原标题：细看台湾原住民的“政治观” 统一意愿度仅次外省人
【环球时报赴屏东特派记者 范凌志】台湾原住民本是乐天派族群，却不得不面对岛内火药味十足的蓝绿纷争，在过去几十年，经历了日据、国民党迁台以及台湾“解严”之后，这个54万人的族群境遇如何？他们如何看待过去的荣辱悲欢以及未来的两岸关系？近日，《环球时报》记者与中华民族团结促进会一起走访了台湾原住民部落，试图揭开那隐藏在“高山平埔”中的秘密。
“汉人削尖脑袋想当原住民”
为了对原住民概况有大致了解，《环球时报》记者来到位于屏东县隘寮溪上游的台湾原住民族文化园区，该园区占地82.65公顷，主要展现泰雅、赛夏、布农、邹、鲁凯、卑南、排湾、阿美及雅美等九族聚落的生活原貌，是台湾规模最大、山地文物最丰富的野外博物馆。
园区中最能反映原住民特色的是360度环绕的歌舞场，年轻的原住民演员们在那里教舞蹈，并邀请观众加入。《环球时报》记者了解到，这些青年多为排湾族，来自附近村落。当地更多的年轻人选择下山，融入城市。屏东原住民资讯协会常务理事卢志良说，“原住民相当一部分从事军警职业，因为在体能上，原住民比较能适应。”
《环球时报》记者此行的重点是礼纳里部落，与印象中原住民俭朴的居住环境不同，这里均是崭新的二层小楼，街面整洁，家家门前都种有鲜花，更像是都市郊外的别墅区。2009年的“莫拉克风灾”破坏了当地的原住民村落，政府帮他们建造了这些永久屋。不过，屏东礼纳里产业发展协会总干事王雅馨表示，“对原住民来讲，以前大家可以互换物品，但来到这里后，很多东西只能用金钱交易。人们开始为生计奔波，生活水准上升了，但舒适感下降了。”
