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“董”，宋版《百家姓》中排第127位。据当代相关部门统计数据显示，中国大陆地区董姓人口约976万，占中国大陆地区汉族人口总数的0.61%，在当代中国大陆地区汉族姓氏中排第29位。
江都区吴桥镇万寿村的深处有一个名叫董兴庄的村落，这里一百多户居民中仅有两户人家不姓董。昨天上午，董兴庄的居民董玉庭和当地文化学者沈亭通过民国年间的《董氏族谱》向记者讲述了董兴庄一带董氏后人的由来，以及数百年来董氏一族在董兴庄繁衍生息的历程。
解密董姓
据说起源于舜赐姓
董玉庭告诉记者，董姓起源于舜赐予颛顼（念：zhuān xū）后裔飂（念：liù）之子的姓氏，属于帝王赐姓为氏。“据载，颛顼的后裔中有个人叫飂叔安，史书上亦称廖叔安。飂叔安有个儿子叫董父，他对龙(马)的习性很有研究，于是舜就任命董父为豢（念：huàn）龙氏，让他专门养龙（马）。在董父的精心驯养下，许多龙（马）学会了表演各种舞蹈，舜很是喜欢，就封董父为鬷（念：zōng）川侯(今山东定陶)，还赐他以董为姓氏，董父的后人便以董为姓氏，世代相传至今，史称董氏正宗。如今，大部分的董姓之人都尊奉董父为得姓始祖。”
祖籍河南
明代京口为官，后分迁江都
“根据我祖辈留下的《董氏族谱》记载，我们董兴庄的这支董氏后人祖籍是河南，明代的时候祖先惟恢公官拜镇远将军，从祖籍前往京口，也就是现在的镇江为官，他的后人便一直居住在京口。一直到惟恢公七世孙的时候，董氏兄弟分家，我们的始迁祖存公带着自己这一支的族人从京口迁到了江都吴桥，安家落户，繁衍生息，于是便有了我们这一支维扬江都董氏。”董玉庭介绍。
作为董兴庄仅有的两户不姓董的居民之一沈亭告诉记者，自己的祖上是从茅山流落到董兴庄的，随后便定居在此，已有百余年了。“我从小就是在董兴庄长大的，虽然是外姓，但是他们董家人都把我当成自己人。以前万寿村这里有七个生产队，每个生产队都有很多姓董的，董兴庄居住的只是其中的第三、第四生产队的居民，董兴庄周边还有很多同宗的董姓之人，算起来远不止一百多户。”
沈亭说，董氏一族具体什么时间迁到董兴庄来的，《董氏族谱》中并没有准确的记载。“但据道光二年的记载，董氏一族迁至此地已有三百余年，这样算来，董氏一族从京口迁来董兴庄至少也有五百年的历史了。”
官宦世家
相传为董仲舒的后裔
董玉庭说，维扬江都董氏一族明清两代一直在朝为官，可谓官宦世家。“我们祖先惟恢公是镇远将军，在京口为官。他的后代都世袭昭信校尉，可以说我们这一支起初是武将出身，后来渐渐的都是读书为官了。”
“等到存公迁到江都董兴庄之后，我们维扬江都董氏一族慢慢就变成了耕读世家。代代都是读书人，祖先们或是考取功名为官，或是在当地教书育人、教化乡里。可以说我们董氏一族的祖先数百年来为当地的教育事业也作出了很大的贡献。”董玉庭接着说。
“我看过《董氏族谱》，也查阅了一些我们当地的史料，的确董氏一族在明清两代有很多人为官，他们家族在当地就属于吃皇粮的。当年为了便于将朝廷的俸禄以及在外为官的董氏子孙送回家的物品顺利运送到董兴庄，当地开挖了两条沟渠，一条叫做拖粮沟，意思就是拖运皇粮的沟渠，连接着通扬河。另外董家门口还有一个沟渠叫旗杆沟，起这个名字是因为董家门口竖着一个很高的旗杆，很远的地方就能看见，便于运送皇粮或物品的船辨认方向。”沈亭补充说道。
“我一直都听他们董氏一族的人说，自己是西汉大儒董仲舒的后裔，但是这个在维扬江都董氏的《董氏族谱》中并没有文字记载，所以无法考证。”沈亭回忆说，在自己小的时候，董兴庄内所有董氏族人家门上的对联都是“江都贤乡，晋国良臣”。据说，这是为了纪念董仲舒。“我们外姓人是不允许挂这个对联的。”
奉行善孝
持刀割股奉养孀姑
董玉庭说，维扬江都董氏一族数百年来奉行“善”和“孝”。“我因为数代为官，所以在当地也算得上是大户人家。据族谱中记载，我们的祖先在当地历来乐善好施，接济乡里。旱岁捕蝗，灾年散赈，周边的居民提起我们维扬江都董氏一族，都会竖起大拇指称赞。”
“至于孝，那是我们维扬江都董氏一族的传家之本。在族谱中记载了这样一个故事，清同治五年，我们祖先董晴波继配吴氏，在丈夫去世后独自一人侍奉两代孀姑，其间还抚养年幼的小叔，一直到他完婚。后来，孀姑患病，郎中束手无策，吴氏听得一偏方，便持刀割股以自己的血肉奉养孀姑，一直到孀姑过世。”董玉庭说，虽然吴氏听取偏方的做法有些迷信，但是她的这种至孝精神在当时乡里之间传为佳话。“后来这件事传到了官府，提督大人亲自上书朝廷，为吴氏请功。后来朝廷同意旌表建坊以表彰吴氏的至孝。”
“这个牌坊一直都在董兴庄，直到抗日战争期间毁于战火。”
记者 宫鋆煜 文/图
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