法显从斯里兰卡回国，来到了东晋的首都建康（南京）。在南京的道场寺，法显与印度来的高僧翻译了六部佛经，撰写了著名的《佛国记》。
“事实上，法显回国走的海上丝绸之路，早在三国时期就已经开通。”张良仁说，当时，从南京出发的东吴使者就曾经沿着这条路到达现在的柬埔寨、印度等国。中国的炼钢、炼铁技术由此传入印度，印度的芝麻、胡椒、胡萝卜也由这条路传入中国。
张良仁说，通过海上丝绸之路，从六朝到明朝，由南京出发的使者、商人和僧侣曾经到访日本、朝鲜、东南亚、东非、西亚等地，在当地留下了大量的遗迹和遗物。比如，韩国发现的百济武宁王墓就是仿照南朝墓葬修建的，墓中出土的青瓷、铜镜、五铢钱、墓志等文物，和同时期的南京南朝墓发现的遗物，就几乎相同。
而历史上许多外国使者、商人和僧侣来到南京，在南京生活、经商和传教，他们留下了大量的遗迹和遗物，可供发现。
南京城南挖出过古波斯银币
去年3月，南京大学与伊朗主管部门签订了为期5年的合作协议，然后成立联合考古队发掘当地的纳德利山丘。他们便在考古现场发现了一些青花瓷片，说明古代伊朗人曾经仿烧从中国传入的青花瓷。
伊朗历史上著名的波斯萨珊王朝，其遗物也在南京有所发现。据记载，南朝梁中大通二年（530），波斯首次派使臣出使南朝的首都建康（南京）。南朝梁元帝萧绎绘有《职贡图》，描绘了滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白题、末国等12个国家派到建康的使臣形象。
光南朝萧梁时期，波斯使臣来到建康就有三次，分别是中大通二年（530）、中大通五年（533）和大同元年（535），每次都献上贡品、特产，包括佛牙、龙驹马、珊瑚树、琥珀、玛瑙等。波斯使者甚至带来了中国并不出产的狮子，狮子是佛教的瑞兽，这引起了笃信佛教的梁武帝的强烈兴趣。
上世纪九十年代后期，位于南京城南东八府塘的国税大厦工地在开挖地基时，出土了大量南朝遗物。令考古专家意想不到的是，其中赫然有一枚波斯萨珊卑路斯（Peroz）银币。而与这枚银币同时发现的，还有部分银器、刘宋四铢铜钱与萧梁五铢铁钱。
据记者了解，此银币外轮廓呈不规则圆形，正面花纹是一位国王头戴王冠的头像。头像上下还有古波斯文一行，已磨蚀不清。银币背面的主体图案则是波斯祆教祭火坛。
专家推测，这枚银币是跟随波斯商人来到南京的，甚至还可能在南京的集市上被使用过。
▲在南京城南发现的波斯萨珊王朝银币。
