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《妙法莲华经》，简称《法华经》，是中国佛教史上较为重要的一部经书。大明寺江北刻经处的马延圣，近日开始正式雕版刊刻这部8万多字的经书，预计将用10年时间完成。这是迄今为止版本最为准确的一部《法华经》，也将是唯一一部由单人刊刻的《法华经》。
花费3年准备雕版木材
对比六个版本进行校对
大明寺的江北刻经处，是目前国内唯一一处设在寺庙内的刻经场所。去年，江北刻经处的马延圣就雕版刊刻出了《观音三十化身像》，并在国内进行了巡回展出，在佛教界引起了不小的反响。而他这次准备花费10年时间，刊刻佛教经典《法华经》。
“应该说，从3年前江北刻经处复建之后，我就为此做准备了。主要是木材的准备，因为要准备300块符合要求的木板，不是一日之功。”马延圣说，雕版印刷工艺，木板的选择是最为基础的，比较适用的木材有梨木、榉木等，而他为了刊刻《法华经》所准备的木材，就是在全国各地收集的榉木。“我托了很多朋友，帮我寻找木材，一有合适的，就买了下来。”
这些木材买下来后，统一运输到上海一家木材加工厂，经过长时间的浸泡、蒸煮，去除木材中原有的糖分和杂质，最后制成5厘米厚的木板，用以雕刻。“以前的雕版版片比较薄，是因为工匠们在刻完一面后，会把上面的字迹刨掉，反复使用，留下来的版片就很薄了。现在的雕版印刷，使用传播价值已经削弱，更重要的是一种文化传承，因此版片可以相对较厚，更加便于保存。”
木板准备完毕后，还有对《法华经》的校对工作。马延圣收集了六种《法华经》的不同译本，都是由东晋高僧鸠摩罗什翻译的，但是在各个朝代的流传版本中有所出入。所以，马延圣在准备木材的3年时间内，也通读了六种译本，并相互比较，校对出相对准确的一种译本。“在有些字词上，服从多数，如果有四五种译本都是一致的，那么就采用这种；如果是各执一词的，那么就进行上下文字的翻译和理解，选择最为恰当的一种。”
马延圣说，等到刊刻结束，这也将是“江北刻经处版”的《法华经》，和以往的版本相比，不仅在文字上比较准确，而且将首次采用电脑排版。“在雕版印刷中，有些工艺如雕刻，是必须手工完成的。而在排版方面，可以使用电脑，字体全都使用正楷，让人容易看清楚。这也是这一版《法华经》的独特之处，具有明显的时代烙印。”
将花10年时间完成这部作品
唯一一部单人刊刻的《法华经》
在佛教众多经典中，为什么选择《法华经》刊刻？马延圣说，《法华经》译文流畅、文字优美、譬喻生动，教义圆满，读诵此经是很多佛教徒的修持方法。“用现在的话来说，《法华经》是很接地气的经文，里面都是启人智慧的小故事。比如说，一个人落难去投靠朋友，朋友趁他不注意，在他的衣服里缝进一块珠宝。十年之后，这个人还是很穷，他的朋友很吃惊，说你的珠宝呢？这个人说，啊，我一直都没有注意到啊。通过这个故事，就说明每个人都有智慧，但是要懂得去挖掘，懂得去发现。”
马延圣说，按照自己的雕刻速度，每天刻数十个字，预计花费10年时间，完成雕版刊刻《法华经》。“有人问我，为什么不多请几位师傅一起刊刻，就像过去刊刻经书那样。我就说，这对自己而言也是一种考验，我需要锲而不舍的精神，一件事情做到底，这也是一种坚持。这也将是史上唯一一部由一个人刊刻完成的《法华经》。”
之前，马延圣就刊刻了《观音三十化身像》。从图像到文字，其实在雕版印刷中，文字的要求更高。“图像主要是线条，稍微歪斜一点，外人也看不出来。但是文字不一样，大家都认识，稍微有些笔画刻得不到位，立刻就会被发现。所以，8万多字的《法华经》，每个字都不能含糊。”马延圣说。
记者 王鑫 文/图
