近日，记者在习水县部分乡镇采访时，发现多座雕刻着“二十四孝图”的清代墓葬。
3月31日，遵义市相关专家称，说明在某一时期该地区的流行元素之一，可能是“孝”文化，并深入人心。
清代墓葬
多数刻二十四孝图
钱氏墓葬，位于习水县同名镇某村，石碑上的文字显示，该墓修建于清代道光22年（公元1842年）。其后人称，祖上并非达官贵人，以传统农耕和卖山货为生，家境只是相对殷实，儿孙们都上过学。
该墓的外形如同牌楼，不仅三重碑帽外观形同楼宇，还以浮雕的手法，雕刻着10多幅图案。这些图案内容丰富，除了常见的花鸟鱼虫，更多的是带有故事性的人物图案。其中，包括古代“二十四孝图”中的4幅：孝感动天、戏彩娱亲、刻木事亲、恣蚊饱血。
记者发现，在该村及邻近的村落里，类似清代墓葬至少有10多座，且石刻主题均很接近。最气派的一座墓葬，其牌坊式的墓碑高达数米，各类图案近百幅，内容除了“二十四孝”，还有神话人物、生活场景、耕读场景等。
但在这一地区，“二十四孝图”石刻，出现时段主要集中于清代，与其他时期的墓葬雕刻风格迥异。
造一座墓
耗时长达六年
周边的一位刘姓石匠说，按现在的行情，造这样一座墓，光雕刻就至少要花10到30万元左右，甚至更高。如果纯手工雕刻，一个人需要3年以上时间。
“关键是，现在很难找到有这样高水平的工匠。”他说。
在土城镇，另一位袁姓村民说，清代光绪年间，家里的一位老人，去世前5年开始，就敦促儿孙们请石匠为自己造坟。因为图案太多，石匠用了6年时间，才完成雕刻。
至于墓碑上的石刻，袁姓村民说“了解不多”，但从造坟的经历来看，觉得自己的祖上是个孝子，舍得为父辈花钱。
习水县文物管理所所长陈聪说，这种以孝道文化为主要图案的墓葬，在习水多地都有分布。所雕刻的图案，具有很高的艺术和研究价值，都受到严格保护。
孝道文化
展现传统美德
“二十四孝”，是中国传承千年的孝文化结晶，它在元代时被整理成系列，并绘制成“二十四孝图”，讲述古人从不同角度、在不同环境下孝敬老人的故事。之后，各个时期有新的发展，成为中国的传统美德。
遵义市杨粲墓博物馆馆长李小飞认为，习水县“二十四孝图”，集中出现在清代，说明这一时期“孝”是该地区的重要流行元素，且深入人心。“一定程度上，它们反映出同时期该地区的社会风气。”他说。
李小飞说，古人墓葬上的石刻，与其生前生活环境、所受教育等有很大关系。“比如，在宋代，很多墓葬上刻有男童、侍女、花草等图案。”他说，而“二十四孝”是儒家礼教之一，在清代受到推崇，因此会被大量雕刻于重要场所，如戏楼、家族祠堂、墓地等，作为教化人的“标语”。
采访中，钱氏后人称，每年清明祭扫时，在祖先的墓前，老人们都会跟年轻人细细讲述这些石刻的故事。“最核心的内容，就是让年轻人懂得如何孝敬老人、尊老爱幼。”他说，这也是整个家族文化的核心。
（来源：贵阳网-贵阳晚报 记者:黄黔华)
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二十四孝指哪些？
二十四孝是指：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
