华龙网5月12日18时57分讯（记者吴思佳）“丹顶鹤，浑身洁白纯净，顶上一点鲜红，更为其增添优美神韵。站立时，犹如一株素雅的鲜花；飞翔时，更如一位圣洁仙子，飘舞于云霓之中，意态悠然。”武辉夏画中那些意境空灵、色彩雅致的丹顶鹤，正如他那曲折、奋进而又乐观潇洒的艺术人生。
武辉夏作品
据悉，武辉夏1944年出生于南京。九方斋斋主，画婴，神州放鹤人。画家、美术评论家、社会活动家、美术策展人，重庆市人民政府文史研究馆馆员。美术师、中国民主同盟盟员、重庆科普美术协会理事长、重庆收藏家协会副会长、重庆市民盟画院副院长、重庆九龙诗书画院副院长、冯玉祥诗书画院执行院长、重庆市美术家协会荣誉理事、重庆漫画学会顾问、陈子莊研究会顾问、中国书画研究院高级美术师、21世纪亚洲华人书画艺术家500杰、中国百名书圣画圣艺术家、中国文人美术家协会会员、北京华夏京都书画艺术研究院研究员。重庆名人事业研究会顾问，重庆文学作品表演艺术家学会名誉会长。
武辉夏作品
主要艺术成就：
1984年
作品《护我长城爱我中华》（宣传画）入选第六届全国美展
武辉夏作品《护我长城爱我中华》
1997年
中国艺术大展《张大千作品选》画册编委，2007年被《焦点中国》杂志社评为最具影响力的焦点人物，被《时代人物》杂志社评为2007年度中国时代人物，2008年被中国文学艺术联合会评定为“共和国艺术家”。
1998年
作品丹顶鹤率先在市版权局作了版权登记。作品多为国内外展出，收藏和参加全国美展。
作品《唔，还是谦虚一点好》（漫画）入选第六届全国美展。
武辉夏作品
2001年
作品《鹤寿图》荣获“华夏名流杯”金奖(人民日报海外版和光明日报联合主办）。
作品《鹤图》在中国文化部举办“和平、友谊、进步”翰墨艺术世纪大展中荣获优秀创作奖。2003年获得北京华夏京都书画研究院《中国当代文人书画艺术大展》金奖、河南许昌画圣吴道子艺术馆第二届书画名家展银奖、人民日报《艺术名家“金杯”奖》金奖。多次参加省市全国美展。
武辉夏作品
2008年
国际中华艺术家协会授予武辉夏“改革开放30年文艺复兴、繁荣和发展卓越贡献金奖艺术家”称号。
中国文化艺术终身成就奖艺术类评定中心、中国文化榜——中国当代文艺人物评审委员会评定武辉夏为“中国文艺榜一百名中国当代文艺人物，其作品等级认定为一级珍贵艺术品”。
中国书画研究会鉴于武辉夏在书画方面取得的杰出成就，以及作品中流露出的深厚的人文内涵和社会关注，强烈表达了艺术家应具备的职业责任感和荣誉感，并由此产生了广泛的社会影响，为业界推崇，有力地推动了书画艺术事业的发展作出了应有的卓著贡献，决定授予武辉夏先生为“书画大师”。
在北京中国美术馆西泠印社展厅举办《武辉夏画展》
参加在日本琦玉近代美术馆举办的第十一回全日中画展
参加在日本东京都美术馆举办的《全日中美术创造作家展》
武辉夏作品
2011年
《美术报》连载三期三版《武辉夏诗画录——画谭二识》
2015年
在美国洛杉矶世界日报社展厅举办《舞在空间——武辉夏书画展》
在重庆中国三峡博物馆举办《宋立贤•武辉夏•朱燕雏•孙丽敏四人画展》
参加日本高崎市美术馆举办的《日中现代墨画会展》。
武辉夏作品
在《上雅墨园》举办高济民、夏昌谦、武辉夏、杨必位的《四方闲云书画展》。并已被编入《中国回族当代文艺人物辞典》、《中国美术家》、《世界名人录》、《世界华人艺术家成就博览大典》、《瞭望》周刊大型纪念画册、《世界华人文学艺术界名家书画宝鉴》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中华人物辞海•当代文化卷》、《世界书画家经典》、《中国青年国画家》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代名人录》、《世界书画篆刻家通联大全》等书。
作品《恒顺祥和》已被天安门城楼永久收藏。
著有《武辉夏画选》、《艺术论萃》文集、《画谭二识——武辉夏诗画录》等。
武辉夏作品
中国作家协会会员，四川外国语大学教授，四川大学重庆校友会荣誉会长郭久麟为武辉夏作有一篇文章。
神州一鹤——画家武辉夏之艺术人生
