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《孔子和他创造的世界》一书封面（资料图片）
参考消息网4月6日报道 外媒称，作为一名资深记者和北京居民，迈克尔·舒曼见证了近几年中国共产党越来越多地利用孔子这块“招牌”的情形。他还目睹了儒家价值观在亚洲各地的各种表现形式，他为《时代》周刊和《华尔街日报》撰写的亚洲报道涉猎广泛。
美国《纽约时报》网站4月2日报道，不过撰写《孔子和他创造的世界》对舒曼来说可算是一个新的开始，他之前将记者生涯的大部分时间花在了商业和经济报道上。他在访谈中阐释了他为何写这本书、他对孔子的看法以及这些与共产党有何关联。
“我无法击败这位圣人”
问：你的书开篇就是孔子影响你爱情生活的场景。
答：我妻子是韩裔美国人，尽管我们婚礼的大部分环节都是穿婚纱的标准程序，她还是希望加入传统的韩式仪式，仪式上我们要向她的父母跪拜以示尊重。
不过，跪拜让我觉得很不舒服。作为一个犹太人，受到的教导是，我们应极度自尊，不能在任何人面前弯腰。圣经《以斯帖记》中我们最喜欢的故事之一讲述的是：一个固执的犹太人拒绝向一名傲慢的波斯官员鞠躬，差点儿导致当地的犹太人被杀光。
不过，我妻子十分重视韩式仪式。尽管她可以像任何在美国中西部出生和长大的人那样美国化，但一旦涉及她的父母，她会惊人地恪守儒家传统。在儒学中，尊重父母是最重要的美德之一，而她儿时在家中一直被灌输这种思想。因此当我鼓起勇气表示自己对跪拜感到不舒服时，她回我说：“克服它。”
我认输了，在她父母面前让自己的前额紧贴地板。尽管孔子宣讲自己的学说已是2500年前的事了，但我还是无法击败这位圣人。
问：你的职业生涯是以写文章探讨亚洲的金融和经济问题为基础的。你的上一本书《奇迹》讲述了亚洲小龙经济体的故事。你为何决定写一本有关孔子的畅销历史书呢？
答：由于东亚在过去半个世纪中创造了巨大的经济成功，该地区的国家，尤其是中国，正成为全球政治、商业和文化领域日益重要的角色。这意味着孔子也变得越发重要。事实上，和西方相比，东亚社会建立在一套截然不同的哲学原则——往深了说即儒家思想——之上。因此，如果西方想要理解崛起的亚洲并与之展开竞争，我们必须深入了解孔子。
不过，我认为西方人对这位伟大的圣人知之甚少。他真的应该与耶稣、穆罕默德和佛陀一道，被列入人类文明的创始人，因为他的学说仍影响着近四分之一的人类的生活。我开始认识到，我们对孔子缺乏了解实际上是很危险的。
中国改变对孔子的态度
问：你认为儒学在人们的日常生活中有深刻的体现吗？
答：在中国和东亚的其他地区，儒学仍是生活的一大组成部分。孔子的学说仍影响着家庭关系、对官方的态度和各种形式的人际交往。那些鼓励孩子取得优异的学术成绩的热心“虎妈”无疑都是儒学的残余。
遗憾的是，儒学今天的影响并不总是积极的。歧视妇女——限制了她们参与本地区政府和商业活动的程度——是顽固的儒家社会规范不好的一面。
问：中国年轻人对儒学有多在意？
答：喜欢也罢不喜欢也罢，事关孔子，中国年轻人要学的大概比他们的父母要多得多。在共产党执政的大部分时间里，中国人学到的有关孔子的东西并不多。在政府不懈地宣传下，他们学到的是，孔子是一个落后的时代的残余，必须将他从社会中清洗出去。
既然现在大家对孔子的态度变得热络起来，有迹象表明研究孔子的活动正在回归。领导人曾鼓励公立学校对中国传统文化展开更多研究。媒体公开讨论儒学。2010年，描绘孔子生平的一部电影在中国公映。一些年轻人也欣然接纳古老的儒家惯例。在学生参加高考前后去参观孔庙吧，看看十几岁的少年效仿几个世纪以来他们前辈的做法，在神龛前祈求孔子的帮助。
经济成功让儒学受宠
问：在现代中国，儒学何时最为衰微？什么是使其回归的催化剂？
答：20世纪初中国的经济和政治力量大概处于历史最低点时，改革者把中国社会的种种不幸都怪罪到孔子头上。他们的论点是，孔子的影响力无处不在，以至于抑制了开放的政治氛围，阻碍了资本主义兴起，置妇女于从属地位，导致中国陷入落后境地，只能任西方摆布。如果中国真的要实现现代化，孔子必须离开，中国必须采纳西方的方式。
这种态度导致孔子在东亚的地位出现了急剧变化。儒家教育被西方教育取代。以西方民主理念和马克思主义为本的政权取代儒家政府崭露头角。
但现在大家的态度正在发生变化。受儒学影响的社会——日本、韩国、台湾、新加坡和中国——取得令人瞠目结舌的经济成功，促使人们重新开始欣赏孔子。大家认为他遗留下来的学说的某些方面，比如献身教育和家庭，为东亚的经济成功做出了贡献。
该地区的民众发现大家重新开始欣赏自己的传统。一个亚洲人想要变得时髦不再需要西化。现在的情况是，一种新的、全球文化正在兴起，在这种文化下，西方的精华正与亚洲传统融合成某种可能相当强大的东西。
问：为写这本书作研究时你展开的最有趣的旅行有哪些？
答：我推荐曲阜之行，那儿位于山东省，是孔子的家乡。那儿的孔庙是静肃但动人的建筑奇迹。你还可以参观孔子后裔的老宅和孔子的墓地。常常被人忽视但最近重修的北京孔庙和国子监也值得一游。
【延伸阅读】外媒：中国亲近孔子 释放传统文化道德力量
9月24日，纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会在北京人民大会堂开幕，国家主席习近平出席开幕会并发表重要讲话。国际儒学联合会会员、理事，国际儒学相关学术文化团体，国际友人及中国各界代表700多人出席开幕会。中新社发 盛佳鹏 摄
中新网9月26日电 国家主席习近平24日在北京出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会，针对习近平的讲话，境外媒体分析称，这是习近平近一年来第三次表现出亲近儒家文化的姿态，表明其有一定的儒家修养，这正是铁腕治吏所需要的内在道德力量。
亲近孔子 尊重文化多样性
新加坡《联合早报》指出，这是继去年11月参观曲阜孔府并发表讲话、今年5月4日到北京大学与国学大师汤一介亲切握手、促膝交谈之后，习近平近一年来第三次表现出亲近儒家文化的姿态。
香港《星岛日报》在25日的文章中称，孔子是中国儒学的开山鼻祖。儒学是中华国学重要的组成部分之一，也是中国传统社会的价值支柱之一。但在两千多年来，儒学或遭捧，或被贬，与政治的关系屡经变幻。
但是，文章指出，近两年，国学在中国教育体系的地位日益强化，在教育部门要求下，北京、上海等地学校已相继开设国学课程，不少社会人士亦重拾尊古学儒之风，各类国学讲堂在各地先后兴起。
在此种背景下，中国高规格纪念孔子有何寓意？台湾《旺报》在26日的文章中分析道，习近平24日的讲话在推崇儒家文化的同时，也向外界表明他的文化观：维护多样性、尊重不同文明、正确学习借鉴，及发展与传承的相互结合。
习近平主席在讲话中也强调道，我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。对此，新加坡《联合早报》的文章分析道，这表明习近平的“文化观”强调维护多样性、尊重不同文明、正确学习借鉴，以及发展与传承的相互结合。
释放传统文化道德力量维护社会和谐秩序
香港《大公报》文章评价习近平是一位负有战略远见和雄浑魄力的政治家，文章指出，习近平在十八大后不久就鲜明提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦，这成为其一系列重要思想论述的核心。他也在理论自信、道路自信、制度自信之后，又特别强调了文化自信。儒家文化数千年来在规范社会伦理、弘扬道德教化、维护社会和谐秩序等方面的积极作用，在今年也仍然具有重要的借鉴意义。
香港《南华早报》中文网在引述国防大学教授颜晓峰的话时说，中国共产党既是马克思主义的坚定传承者，也是中华优秀传统文化的坚定传承者。
台湾《旺报》的文章认为，习近平表现出对儒家文化特别浓厚的兴趣。大陆最高领导人尊孔，包含了通过宣扬优秀传统文化挽救社会道德的用意。
香港《文汇报》的文章也对传统文化思想的意义给予了积极评价，文章认为，中国传统文化中的蕴含天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观，这些可为解决外部冲突、促进民族融合、道德提升、文化认同提供巨大的积极作用。
（2014-09-26 11:54:08）
（原标题：美国资深记者谈孔子：西方必须深入了解这位圣人）