丹顶鹤，人们又喜称仙鹤，浑身洁白纯净，顶上一点鲜红，更为其增添优美神韵。站立时，犹如一株素雅的鲜花；飞翔时，更如一位圣洁仙子，飘舞于云霓之中，意态悠然。
每当看到丹顶鹤，我就会想到武辉夏的那些意境空灵、色彩雅致的丹顶鹤的画，并想到辉夏的人品和画品，想到他那曲折、奋进而又乐观潇洒的艺术人生。
我俩在他那简陋而狭窄的画室里交流着文学艺术，畅游于艺术的海洋。他每天看书画石膏练书法，我每天看书写诗写小说。我们在文学艺术的世界里遨游，追寻着自己的人生理想。
之后我在高校教书科研创作，他到市动物园担任美工，专心绘画。辉夏才情并茂，聪颖不凡，对国画、油画、水彩、水粉、版画、漫画、连环画、壁画均有涉猎，尤以国画，成就斐然。他还为我的《罗世文传》设计了很好的封面。
在动物园工作，给了他观察和描写动物画的客观环境和有利条件。他在艰苦简朴的环境中默默地、苦苦地、始终不懈地读着，画着，思索着，追求着。他想寻求一种与他心智、灵魂相通的绘画的客体，审美的对象。
经过了那么久的寻觅，辉夏终于在成千上万种飞禽走兽之中，选定了丹顶鹤，这不能不功功于他的智慧、禅宗与灵感，更不能不说是缘于他与丹顶鹤的“心有灵犀一点通”：那就是优美、纯净、潇洒、单纯；那就是天马行空，出神入化，随心所欲。这是辉夏在丹顶鹤身上提炼出的美的形态，也是辉夏追求的人生境界。他画丹顶鹤就是想表现这种境界，表现他对人生、对艺术的终极追求。
辉夏画鹤，何其潇洒浪漫：你看，那“鹤立图”，一鹤独立，气宇轩昂，遗世独立，尽得风流，不但展现着鹤立鸡群的高洁，还显露着睥睥千秋的气概。再看那双鹤酣舞，有的一高一低，一起一落，踯躅徘徊，矫羽雪白，宛如凤舞，宛如龙跃；有的则如《情侣》，一鹤收翅颔首，娇媚含情，一鹤展翅欲拥，温存呵护，俨然一对情人相恋。更有三五只仙鹤或云中飞翔，呼朋唤侣；或林中漫舞，怡然自得；或穿云破雾，引项高歌。他笔下的仙鹤，那样气韵生动，那样轻灵柔媚，那样纯诤幽雅，那样清新高洁。他的立意构图，造型安排，氛围煊染，笔墨功夫，线条意蕴，展现着至高、至大、至远、至纯的景界，真可谓意韵天成。
辉夏画鹤，何其空灵飘逸：你看，他的仙鹤，融入了道家的哲理，动静不二：站立的静态中，有翩翩然的动感；而飞翔时的动态中，又有宁宁然的静态之感。而其中直线和曲线，运用得那样自如：既有舞蹈的韵味，又有飘然若举的弦律。
辉夏画鹤，早已超越了技术的层面，画的是学问，画的是修养，画的是境界，真正是“废纸万千得一鹤”，百炼钢化为绕指柔！而这画中的仙鹤可谓是辉夏的心境、情操、精神和人生的写照。他说：“潇洒、飘逸、空灵、纯净、自然、恬淡，这是人生最高境界。我画丹顶鹤表现的就是这种境界。”
辉夏画鹤，进入了哲理和禅宗的境界：他很少画松鹤延绵，也很少画周围的环境。他不是不能画，他的几帧《松鹤图》，画伟岸的青松，旁边灵鹤飞舞；他的《花海》，他的《净界》，在江天一色的烂漫色彩间，在一片白色的留白中，画两只丹顶鹤轻盈翔舞，那画面，那境界，都是很美的。但是，他这些画了具体环境的画，却画得少。为什么？他说：前者松鹤图，古人已画得很多，了无新意；后者，画了具体的山川景物，却以狭隘的环境限制了画家和读者的视野和眼界。武辉夏追求洁简，画面上只有一只两只丹顶鹤，非常简略，简到了最大程度。但这没有具体环境的画面，却造就了最大的视觉空间，最大的想象空间，最大的艺术空间！辉夏得意地告诉我：这个只有一两只丹顶鹤而没有任何具体环境（花草树木山水）的画面，就是我的空间，就是我创造的最大的空间，最自由的空间，最任性的空间！这也是我人生的空间，是我自由人生的象征和写意。几十年来，我就象这丹顶鹤一样，在人世间愉快生活，自由嬉戏，纵意游玩，过得自在，潇洒，简单，干净。我的人生，来也可，去也可；来也自然，去也自然；来也轻松，去也轻松；来也欢喜，去也欢喜；四大皆空，一尘不染；心中永远光明灿烂！
的确，这就是武辉夏的人生，也是武辉夏的艺术！他就是晴天一鹤，同他的那些丹顶鹤的画一起，排云直上，把我们的诗情、视野、情怀，带上了万里蓝天！
写完此文，意犹未尽，不禁吟成小诗一首《神州一鹤——赠辉夏兄》：
迥立风尘上，翱翔山林中。
纯净如仙子，雪白不染尘。
高蹈探明月，振羽上彩云。
潇洒飘逸境界美，神州一鹤九天鸣。
武辉夏作品
